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《金瓶梅》與《紅樓夢》的「緣分」:雙峰對峙﹐二水分流!

《金瓶梅》與《紅樓夢》的「緣分」:雙峰對峙﹐二水分流!



金瓶梅PK紅樓夢

《金瓶梅》與《紅樓夢》有著不解之緣。


一方面﹐二者之間有某種「競爭」關係。


明末清初有「四大奇書」之說﹐《金瓶梅》名列其中﹐另外三部是《三國演義》《水滸傳》《西遊記》。


而到了20世紀﹐這個說法逐漸被「四大名著」取代。兩相比較﹐原來是《紅樓夢》「擠掉」了《金瓶梅》。

《紅樓夢》替代《金瓶梅》﹐似乎並無不可。但細想下去﹐又不是那麼簡單。如果置換﹐為什麼不換掉《水滸傳》或是《三國演義》《西遊記》﹖或者為什麼一定要置換﹖「五大」名著又有何不可呢?


其實﹐一個重要的理由是:人們對《金瓶梅》的評價大有保留。


當時﹐《金瓶梅》的主要「罪名」是「自然主義」﹐而《紅樓夢》是「批判現實主義」。在當時的話語體系中﹐這兩頂帽子可是褒貶懸殊的。


對《金瓶梅》來說﹐主要有兩個方面的「罪名」:一是直露的性描寫﹐一是「只暴露黑暗﹐不寫光明與希望」。


不能說這種指責所針對的事實不準確﹐但由此而來的評價是否準確﹑合理﹐就是另一個問題了。

另一方面﹐二者之間又有著「師徒」或「兄弟」一般的關係。


小說史研究中有一句「常談」:「沒有《金瓶梅》就沒有《紅樓夢》。」


在《金瓶梅》之前或同時﹐白話長篇小說都是寫歷史上的事情﹐歷史演義也罷﹐英雄傳奇或神魔也罷﹐都不是著眼於當下的芸芸眾生。


而從《金瓶梅》開始了根本性轉變。雖然它也假藉了宋朝的名義﹐但所寫是完全超越具體朝代的人情﹑人性。


更何況﹐明眼人一目瞭然的是﹐小說名義上寫的是前代﹐其世情民風﹑朝政市井都是當代的寫真。

《金瓶梅》與《紅樓夢》的「緣分」:雙峰對峙﹐二水分流!



而《紅樓夢》正是在這一點上接續了它──正面表現現實的人生。二者都是聚焦於一個家庭﹐寫家庭的日常生活﹐也寫家庭的興衰。


這一點很重要﹐不是寫家庭生活里的一般橫斷面﹐而是在一個縱軸上寫家庭的盛衰史﹐從而表達作者對人生﹑社會的哲理性思考。

同時﹐二者都是通過一個家庭來表現社會﹐特別是表達對社會黑暗的批判。還有一個重要的相承續的方面﹐就是圍繞著男主人公寫了一群性格各異的女性﹐而且佔據了全書筆墨的大半。


這種寫法﹐這樣的內容﹐在《金瓶梅》之前是沒有的﹐而在《金瓶梅》之後﹐雖然有了《林蘭香》等少數仿效作品﹐但真正得其神髓而能與之比肩的﹐卻祗有《紅樓夢》。


在那場後人安排的「競爭」中﹐《金瓶梅》敗下陣來的主要原因﹐雖說與當時的「裁判」不公平﹑「競賽規則」對其不利有關﹐但也確有其咎由自取的因素。


《金瓶梅》這本小說﹐一部分為「正常」的文學描寫﹐另一部分為「直露」的色情描寫﹐且比例較大。


這後一部分既有作品自身的邏輯性需要──一個墮落時代的「慾海寫真」﹐也有迎合讀者某種心理的目的。


《紅樓夢》正是在這方面遠離了《金瓶梅》﹐它也寫「欲」﹐但筆下有分寸﹐多用藏鋒﹐而作者更把詩人的氣質浸潤到敘事的筆端﹐於是形成了高雅的格調。


如果站到更高的層次來看﹐也可以說:雅有雅的妙處﹐俗有俗的價值。


更何況﹐兩部書所重點描寫﹑表現的社會層面各有不同﹐所以這兩部巨著在中國文學史上﹐應說是「雙峰對峙﹐二水分流」﹐相映而成妙境。


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