今日九九重陽節！聽聽佛陀講孝道，請為父母轉發 祈願！
重陽節（又稱：老人節），在每年農曆的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。
重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。
農曆九月初九，兩陽相重，故叫「重陽」，重陽節又是「老人節」。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。
重陽節 聽聽佛陀說孝道
心地觀經
善男子，於諸世間，何者最富？何者最貧？悲母在堂，名之為富；悲毋不在，名之為貧。悲母在時，名為日中；悲母死時，名為日沒。悲母在時，名為月明；悲母亡時，名為闇夜。是故汝等勤加修習，孝養父母，若人供佛，福等無異。應當如是報父母恩。
孝子經
佛問諸沙門，親之生子，懷抱十月，身為重病，臨生之日，母危父怖，其情難言；既生之後，推干卧濕，精誠之至，血化為乳，摩飾澡浴，衣食教詔，禮賂師友，重貢君長，子顏和悅，親亦欣豫，子設慘戚，親心焦枯。出門愛念，入則存之。心懷惕惕，懼其不善。親恩如此，當何以報。
佛說父母恩難報經
爾時，世尊告諸比丘：父母於子有大增益。乳哺長養隨時將育，四大得成。右肩負父，左肩負母，經歷千年更使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。若父母無信教令信，獲安隱處。無戒與戒，教授獲安隱處。慳貪教令好施，勸樂教授獲安隱處。無智慧教令黠慧，勸樂教授安隱處。如是信如來，至真，等正覺，明行成，為善逝，世間解無上士，道法御，天人師，號佛，世尊。教信法，教授獲安隱處。諸法甚深，現身獲果，義味甚深。如是智者，明通此行，教令信聖眾。如來聖眾甚清凈，行直不曲，常和合法。法成就，戒成就，三昧成就，智慧成就，解脫成就，解脫見慧成就，所謂聖眾四雙八輩，是謂如來聖眾最尊最貴，當尊奉敬仰，是世間無上福田。如是諸子當教父母行悲。
正法念處經
有四種恩，甚為難報。何等為四？一者父，二者母，三者如來，四者說法法師。若有供養此四種人，得無量福。現在為人之所讚歎，於未來世能得菩提。
華嚴經
天聞地神云乎：我負大地，一切所有，及須彌山之重亦不厭。然我於三種人恆有厭心：一者懷叛逆心，欲謀害人王者，二者棄親恩，不孝父母者，三者撥無因果，破法輪僧，障修善者也。如是人，一念間亦不欲任持之。
觀無量壽經
夫欲凈業者，得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福。一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
目連救母 孝親報恩
釋迦牟尼佛的十大弟子之一目犍連得到神通後，想報答父母的養育之恩，他用天眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。
目犍連十分傷心，於是用缽盛飯，用神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。
目犍連無奈，請求佛陀幫助救拔母親。佛陀說：「你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的力量才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。」
目犍連依佛陀所授，母親真的脫離了餓鬼道。
佛陀說：「今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日時，佛歡喜日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。」
地藏菩薩孝道為先
地藏菩薩，最初學佛，身為長者子，因見師子奮迅具足萬行如來，相好莊嚴，而發心：「盡未來際，不可計劫，為是罪苦，六道眾生，廣設方便，盡令解脫。」求證佛身。但行菩薩道時，於覺華定自在王如來像法中，身為婆羅門女，因母信邪，不敬三寶，墮在惡道，而思挽救：「遂賣家宅，廣求香花，及諸供具，於佛塔寺，大興供養」。承佛慈力加被，知亡母墮在無間地獄受苦，即「為母設供修福，布施覺華定自在如來塔寺」，不但亡母得脫地獄之苦，連當時在無間地獄中，所有罪苦眾生，同時俱得超生。便於覺華定自在王如來塔像前，立弘誓願：「願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫」。（見地藏經忉利天宮神通品）
又於無量阿僧祇劫前，有一生，在清凈蓮花目如來像法中修行，名字光目，秉性孝順，為救亡母墮落惡道及短命之報；於佛像前發弘誓願：「卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄及三惡道，諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄，惡趣，畜生，餓鬼等，如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」（見地藏經閻浮眾生業感品）
地藏菩薩，所以發如是弘願，主要原因，是基於孝道。可以說：孝道是激發地藏菩薩發弘誓願的主要原因；孝道是促使地藏菩薩累劫報親恩的原動力；孝道，亦是地藏菩薩，長住生死，永劫度生，不取佛道的本願；無量劫來，皆以孝道自行化他。如地藏菩薩，對大辯長者言：「閻浮眾生，若能為其父母，乃至眷屬，命終之後，設齋供養，至心勤懇，如是之人，存亡獲利。」是正面勸人實踐孝道。地藏菩薩，對摩耶夫人說：「若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期……。」是反面勸人實行孝道。目的在於化導眾生，令知因識果，孝敬父母，止惡向善，離苦得樂。可惜眾生業障深重，結惡習重，「脫獲善利，多退初心；若遇惡緣，念念增益。」罪業無盡，苦惱無盡，偏勞地藏菩薩，本無盡的悲願，實踐無盡的孝道；永遠在六道生死中：「上報四重恩，」長期執掌幽冥界，「下濟三塗苦。」直至眾生度盡，方證菩提，地獄末空，誓不成佛。可見地藏菩薩孝道之無盡。
為父母親友祈願文
星雲大師 文
慈悲偉大的佛陀！
所謂：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」我的親人長輩，有的已經世緣已了，有的依舊安然健在。
只是，我慚愧懺悔：我對我的親人缺乏孝養，我對我的長輩很少回饋。
慈悲偉大的佛陀！
回想自從我哇哇出生之後，父母生我育我，親人教我養我，我只有受之於他們，卻很少給予報答。我哭泣的時候，他們給我歡喜；我失望的時候，他們給我鼓勵；在衣食住行上，他們給我呵護；當苦難挫折時，他們給我安慰。他們，多少的慈顏愛語；他們，多少的溫柔體貼；我卻很少給予回報。
尤其我的父母，諄諄教誨，茹苦含辛。烏鴉還知反哺，羔羊尚且跪乳，我對於父母的孝養，難道都不如這些禽獸懂事？
佛陀！您也曾經親自為父擔棺，您也曾經跋涉為母說法；我忝為您的弟子，卻愧對您的教誨。請您賜給我信心力量，我願光耀過往的先人，我願引導在世的親族；請您庇照我的父母親人，讓他們能夠福壽康寧，讓他們能夠平安自在。
假如我擁有榮耀，希望能和他們分享；假如我擁有富足，希望他們也不匱乏。
祈求您，讓我擁有的一些歲月，能為我的親人奉獻；讓我心中的一點微忱，能獲得尊長的認可。
慈悲偉大的佛陀！
古德遇滴水之恩，尚且湧泉以報，何況我在世間上的擁有，是來自父母親友。
所以，我更祈求您，讓我能分擔尊親師長的憂勞，讓我能代受至親好友的苦難。
慈悲偉大的佛陀！請您滿足弟子的一片愚誠，請您滿足弟子的一片愚誠。
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