為什麼有些表情略帶殺氣？
這兩天橫空出世的一套膾炙人口的中世紀表情包，我們看到中世紀時期的小情緒撲面而來。為什麼有的表情略帶殺氣？我們今天來體驗一下中世紀表情包的異（zheng）常（que）打開姿勢，箇中原因就能一一解答了。
*中世紀：從公元前476年到英國資產階級革命的1640年左右為界
（一）
出處：【手抄本】《瓦朗謝納的啟示錄》（Apocalypse dite de Valenciennes）
作者：萊茵河中游的一間繕寫室
委託人：B. Bischoff
時間：公元 9 世紀
右圖是 《女人與紅龍》
左圖是《聖約翰和七頭十角野獸》
這是公元9世紀的法語抄本《啟示錄》，裡面講了來自公元6世紀的古基督教的聖經故事，順序是從右到左，圖中這兩個人面對的不是同一隻獸。
右圖 |《啟示錄》兩大異兆：女人與紅龍 「有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；有一條火紅的大龍，有七個頭，十隻角，頭上戴著七個王冠。」在這裡女人作驚恐狀，因為她懷了孕正要分娩，而紅龍就在一邊對他的孩子虎視眈眈，想要吃掉他。
左圖 |圖中的聖經作者看到又從海里出來一隻怪獸的也是十角七頭，但和前面那頭獸不一樣的是這獸形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。這裡的聖約翰作為親歷者手指著怪獸，敘述著這個事件的始末。
（二）
原作：【手抄本】《魯特瑞爾詩篇》（ Luttrell Psalter）
作者：一個抄寫員和5位手稿畫師共同完成
擁有者：莊園主傑弗里 · 魯特瑞爾
時間：1320-1340年之間
這份抄本是由富得流油的莊園主傑弗里 · 魯特瑞爾委託幾位畫匠做的，抄本里的文字就是《聖經詩篇》共150篇原樣照抄的，抄寫者獨自把文字抄完後，由另外5個手稿畫師用插圖和裝飾美化這份抄本。區別於其他的宗教抄本，這本保存完好的冊子里穿插著宗教和莊園生活的配圖，記錄了世俗生活的豐富趣味，包括養雞、遊戲、男人間的打鬥等等。
當然聖經詩篇里有些重要的節點也需要加上標配的圖，比如這張是聖母瑪利亞抱著一臉蒙蔽的小耶穌寶寶給天使看。
（三）
原圖：【三聯畫】《天使報喜》Annunciation Triptych
作者：羅吉爾·凡·德爾·維登 Rogier van der Weyden
時間：公園1434年
這幅畫的作者是羅吉爾·凡·德爾·維登，早期尼德蘭繪畫的代表畫家之一，這個時期的尼德蘭畫家繪製了大量的祭壇畫三聯畫，宗教氣息濃郁，還留有明顯的哥特藝術的蹤跡。這幅畫是名為《天使報喜》（Annunciation Triptych）的三聯畫的中間那幅。
試想一下，當天使加百列突然出現在童女瑪利亞面前，告訴她「主和你同在了」，當時的瑪利亞驚慌不知所措，內心戲非常複雜。
（四）
原作：【手抄本】《王子的隕落》（Fall of Princes）內頁插圖
畫者：不明
文字作者：約翰 · 利德蓋特（John Lydgate）
時間：公元1431-1439年
原作是薄伽丘在15世紀寫的 De Casibus Virorum Illustrium，直譯是《那些著名人物的命運》。圖中這份抄本是由一份法語翻譯改編成英語詩歌的，改書名為《王子的隕落》（Fall of Princes）。這裡講了一大堆名人的故事，取材於聖經、傳說、歷史等，從亞當和夏娃講到埃及豔后、希律王，再到薄伽丘的原著1356年完稿前的故事。
這一頁的主人公是呂底亞的國王克洛伊索斯（Croesus）。波斯王居魯士俘虜了克洛伊索斯，把他捆綁在柴堆里準備活活燒死。後來居魯士有些悔恨了想要滅火已經來不及了，火勢逐漸變大，怎麼都撲不滅，克洛伊索斯高聲向阿波羅神呼喚求助，居然真的下起雨來，隨即就把熊熊烈火澆滅了。居魯士看到後覺得克洛伊索斯應該就是個好人，連神都眷顧他。圖中畫的正是在火中的克洛伊索斯苦苦祈求下，天降大雨熄滅了火，撿回一條命。
（五）
原作：薄伽丘《著名女性》（De mulieribus claris）內頁插圖
畫者：不詳
文字作者：文字作者
時間：公元1374年
這本也是薄伽丘的著作，叫《著名的女性》，跟上面講的那本書算是同一組的。書中包含了神話故事和歷史中的女人。比如有朱諾、伊希斯、密涅瓦等等。
左邊是維納斯，對應到希臘神話中是阿弗洛狄忒，塞普勒斯女王，她手上拿著的這個金蘋果可是大有來頭（表情中我改成了個栗子），這當年為了爭這個象徵著最美的女神的金蘋果，眾神之母赫拉、智慧女神雅典娜和愛與美的女神維納斯把這份苦差事交給了帕麗斯來定奪，最後帕里斯把金蘋果給了維納斯，因為維納斯用天下最美的女人賄賂帕里斯。
右邊這個是維琴尼亞（Virginia）。在公元前五世紀，古羅馬的政治局勢陷入混亂，阿皮烏斯（Appius ）趁機篡權，並且強搶民女維琴尼亞。小姑娘寧死不屈，放在中國古代也算是貞潔烈女了，最後他的父親為了幫他解脫便親手殺了她。這就是維琴尼亞事件的始末，隨後政治局勢轉危為安，阿皮烏斯也被迫自殺。
（六）
原圖：【三聯畫】三賢士朝拜（Adoration of the Magi）
作者：雨果·凡·德·古斯（Hugo van der Goes）
時間：公元1470年
畫家雨果·凡·德·古斯（Hugo van der Goes），他也是早期的尼德蘭畫家，三聯畫《三賢士朝拜》左邊是正在包皮環切術的小基督，中間是三賢士前來朝拜，右邊是希律王大屠殺場景，士兵們看到嬰兒格殺勿論，圖中那無助的母親正在用盡全力保護自己的孩子和惡勢力作鬥爭。
（七）
原圖：沒有標題的佛蘭芒語諷刺三聯畫
作者：一位不願透露姓名的藝術家
時間：公元1520-1530年
這是中期的尼德蘭繪畫藝術，這時候的繪畫題材已經逐步跳脫出原來宗教藝術的窠臼，更多的轉向世俗生活趣味。
這是一幅三聯畫，三幅面板是可以合起來的。這就可以理解每幅畫下方所寫的話了，而且三幅畫必須得連起來看才夠味，從左到右簡單翻譯過來分別是：
1.就讓這個面板關著吧，不然你會對我生氣的。
2.我早就提醒過你了所以這錯不在我吧。
3.我們越是告誡你，你就越想要從窗戶跳出來。
整個完整的作品可以有兩種理解，一方面揭示了人性經受不起誘惑，可以作為警示，另一方面我倒認為，這種形式上的警示反倒是一種逆向提醒。不得不說這是一個糟糕打趣的藝術品，從最左圖的引誘暗示，到畫面中間圖的不可描述，最後出來了個淘氣臉，整個過程到現在也值得深入思考啊。
（八）
原作：《貴婦人與獨角獸》織綿壁毯（The Lady and the Unicorn）共六幅
畫者：不明
擁有者：讓·勒·維斯特(Jean Le Viste)
時間：約1485-1500之間
這是來自一組共六幅的題為《貴婦人與獨角獸》的巨幅豪華中世紀壁毯，背景圖案繁複精美正是16世紀「千朵繁花」式樣的代表。這組保存完好的壁毯其身世撲朔迷離，大膽假設小心求證折騰了半個世紀後終於有了初步的結論，這壁毯的擁有者是讓·勒·維斯特，是查理七世的最高法院法官，至於製作這組掛毯的用處，應該就是用來顯示地位的。在哈利波特的格蘭芬多休息室牆壁的就是這組掛毯。
畫面中的這幅中的貴婦人的表情來看，內心os深不可測。根據傳說為了捕捉獨角獸得用純潔的淑女前去引誘，然後就能割下它的角了。此時獨角獸自戀地湊過來照鏡子，由此看來貴婦人流露出來的表情應該就是假·冷漠臉 - 真·哀傷臉。
（九）
畫者：喬治·德·拉·圖爾（Georges de La Tour）
時間：公元 1630 年
所以畫中見的這個女人的表情是熟練的竊賊特有的警覺和狠心，她的注意力集中在年輕人眼睛上，雙手正企圖割掉著他的金鏈子。
好了好了，忘掉上面這些介紹吧，快去愉快任性地使用這套表情包。
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