歷史上那些留有絕命詩的名人

絕命詩，寫於死生俯仰之間，勢急而情真。既不可能精心構思、反覆推敲，也沒有奉旨填詞那樣的委屈，或者應酬唱和那樣的矯揉造作，真正直抒胸臆，觸及靈魂。這些年讀過許多絕命詩，每次讀到，既心懷悲憫，又繞有興味，頗具教益。不過，古往今來，留有絕命詩的人太多太多，小編挑選了一些比較著名的絕命詩來與大家共同欣賞。（沒有時間順序之分）

• 1.譚嗣同——《絕命詩》

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！

譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。人稱「佛學彗星」、「劍膽琴心」。其所著的《仁學》，是維新派的第一部哲學著作，也是中國近代思想史中的重要著作。

譚嗣同早年曾在家鄉湖南倡辦時務學堂、南學會等，主辦《湘報》，又倡導開礦山、修鐵路，宣傳變法維新，推行新政。公元1898年（光緒二十四年）譚嗣同參加領導戊戌變法，失敗後被殺，年僅33歲，為「戊戌六君子」之一。

該詩是譚嗣同就義前題在獄中壁上的絕命詩。1898年6月11日，光緒皇帝頒布「明定國是」詔書，宣布變法。1898年9月21日，慈禧太后就發動政變，囚禁光緒皇帝並開始大肆搜捕和屠殺維新派人物。譚嗣同當時拒絕了別人請他逃走的勸告（康有為經上海逃往香港，梁啟超經天津逃往日本），決心一死，願以身殉法來喚醒和警策國人。

• 2.文天祥——《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

文天祥，初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。

此詩是文天祥在1279年經過零丁洋時所作的詩作。此詩前二句，詩人回顧平生；中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了作者對當前局勢的認識；末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。

嚴格來說，這不算是文天祥的絕命詩。其絕命詩為臨行前揮毫書寫的《出獄臨刑歌二首》。

• 3.李煜——《虞美人》

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，南唐最後一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國後詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。

此詞是李煜在被毒死前夕所作的詞，堪稱絕命詞。此詞是一麴生命的哀歌，作者通過對自然永恆與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀。全詞語言明凈、凝練、優美、清新，以問起，以答結，由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。

• 4.項羽——《垓下歌》

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

項羽是中國軍事思想「兵形勢」代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權謀、兵陰陽、兵技巧），以勇武聞名的軍事家，李晚芳對其有「羽之神勇，千古無二」的評價。

《垓下歌》是西楚霸王項羽敗亡之前吟唱的一首詩，是足以驚神泣鬼的一首壯歌。抒發了項羽在漢軍的重重包圍之中那種充士怨憤和無可奈何的心情。

《垓下歌》雖然篇幅短小，但卻深刻地表現了人生的這兩個方面。千百年來，它曾經打動過無數讀者的心；其魅力大概就在於此吧！詩歌的第一句，就使讀者看到了一個舉世無匹的英雄形象。在我國古代，「氣」即源於人的先天稟賦，又能賴於後天的培養；人的品德、能力、風度等等均取決於「氣」。所謂「氣蓋世」，是說他在這些方面超過了任何一個人。

• 5.夏完淳——《別雲間》

三年羈旅客，今日又南冠。無限河山淚，誰言天地寬？

已知泉路近，欲別故鄉難。毅魄歸來日，靈旗空際看。

夏完淳，民族英雄，明末（南明）詩人，松江華亭人。為夏允彝之子，師從陳子龍。夏完淳自幼聰明，有神童之譽，「五歲知五經，七歲能詩文」，14歲隨父抗清。其父殉難後，他和陳子龍繼續抗清，兵敗被俘，不屈而死，年僅十六歲。以殉國前怒斥了洪承疇一事，稱名於世。有《獄中上母書》。

此詩是明代少年抗清英雄，著名詩人夏完淳的作品，該詩是詩人在故鄉松江府華亭縣（今上海松江）被清兵逮捕時，寫就的一首絕命詩，詩人最終不屈而死，年僅17歲。

全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。

• 6.袁崇煥——《絕命詩》

一生事業總成空，半世功名在夢中。

死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。

袁崇煥，字元素，生於廣東東莞石碣。明朝末年薊遼督師。萬曆四十七年（1619年）中進士，後通過自薦的方式在遼東邊關任職，得到孫承宗的器重鎮守寧遠。在抗擊清軍（後金）的戰爭中先後取得寧遠大捷、寧錦大捷，但因為不得魏忠賢歡心辭官回鄉。

明思宗朱由檢即位後袁崇煥得以重新啟用，於崇禎二年（1629年）擊退皇太極，解了京都之圍後，魏忠賢餘黨以「擅殺島帥」、「與清廷議和」、「市米資敵」等罪名彈劾袁崇煥，皇太極又趁機實施反間計，袁崇煥最終被朱由檢以通敵叛國罪處以凌遲。

袁崇煥作為抗清名將，是一位爭議較大的人物，被處死後明朝百姓爭相搶食他的肉，而到了清乾隆時期，又受到了乾隆皇帝的讚賞。袁崇煥受到的評價褒貶不一。

• 7.孔融——《臨終詩》

言多令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山壞由猿穴。

涓涓江漢流，天窗通冥室。讒邪害公正，浮雲翳白日。

靡辭無忠誠，華繁竟不實。人有兩三心，安能合為一。

三人成市虎，浸潰解膠漆。生存多所慮，長寢萬事畢。

孔融，東漢末年文學家，「建安七子」之一，家學淵源，是孔子的第19世孫，太山都尉孔宙之子。人稱孔北海。

此詩是孔融臨終時所作的一首五言古詩。通過這首《臨終詩》作者總結了其政治教訓，表明了其政治態度，表達了他護漢貶曹的微言深旨和斥讒指佞的激情憤心。全詩敘喻錯綜，筆法參差多變。用典貼切、靈活，層次井然，表現作者臨危不亂的沉靜心態。

• 8.張煌言——《絕命詩》

我年適五九，偏逢九月七。

大廈已不支，成仁萬事畢。

張煌言（1620—1664年），字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄。與岳飛、于謙並稱「西湖三傑」。

• 9.屈原——《九章·懷沙》

滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂南土。……知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。

屈原，戰國時期楚國詩人、政治家。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為「中華詩祖」、「辭賦之祖」。他是「楚辭」的創立者和代表作者，開闢了「香草美人」的傳統。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。

《九章·懷沙》是中國戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品，一般認為此詩作於屈原臨死前，是詩人的絕命詞。此詩歷述作者不能見容於時的原因與現狀以及南行的心情，為自己遭遇的不幸發出了浩嘆與歌唱，希望以自身肉體的死亡來震撼民心、激勵君主。全詩語句簡短有力，頗有氣促情迫之感，反映了詩人的實際感受與心境，在情感與表達形式上與詩的內涵渾然一體。

• 10.唐伯虎——《絕命詩》

一日兼他兩日狂，已過三萬六千場。

他年新識如相問，只當漂流在異鄉。

唐寅號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代畫家、書法家、詩人。

詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」，又稱「明四家」。唐寅的作品有《騎驢思歸圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫作品，藏於世界各大博物館。