毛主席招待這位老人讓名將粟裕擺餐具，他究竟是誰？

史海拾記

【筆記君簡述：毛主席尊老是有名的，與多少文人雅士結下深厚情誼，書法文章詩詞互動，留下不少佳話，今天筆記介紹一位和毛澤東有過交集的文人大儒的故事，他就是馬一浮】

在浙江，馬一浮是個德高望重的人，現在西湖中還有他的故居。

馬一浮（1883—1967），晚號蠲叟，浙江紹興人，著名儒學家、理學家、佛學家、翻譯家、詩人、書法家，與梁漱溟、熊十力被並譽為「現代儒學三聖」。

馬一浮早年是聞名遐邇的「讀書種子」，後來更以其學問和詩詞以及書法等為世人所知。在新中國的歷史上，他受到過毛澤東、周恩來、陳毅等共和國領導人的多次接見和宴請，其中陳毅還與他結為詩友。

毛澤東特地邀請馬一浮坐在自己和周恩來之間

毛澤東對馬一浮仰慕已久，特別是1956年以後，共和國的知識分子政策有了很大的改進，馬一浮作為文史耆碩更加受到了重視。據馬一浮的親屬回憶，馬一浮與毛澤東有過四次接觸。

1956年，全國政協召開知識分子大會，馬一浮以特邀委員、中央文史館副館長兼浙江省文史館館長的身份應邀參加。會議快結束時，毛澤東等共和國領導人親切接見了與會的各位特邀委員，並與大家合影留念。

這是馬一浮第一次見到毛澤東。

1957年，馬一浮又應邀赴北京開會。會後舉行宴會，毛澤東特意與馬一浮坐在一起。他們互相交談，頗為融洽。馬一浮後來特意書寫了「使有菽粟如水火，能以天下為一家」的一副詩聯，贈給毛澤東，以示答謝。這副詩聯落款的上款為「毛主席莞正」，下款為「野老馬蠲叟贈言」。上聯取自《孟子》中「聖人治天下，使有菽粟如水火」句，下聯取自《禮記·禮運》篇中「故聖人耐（「耐」為古之「能」字）以天下為一家」句。顯然，馬一浮的意思是把毛澤東比作「聖人」。

1964年，馬一浮應邀赴北京開會，毛澤東又一次接見了他。兩人談論了中國古代詩歌等，當時在座的還有馬一浮的同道和友人熊十力等。此次會見，馬一浮還為毛澤東寫了一副古人的名聯：「大海有真能容之量，明月以不常滿為心」。

也是在1964年，有一次毛澤東接見和宴請全國政協委員中花甲以上的老人，馬一浮也在其中。當時他應邀赴宴，先與在門口迎接的毛澤東握手寒暄，隨後被安排坐在毛澤東身旁，同桌的還有周恩來、陳毅、粟裕、陳叔通等。毛澤東還特地請馬一浮坐在自己和周恩來之間，以示敬重。宴席開始之前，面對馬一浮、陳叔通等耆碩，毛澤東不要服務員來擺放碗筷，而是特地讓年紀較輕的粟裕來擺放餐具，以示對馬一浮等耆碩的尊重。

宴會後，馬一浮感動之餘，回到杭州寫了兩副對聯，分贈毛澤東和周恩來。前者曰：「旋乾轉坤，與民更始；開物成務，示我周行」。落款則為：「集《易》《詩》《漢書》《宋史》句，贈毛澤東。馬蠲叟贈言」。後者曰：「選賢與能，講信修睦；體國經野，輔世長民」。落款為：「集《周禮》《孟子》《禮記》句，周總理鑒正。馬蠲叟贈言」。馬一浮書寫這兩副對聯時，兩眼已近失明，所以書寫叫作「瞑書」。書畢，他感到不是太滿意，後來又寫了兩副，直到滿意，才交人送出。

馬一浮的這兩聯，前者贈毛澤東，其中用了四個成語：「旋乾轉坤」出自唐朝韓愈的《潮州刺史謝上表》一文，意思是說毛澤東領導中國共產黨和全國軍民打敗了日本帝國主義和國民黨反動派，建立了新中國，古老的中國發生了翻天覆地的變化；「與民更始」出自《漢書·武帝紀》，比喻毛澤東帶領全國人民改造了舊社會的面貌，全國呈現出一派除舊布新的氣象；「開物成務」出自《易經》，是說毛澤東通曉萬物之理，因循物理，得以成功；「示我周行」出自《詩經·小雅·鹿鳴》，借喻毛澤東為全國人民指引出建設新中國的方法和道路，即所謂康庄大道。馬一浮雖然是運用現成的典故，一字不改，但整個對聯對仗工整，用典貼切，語出自然，可謂是大手筆。而寫給周恩來的詩聯則把周恩來寫活了。

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