彝族奇葩風俗，男女同床而睡，只能動口卻不能動手！

世界上有很多奇怪的習俗，比如雲南楚雄彝族山區就有這樣一個奇怪的規定。

彝族人認為在家中談情說愛是不禮貌的，必須在姑娘房進行。姑娘房一般是公房。在姑娘房裡，姑娘可以留宿來會自己的小夥子，二人同床而睡。即使同時有幾對青年男女也是如此，大家不見怪，無拘束。但是照彝族規矩，姑娘小夥同床，只能動口，而決不能動手。稍有越軌，就會群起而攻之。

彝族少女長到十七八歲便要接受成人洗禮。母親和女性長輩，擇定吉日良辰，焚起好香，挑來凈水，將姑娘的身子洗得乾乾淨淨之後，在一旁早已等候的女伴們，開始為她換下孩童時穿的白裙子，穿上標誌成年女子的黑裙子，邊換邊說些讚美和祝福她的話。然後便將她送到專門為她搭建的姑娘房裡居住，讓她開始與小夥子們交往。

姑娘房大小不一，大的可以住十餘人，小的可以住三五人，一般都建在村頭或村尾，一是方便小夥子與姑娘幽會，二是避免影響村寨中的父母和長輩。姑娘們白天回家幹活，晚上就在姑娘房裡紡線織布繡花，有的姑娘房中還會準備一些香煙、糖果、瓜子之類的零食，有小夥子來相會時，便陪坐聊天。

每當夜幕來臨，姑娘們都會精心的打扮一番，等待心儀的小夥子們到來。小夥子們來後，通過交談相互認識，然後便在姑娘房中圍成一圈，唱起情歌，跳起歡快的舞蹈，唱夠了跳累了，他們便和看中的姑娘在一張床上和衣而睡，不過千萬不能有什麼想法，否則姑娘們會群起而攻之。天一亮，小夥子們便會早早的醒來，相約再次幽會的時間，然後悄悄的離開姑娘房，此時姑娘們也各自回到家中，開始一天的勞作。

姑娘房也是相親的場所。姑娘趕歌會去了，媽媽必須煮好招待未來女婿的飯菜。青年們在歌會上互相認識後，男青年必須同女青年一道住在姑娘房，由姑娘招待。而父母不能露面，只能從門縫中偷看。這一夜，姑娘小伙住在一起，進一步互訴衷情。天亮時，小夥子才悄悄離去。如果男方中意，很快就派人來提親，若是男方在短期內沒有動靜，那就算吹了。男方提親，女方可以拒絕。無論哪方不願意，都只有等到下一次跳歌會再另選擇。

有的小夥子在姑娘房一住就是幾天，不肯離去，這時女方得照常招待。白天，小夥子隨女青年回家砍柴、放牧……晚上又同女青年在姑娘房住宿，女方父母視而不見，聽任其便。

按照風俗，適齡女青年參加跳歌會必須領個小夥子回家，才算有本事。自己體面，父母也高興。同樣，男青年參加歌會也以被姑娘約走為榮。倘若一個人去，一個人回，全家都不愉快，旁人也看不起他。

姑娘房中來往的小夥子越多、越熱鬧，說明姑娘的人緣好，喜歡姑娘的人多，魅力也就越大，做父母的面子也就越有光彩。彝族女人就是用這種特定的地點來選擇自己的愛情，她們視愛情為生命，把溫情獻給家庭，把歡樂留給了生活，姑娘房見證著她們浪漫的愛情故事。

男女青年訂婚之後，便要進行婚宴的準備。婚宴多用豬、雞肉，一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女夥伴聚餐痛飲之習;滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院中或壩子里，用樹枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時棚子稱「青棚」。

聯繫感情的一個主要途徑是對歌。紅白喜事，上山砍柴，甚至男女相遇也要對歌。青年人多通過對歌互相了解，認識，加深感情，定下終身。彝族的姑娘房，也稱公房，是彝族青年的樂園，婚前，公房就是男女青年幽會和娛樂的地方。彝族的婚姻相對來說是比較自由的，也有請媒人說親的。

婚禮則是五花八門的，背新娘就是婚禮中的一個十分有趣的風俗，新娘出嫁時，先由媒人從樓上背下來，送到大門外交給新郎，再由新郎的男朋友伴郎背起，在討親隊伍的護送下一直到家。彝家山寨，山高路遠，一路上，背新娘的伴郎累得汗流浹背，喘息不止，新娘的陪伴--伴娘就在地上鋪上事先準備好的新草席和毛毯，讓新娘坐地休息，待伴郎喘過氣來，又繼續上路。新娘必須在太陽落山前背回男家。

新娘一到，就舉行「迎親」儀式，讓新郎、新娘坐在大門前的凳子上，樂師們奏起熱烈的「迎親調」，親朋好友燃放爆竹，點起火把，祝賀新人。然後，伴娘背起新娘，前面一個舉著火把，一人撒青松毛鋪路，新郎和伴郎隨之於後，在眾人簇擁下人洞房。「迎親」儀式一結束，就開始跳舞，歌聲合著舞步響了起來，大家通宵達旦的歡樂。這場喜事剛結束，許多青年男女便找到了自己的對象。

彝族也有非常儉樸的婚禮，彝族支系，居住在彌勒縣的阿細人自古以來婚姻自主，婚禮儉樸。他們選擇對象的條件不是相貌，而是勤勞。阿細青年自由戀愛。婚姻程序，一般是女的先到男家勞動兩天，以此向男方父母認親，男家不擺酒席，不請客。這樣往返幾次，共同勞動，以示情投意合，同甘共苦。這時，雙方中，有一方心有悔意，婚事可以就此罷休;若都表示滿意，婚事就算完畢了。以勤勞取人，奠定了阿細人婚姻幸福，美滿的基礎，所以在阿細人中，因草率成婚而釀成不幸結局的為數很少。

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