和田玉青花——好作品像山水畫無從作假

知識 10-09

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新疆和田青花玉，是在新疆和田玉的基礎上，由微量石墨顆粒滲入玉質肌體，而形成的。青花玉在佩戴或是盤玩過程中，石墨顆粒會被慢慢地排出體外，同時，玉質會逐漸變白。最終可能變成新疆和田白玉，亦或是新疆和田羊脂玉。

青花玉是從顏色上對和田玉的一種劃分。但是查閱歷史古籍，和田玉的色彩只有白、青白、墨、碧、青的描述，並沒有「青花」一詞的記載。問及專家「青花」的來歷，他們乾脆回答說：「那純粹是新疆人的叫法！」。的確，翻遍玉器圖譜，那些被新疆人視作「青花」的玉，往往被稱之為墨玉、青玉、雙色玉、俏色巧雕等等，根本沒有用「青花」來形容玉色一說。只有在新疆人編輯出版的玉書中，赫然將「青花」列為玉的一個品種。

和田玉青花——好作品像山水畫無從作假

那麼新疆人為何要堅持「青花」的叫法呢？是孤陋寡聞還是坳扭偏執？抑或是他們標新立異、獨具慧眼？回答這個問題前，先讓我們來認識一下被稱作「青花」的典型玉色。

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公認的青花玉一般是由墨玉和白玉兩種顏色的玉組合而成，即「青花」是對一塊玉石上墨、白兩色的整體叫法。這一點與青花瓷相同，青花瓷一般由青、白兩色組成，「花」亦非花，「花」亦非色，實際的主導顏色是「青色」。青花玉借鑒了這種稱謂，黑（墨即黑）、白兩色以墨色為主，白色為底子或點綴。但青花玉與青花瓷不只是名稱的接近，更為相似的還在於它們的內在情趣意韻。

單純與純粹是「青花」的特性。只有一黑一白簡單的色彩對比，結果反而使兩種玉色顯得愈加單純，恰似青花瓷的純粹。經典的青花玉黑白分明，猶如濃烈的墨汁才滴入純凈的靜水之中，墨色滾動翻騰，卻又不離不散，似動若靜，寓動於靜，分合有界，卻又渾然一體。那種流質般的意蘊意境，充滿了哲思禪機，當你忍不住想進去探個究竟時，那濃墨卻「一縷飄散，去到我去不了的地方。」正是這種優雅、流動的單純，讓你無法看透，讓人難以琢磨，並因此充滿了揮之不去的神秘魅力。

和田玉青花——好作品像山水畫無從作假

當濃重的墨色在凝靜的白玉中吐納時，伴隨著「青花筆鋒濃轉淡」，另一種清逸悠遠的境界怡然而生。青花玉的墨色亦如青花瓷的青色，濃淡乾濕最終將世間萬物的斑斕色彩概括為由白至黑的不同層次，充分滿足了觀賞者對色彩的想像與嚮往。不同的色彩還構成了明暗不同的光元素，一黑一白、一明一暗的色光組合，幻化出無盡的立體時空畫卷。

無獨有偶，在青花瓷的家族中，有一種叫做青花釉里紅，俗稱「青花加紫」，它採用在青花間用氧化銅為著色劑的釉里紅色料加繪紋飾，使畫面的色彩青中有紅，紅中泛褐，層次更加分明。而在水墨畫中，水墨淺絳畫似乎也與紅皮青花玉、青花釉里紅瓷有異曲同工之妙。

青花瓷、水墨畫的魅力，在於它們清雅的個性，幽獨的氣質，空靈的意境，淡泊的力量。和田玉中的「青花」天然具備了這些審美元素，它只是借用青花瓷的名稱特色與水墨畫的審美意趣，在和田玉中「獨樹一幟」。如果從存在的時間先後順序講，青花玉在先，水墨畫次之，青花瓷在後，誰能說青花玉對後二者的出現、形成沒有啟示與影響呢？

新疆人依據近水樓台的優勢，在長期與和田玉的親近中，認識、挖掘出了青花玉的品種，雖然目前還沒有得到專家的承認，在民間卻得到了廣泛的認可。前幾年，青花玉料並不值錢，但是北京的玩家對青花玉的鐘愛並不亞於新疆人，在他們的追捧下，青花玉「後來居上」，目前上好的青花玉價格甚至可以和羊脂玉比肩了，一些新近出版的論玉書籍也開始使用「青花」一詞了。

新疆雖然是和田玉的產地，但是一直只是原料的供應者，與玉文化似乎沒有什麼關係。如果青花玉的獨特品質和稱謂能夠得到公認，也算是新疆人對玉文化的一點微薄貢獻。

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