學好小楷，推薦經典字帖

學好小楷，推薦經典字帖

一、鍾繇《薦季直表》

鍾繇是王羲之的書法啟蒙老師衛夫人所崇敬的三國時期魏國書法家，據說鍾繇是楷書（小楷）的創始人，被後世尊為「楷書鼻祖」。鍾繇對後世書法的影響是巨大的，他與王羲之並稱為「鐘王」。鍾繇的書體主要是楷書、隸書和行書，但是鍾繇寫得最好的是楷書，鍾繇所處的時期，正是漢字由隸書向楷書演變並接近完成的時期。在完成漢字的這個重要的演變過程中，鍾繇繼往開來，起了有力的推動作用。

二、鍾繇《宣示表》

傳說王導東渡時將《宣示表》縫入衣帶攜走，後來傳給了王羲之，王羲之後來又將它傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。之後傳下來的是王羲之的臨摹本。

三、王羲之《樂毅論》

據說唐太宗最為寶重的書跡是王羲之的《蘭亭序》與《樂毅論》。當年唐太宗還將最初的《樂毅論》摹拓分別賜給了長孫無忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道六人，摹本的傳布範圍也只限於皇親國戚或近侍大臣，世人罕見其貌。

四、王羲之《孝女曹娥碑》

《曹娥碑》是東漢年間人們為了頌揚曹娥的孝行而立的碑，現代書家費聲騫評《曹娥碑》：「原碑久佚，傳東晉陞平二年，王羲之書曹娥碑，小楷。收錄《群玉堂帖》和《越州石氏帖》中，為著名的晉唐小楷之一。近人馬公愚所臨，可謂形神兼備，馬氏臨本刊入《書法大成》，上海古籍書店有影印本，可資臨習時對照參考。」

五、王羲之《黃庭經》

王羲之小楷《黃庭經》相傳寫於東晉穆帝永和十二年（356）五月，60行，計1200餘字。陶隱居《上樑武帝書啟》，以此為王羲之的有名的書跡。褚遂良「右軍書目」列為第二，開元中徐洪《古迹記》列為第一。隋智永、唐歐陽詢、虞世南、褚遂良、吳通征等皆有臨本傳世。

六、王獻之《洛神賦》

據說王獻之好寫洛神賦，寫過不只一本。共計十三行，真跡已不復存在。今只傳賈似道所刻石本，因石色如碧玉，世稱「碧玉十三行」。現藏首都博物館。

七、鍾紹京《靈飛經》

鍾紹京是唐代著名書法家，系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，史稱鐘太傅為「大鐘」，稱鍾紹京為「小鍾」。因為《靈飛經》沒有作者落款，所以關於《靈飛經》的作者一直也存在爭議，元代袁桷和明代的董其昌都認為是唐鍾紹京書，但啟功先生認為只是無名經生所書，同時，啟功先生認為「《靈飛》本身的書法，在唐人寫經中，允推精品，試用敦煌所出那麼多的唐人寫經來比，夠得上《靈飛》那樣精美的，也並不太多。」

八、趙孟頫《汲黯傳》

趙孟頫是元代著名書畫家，同時也是楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。宋太祖趙匡胤11世孫，《汲黯傳》作於趙孟頫晚年，綜觀其書落筆迅捷，從容不迫，一氣呵成，而無一筆失度；其字體寬和雍容，風骨秀逸，平和簡靜，有輕裘帶之風：大用筆上，提按使轉，方圓兼施，還十分講究筆畫間的粗細和累重變化，極富有節奏感；在結體上，法度嚴謹，挺秀潤健，十分講究字的揖讓，國求顧盼有情，故能開闊而不平析，寓麗於蒼勁之中。

九、趙孟頫《道德經》

元朝延佑三年三月，六十三歲的趙孟頫為進之高士書寫了這卷小楷道德經。卷首，趙氏繪一幅老子畫像，其後便是洋洋洒洒的整卷小楷書道德經。這卷墨跡為紙本，縱二百四十五毫米，橫六千一百八十八毫米，現藏於北京故宮博物院。

十、文徵明《離騷經》

文徵明書法，小楷與行草俱佳，其小楷於端莊秀逸中透出堅挺剛健之氣，風格獨特。《離騷經》是文徵明小楷的代表作。這幅精工的小楷是文徵明85歲時所書，可謂人書俱老。

小編補充一點的是，初學書法，建議還是從大字開始寫起，因為寫大字可以讓你更直觀地體會到用筆的一些技巧，這些技巧一旦學到手，將來你不論是寫中楷還是小楷，都可以更加輕鬆駕馭。

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