盛世大清一朝一帝一古幣

中國古錢具有很強的文化屬性，自秦始皇統一幣制，中國錢幣就形成了「外圓內方」、「天人合一」的定製，取其象天法地。這其中蘊含著中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現。因此，古錢本身的鑄造就包涵了天、地、神合一，也成就了古錢風水的功能。

順治皇帝愛新覺羅·福臨（1638年3月15日—1661年2月5日），清世祖，清朝第三位皇帝，也是清軍入關以來第一位皇帝，年號「順治」。所鑄錢幣順治通寶，順治通寶是清世祖順治年間(1644-1661年)所鑄錢

清聖祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁(穆麟德:Hiowan Yei，1654年5月4日-1722年12月20日)，即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號康熙 。鑄康熙通寶。

愛新覺羅·胤禛（1678.12.13—1735.10.08），清朝第五位皇帝，定都北京後第三位皇帝，康熙帝第四子，母為孝恭仁皇后，即德妃烏雅氏。康熙三十七年（1698年）封貝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封為雍親王。在二廢太子胤礽之後，胤禛積極經營爭奪儲位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊暢春園病逝，他繼承皇位，次年改年號雍正。 鑄雍正通寶。

清高宗愛新覺羅·弘曆（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入關之後的第四位皇帝。年號「乾隆」，寓意「天道昌隆」。 鑄乾隆通寶。

清仁宗愛新覺羅·顒琰（1760年11月13日－1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝（1796—1820年在位），也是清軍入關以來第五位皇帝，年號「嘉慶」。鑄嘉慶通寶。

五帝錢是中國歷史上五位帝王在位期間所鑄造併流通的古錢，又稱"帝王錢"。自古以來，國人認為古錢具有風水的功能，尤其是建立了豐功偉業的帝王，他們在位期間所鑄造的古錢就匯聚了更多天地之靈氣、中華之神氣、帝王之霸氣和百家之財氣。大小五帝錢正是具備了天、地、神的強大威力，被民間廣泛認可，具有收藏價值。

五帝錢有大五帝錢與小五帝錢之分，大五帝錢指的是秦半兩、漢五銖、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的洪武通寶，現在說的五帝錢一般是指小五帝錢，是順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶。

五帝錢功效：1，五帝錢有擋煞、防小人、避邪、旺財、祈福之功能。,2，五帝錢是靈器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。,3，五帝錢具有古錢所有的功用，避災、保佑、祈福等。但與普通古錢相比，不論是大五帝錢還是小五帝錢，它們更多匯聚了華夏大地之靈氣、中華民族之靈氣、真命天子之靈氣、傳承百家之靈氣。

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