李銀河：人能不能什麼也不做純粹享受人生

社會學家李銀河近日最大的新聞，是她嘗試了一次醫學美容，並把全過程以學者的嚴謹態度記錄下來並公開發表。有人無法接受一位學者居然又做美容又做廣告，好像學者天生就該蓬頭垢面。於是，美容這件小事兒，讓一些人頗有道德優越感地對他人的臉面批判了一番。

不過，做完美容的李銀河氣色的確不錯。在《享受人生：我的生命美學》新書發布會開始之前，記者又問及美容一事，李銀河大大方方地說，美容不失為享受人生的一種方式，「中老年人漸漸擺脫性對象的角色，醫學美容是純粹愉悅自我的一種方式」。

《享受人生》收錄了李銀河160餘篇小隨筆，分為「有幸遭遇愛情」「自由與快樂」「退隱與獨處」「慾望與解脫」「自由的寫作」5個部分。

至今仍有人懷疑，如果沒有王小波，李銀河的名字會不會泯然眾人。李銀河似乎也不急著撇清這層關係，《享受人生》第一篇就講掃墓，「轉眼之間，已經18年過去了，小波，你在那個世界過得可好」。然後一連幾篇，討論的都是「精神戀愛」「靈魂伴侶」「肉慾問題」等討論了幾十年的老話題。

但是，第一部分結束後，李銀河的名字將徹底獨立於王小波之外。關於快樂、自由、人生、精神等終極命題的隨感，讓人看到了一個脫離了性別角色的李銀河。

有人說，李銀河的作品以2012年退休為界，前後呈現明顯不同的內容和風格。之前以社會學研究作品為主，主要受存在主義、解構主義、後現代哲學影響，學術觀點和文風都帶著福柯的印痕；之後的作品主要是散文隨筆，以《我的生命哲學》《一個無神論者的靜修》為代表，關注隱居、冥想，不時審視自己的人生，包括生活道路、生活方式、生活目標、生活狀態，這些作品不時可見梭羅的影子。

2015年，李銀河去了夢境般的瓦爾登湖。她站在梭羅住過兩年的小屋的廢墟上，俯瞰幾十米外靜謐而神秘的瓦爾登湖。看著木牌上刻著的梭羅的句子——「我進入林間，因為我故意要過一種僅僅面對生命最基本事實的生活，看看它是否會告訴我，當我離世時才發現，我根本沒有活過」。李銀河說：「每一個詞，像一個鼓槌，重重地敲在我心靈的鼓面上，發出橐橐的聲音……我心追溯梭羅，瓦爾登湖就是我的聖地。餘生就一直在朝聖的途中。」

很多人退休之後會遭遇一個問題：在叔本華鐘擺理論的痛苦與無聊這兩端中，人生的鐘擺全都擺到了無聊的一邊。李銀河也不例外，在「結束了社會學研究的正業和寫盡了虐戀小說」之後，她問自己，人可不可以什麼事也不做純粹享受人生呢？

思考的結果是，什麼事也不做是可以的，但是如果什麼也不做令自身不快，那就是另一回事了，還是找點樂意做的事做做吧。比如，她說：「人生在世，最值得做的兩件事，一是寫，二是愛。我願意終身浸淫在愛和寫這兩件事之中，把自己有限的生命投入到無限的寫與愛當中去。」再比如，她看一部電影，看到布拉德·皮特雖然老了卻還是那麼英俊，不禁感嘆：「真好看呵！」（文/蔣肖斌）

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