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「地仙之祖」鎮元子的「人蔘果」都去了哪裡?

蟠桃與人蔘果,《西遊記》兩大奇珍異果。由於數量少、成熟期長、產地特殊等,成為三界眾人夢寐以求的珍寶。「天地神人鬼」五仙,大多數情況下,只有天、地、神三種仙才能吃到,那些想長生、想成就太乙仙的妖怪,沒有任何機會。


天庭蟠桃園裡的蟠桃給誰吃了呢?關於這一點,朋友們都是清楚的,除去王母娘娘的蟠桃盛會需要以外,其他蟠桃按照功效以及仙佛所需的不同,平均分配給相關仙佛。剩餘一小部分,留作備用。



「地仙之祖」鎮元子的「人蔘果」都去了哪裡?


蟠桃的去處有了著落,那人蔘果呢?人蔘果沒有什麼盛會,它被誰吃了呢?接下來,與朋友們講一下這個問題。


我們先來看幾處原著:「蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五庄觀出此,喚名草還丹,又名人蔘果。三千年一開花,三千年一結果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃。似這萬年,只結得三十個果子……可將我人蔘果打兩個與他吃,權表舊日之情……我等是太乙玄門,怎麼與那和尚做甚相識!大仙道:你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生,西方聖老如來佛第二個徒弟……那大仙臨行,又叮嚀囑咐道:我那果子有數,只許與他兩個,不得多費。清風道:」開園時,大眾共吃了兩個,還有二十八個在樹,不敢多費……」。


上述幾處原著,道出了鎮元大仙的人蔘果的去處,都有誰有幸吃到呢?

一:徒弟


鎮元子是「地仙之祖」,在下界培養了眾多優秀的弟子。這些弟子都有機會吃到人蔘果,只是量很少,48個徒弟共分兩個。其中部分優秀弟子風升天界,成為太乙散仙。


二:故人


唐僧只是鎮元子的故人之一,其他故人也就能吃上一個。鎮元子囑咐弟子給唐僧兩個,是因他還帶著三個徒弟。所以,給了兩個,意思也很簡單了,唐僧自己吃一個,三個徒弟分食一個。當然,清風、明月提到了太乙玄門。可見,非玄門故人很難吃到。


三:賀禮

原著道:「沙僧見了道:是人蔘果。行者道:好啊!你倒認得,你曾在那裡吃過的?沙僧道:小弟雖不曾吃,但舊時做捲簾大將,扶侍鸞輿赴蟠桃宴,嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見,卻未曾吃。」


鎮元子雖與三清同輩論交,可畢竟只是「地仙之祖」,面對神權為大的三界,他會拿人蔘果當賀禮送給玉皇大帝、王母娘娘。三清以及四帝也是有機會吃到人蔘果的,鎮元子雖與世無爭,但也不會失了禮節。



「地仙之祖」鎮元子的「人蔘果」都去了哪裡?



四:招待貴賓

孫悟空因毀了人蔘果樹,先後請到福星、祿星、壽星、觀音菩薩。救活人蔘果樹之後,鎮元大仙命徒弟敲下十個人蔘果。觀音菩薩、福星、祿星、壽星各吃一個,唐僧吃一個,孫悟空、豬八戒、沙悟凈各吃一個,鎮元子陪吃一個,五庄觀仙眾分吃了一個。


一次性敲下十個,應該是五庄觀一次性消耗人蔘果最多的一次,因為來的都是貴賓。平日里,鎮元大仙處,也會有級別相仿的仙佛到訪,鎮元子也會敲下人蔘果給他們吃。


五:新收弟子


原著有這樣一句話:「大仙門下出的散仙,也不計其數,見如今還有四十八個徒弟,都是得道的全真。」

這句話中,前有「門下出的散仙也不計其數」,後又「見如今還有四十八個徒弟」。很明顯,很多徒弟已經飛升天界成為散仙了。接下來,鎮元子要做的就是廣收門徒,繼續給道教和天庭培養人才。人蔘果成熟的時候,恰巧弟子只剩下48位,這不是巧合,而是人蔘果成熟的時候,鎮元子的很多徒弟飛升天界,接下來要廣收門徒了。被鎮元子選中的凡人,拜師之後,會吃到人蔘果,這樣可以增加他們的壽數,也會幫助他們修鍊。


六:其他


凡間有地仙、人仙、鬼仙,地仙能吃到人蔘果,人仙和鬼仙也是一樣。只是,他們並非全部能吃到,而是機緣巧合遇到鎮元子或者鎮元子欣賞他們,給他們吃。能吃到的少,吃到的數量也少,可能只有一丟丟。



「地仙之祖」鎮元子的「人蔘果」都去了哪裡?



別小看這一丟丟,唐僧吃了一個就「真似脫胎換骨,神爽體健」,人仙和鬼仙就算只吃一丟丟,對他們也是很有裨益的。


以上便是人蔘果的去處,能吃到人蔘果的仙佛或者人仙、鬼仙,都是有緣之人。


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