中醫千古不傳之秘——藥性陰陽轉變大法
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導讀「中醫不傳之秘在於用量」，古代江南醫門世家秘傳傷寒論，傳方不傳量，可見藥量差別與療效干係匪淺，本文探究藥量藥性的本質，闡述陰陽轉變規律方是中醫不外傳之謎，苦心孤詣，實乃中醫佳作。
自古以來中醫（世醫）的神秘莫過於用藥的神奇，而用藥的獨到莫過於陰陽的轉變，何為陰陽的轉變呢？常聽人說中醫不傳之秘在於藥量，其實藥量只是一部分，我說其實中醫不傳的是藥物的陰陽轉變規律，為推廣我中華國術，提高臨床療效特將天機述於有緣之人。
陰陽轉換大法
一.基本概念
1.任何事物陰陽的屬性都不是一定的，是隨外界環境改變而改變的。
2.應用在治病中首先要以所治療的患者為基本參照物，而後立藥物的陰陽，而不是以藥物本身去立陰陽（很重要哦）。
3.藥物陰陽的確立是以藥物的濃度、氣與味的厚薄、溫度為基本變數展開的。
4.陰陽在藥物中的體現是以量變而變的，具體為重陰必陽，重陽必陰。
就是在一個太極中，陰陽平衡時，陰是陽的二倍或者陽是陰的二倍，比如陰是陽體積的二倍，而同時陽又是陰質量的二倍等等。。。。。。
5.改變物質的量就將改變了物質的陰陽屬性（在一定範圍內）
二.舉例應用
如一人體溫為36.8度，你給他一杯水，如果水低於18.4度就是趨於陰性的水，陰則相下，向里，你喝下去覺得肚子里很涼快，那水對你來說就是淡味的涼葯，為什麼是淡味的呢？這是與你身體的酸鹼度對比而言的。但如果你喝的是73.6度以上的熱水，那水就是趨於陽性的水，陽則上行，趨於表，你喝下去一會就出汗了，那水對你來說就是淡味的熱葯。
同樣是水同樣是一個人，溫度變了，葯的陰陽屬性就變了，其實中醫很科學很簡單，其實內經中講的「葯」也就是參照點的改變，一樣的葯在不同人身上藥性不同就是這個道理，中醫難嗎？很難不告訴你這個原則，你光研究葯那你研究去吧，這一輩子，未必能精通幾味葯，人有500變，有8萬4千演你就是窮其一生也不能精通多少。
三.陰陽法則
陰陽各自有不同的運動規律，不可完全混淆套用，應因性而辨，因辨而用
如味之薄者為清陽，清陽出上竅：味之厚者為濁陰，濁陰出下竅；如氣之厚者為陽；氣之薄者為陰。因有氣之薄者為陰，所以有茯苓利水而下行之功。
陰陽轉變凡此種種，陰陽不在藥性而在人心，人使之陽則陽，人使之陰則陰，至此則葯無有陰陽矣，至此可知為何滋陰寒涼一派，與火神一派，用藥天差地別而能各自取效，而後輩仿之則不效而多出偏，實未得真傳也。今有緣者得之，仔細玩味，可造福一方，揚我國術，振興我中華，不辱歧黃之旨。
「人心」為用藥者之心，用藥之人要明陰陽轉化之理，正所謂陰陽同根，如舉例的水，你要它呈陽性，它就是陽性，你要它呈陰性，它就呈陰性，全在人應用。心通陰陽轉化之理，可無葯不陰，可無葯不陽，故葯已無陰陽，而陰陽在人心。
在比如咖啡，少量喝時能促進睡眠，多量喝時就是興奮了。有些人體質不同，多喝促進睡眠，少喝卻興奮，奇妙啊！
王洪圖在講《內經》時也曾感言，治療失眠與多眠用的方子是一樣的都很有效，但劑量卻相差很大，就是這個道理。
常言道物極必反，就是陰陽屬性在一定條件下轉換了，中醫是取象比類的科學，多觀察自己的周圍，隨處都是大道。
在學中醫的方劑組成及其變化時，曾聽到過一位資深望重的老中醫告知：「中醫不傳之秘在於藥量」，同一種中藥，用量不同，作用不同，甚至可以完全相反的作用，個體不同，劑量也會不同。
例如：
黃芪——其利尿作用在20克以內明顯，30克以上就趨向抑制；其對血壓影響，15克以內可升高血壓，35克以上反而降壓。有氣虛癥狀時，用炙黃芪，無氣虛癥狀，則用生黃芪。
柴胡——在小柴胡湯中為君葯，用量大於其它葯一倍有餘（能透邪外出），而在逍遙散中為臣葯，用量與各葯相等（起疏肝解郁作用），在補中益氣湯中為佐葯，用量極小（取其升舉清陽的功能）。
白朮——常用量能健脾止瀉，大劑量用至30~60克，則能益氣通便。
紅花——少用可養血，稍多則活血，再多則能破血。
薄荷——用3克以疏達肝木，用至15克以發散風熱，清利頭目。
桂枝——用量不到5克，取其溫通陽氣，增加膀胱氣化功能的作用；用至10克，則溫經散寒，解肌發表，以祛除在表之風邪。
川芎——小劑量可使子宮收縮加強，大劑量反而麻痹子宮。
枳實——小劑量能使心臟興奮，大劑量使之抑制。
。。。。。。不一一例舉。
中醫治病的根本不是病，而是人，而每個個體的差異不同，用藥劑量也會不同。
藥性陰陽為基礎，為不易，計量、方劑組合，人體環境等都會影響藥性發揮，此為變易，變易才是用藥最高境界。「中醫治病的根本不是病，而是人，而每個個體的差異不同，用藥劑量也會不同」，一句堪為中醫經典總結和升華。
藥性陰陽論
葯有氣味濃薄不同，輕重不等，寒熱相雜，陰陽相混，或氣一而味殊，或味同而氣異。
清陽發腠理，實四肢，清之清者也。濁陰走五臟歸六腑，濁之濁者也。清中清者，養榮於神，濁中濁者，堅強骨髓。氣為陽、氣濃為純陽，氣薄為陽中之陰，氣薄則發泄，氣濃則發熱。
味為陰、味濃為純陰，味薄為陰中之陽，味薄則通，味濃則泄。辛甘發散為陽，酸苦涌泄為陰，淡味滲泄為陽，酸苦涌泄為陰。辛甘淡之熱者，為陰中之陽，酸苦咸之寒者，為陽中之陰。
如茯苓淡，為在天之陽也，陽當上行，何為利水而泄下？內經雲，氣之薄者，乃陽中之陰，所以利水而泄下，然而泄下亦不離乎陰之體，故入乎太陰也。
麻黃甘、為在地之陰也，陰當下行，何為發汗而上升？內經雲，味之薄者，乃陰中之陽，所以發汗而上升，然而升上亦不離乎陽之體，故入乎太陽也。
附子氣味俱濃，其性熱，乃陽中之陽，故經雲，發熱。
大黃氣味俱濃，其性寒，乃陰中之陰，故經雲，泄下。
淡竹乃陽中之陰，所以利小便。
苦茶乃陰中之陽，所以清頭目。
葯有寒熱溫涼平和之氣，辛甘淡苦酸咸之味，升降浮沉之性，宣通補瀉之能。內經曰，補瀉在味，隨時換氣，故升以散之，散其在表拂郁也。甘以緩之，緩其大熱大寒也。淡以滲之，滲其內濕，利小便也。苦以泄之，泄其上升之火也。酸以收之，收其精散之氣也。咸以軟之，軟其燥結之火也。春氣溫而宜用涼葯，夏氣熱而宜用寒葯，秋氣涼而宜用溫葯，冬氣寒而宜用熱葯，此特四時之正耳，若病與時違，又不拘此例也。假如夏月忌發散，苟表實極重之症，雖用麻黃一兩何妨，其餘可以例推。病在上而宜用升葯，病在下而宜用降葯，病在外而宜用浮葯，病在內而宜用沉葯，故經曰，升降浮沉則順之，謂順其升降浮沉藥味之性也。
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