日本偶像文化談
曾有一節課上，大家圍坐一圈，老師提問在座的留學生：對於日本人習以為常的事情，以外國人視角來看，什麼事情比較奇怪？一個德國學生說，日本的偶像文化太奇怪了。一大堆甚至未成年的女孩，唱著有各種擦邊球的曖昧歌詞，穿著那麼短的裙子在好多大叔面前跳舞，難道就真的沒問題嗎？我建議他說，可以去看個動畫，叫LOVE LIVE。一周之後，我又見他。問，對日本偶像的想法有變化了嗎？他說：NICONICONI!
魔性的偶像pose
這個故事的結尾是我的編造，不過德國學生的疑問確屬事實。日本的偶像文化，的確在世界上也是獨樹一幟。
我陷入深深的回憶。高中時，我曾沉迷過，很瘋狂。
Berryz工房，是我看雜誌偶爾發現的。初次看，環肥燕瘦，看誰都不順眼。我放給我媽看，一邊介紹一邊吐槽，都挺普通的呀，這樣也能成偶像？結果，我卻不可收拾的淪陷了。擊敗我的，正是她們平凡與閃耀的奇妙反差。不再是高高在上的神祇，而可能是鄰家的閨女，對街的中學生……面對她們，我們須時而俯視，時而仰視，牽動心神，鍛煉頸椎。
我的本命偶像組合
大學後，日本的偶像屆已經是AKB的天下。一頭獨大，虛假繁榮。甚至有位老師在課上還特意講過AKB的崛起，也恰恰因為她們的親民。選拔的時候，特意不要太好看的，而更重視角色性和梗的可塑性。比如高橋南吧，本沒什麼明顯優勢，被選上主要原因是身高一米四八生日九一年四月八日，公司一看挺好玩，就選上了。而筱田麻里子則因為長得太好看在初期落選……
筱田麻里子和真野惠里菜。
我拍的。
如此匪夷所思的選人方式，居然獲得了如此驚天地泣鬼神的大成功，是計算，還是天意？起初，我對AKB模式是嗤之以鼻的。那麼多人一起唱歌跳舞，如何分清誰是誰，就算有了喜歡的姑娘，她還能有幾個鏡頭？然而AKB的可怕之處，就在於各類角色的海量陳列。以前的偶像再清純美麗乖巧動人，也只能滿足喜歡這個風格的人的口味。為了滿足盡量多的人，她們就只好更加謹慎，讓自己的形象盡量正面。如此，當年的不同組合偶像有更大的趨同性。而同組合的人多了呢？每個人的確可以更好的發揮自己的性格，即便是大眾覺得不太好的屬性，也能放心的拿出來公開了。畢竟很少觀眾會因為討厭一兩個人而放棄看一個組合。
AKB48王朝
日本美少女偶像的親民化趨勢，仍在進行中。在人數眾多的大組合趨勢也出現疲態之後，諸多更加地緣化的組合雨後春筍般崛起。AKB時代，我為守氣節，並沒有怎麼跟進。而後來來到日本留學的我，正趕上地緣化小組合的時代。終於，我有機會近距離體驗一下地緣偶像派的熱情了。
福岡的野生偶像
最值得一提的，是親眼目睹橋本環奈的經歷。這個名字，早就如雷貫耳。傳說中百年不遇的天使級萌妹，AKB的頂級大敵，在中國也成為了不小的話題。我趕上的是大商場活動的免費演出。橋本畢竟是名人，觀客摩肩接踵，站無虛席。前面的人坐在地上，有的為佔個好位置，一早就來了。橋本環奈除了比網上照片中的更為骨感一些以外，的確和傳說中一樣光彩照人。甚至動過念頭，既然由此因緣，不如以後心就跟她們走罷。然而畢竟覺得心力不足，此願沒能實現。演出開始，的確深感她們的賣力。LOVE LIVE的動畫曾告訴我們，偶像的難度在高強度舞蹈下不僅需保持唱歌，還需保持微笑，更需一直保持很多首歌，因此需要超常的體力。而這個組合卻在此基礎上加入了更深的難度，還要翻跟頭！當真是真刀真槍玩命的節奏，感到佩服。
天使：橋本環奈
不過，畢竟對偶像派表演的套路比較熟知，即便從熒幕切換成了現場，給我帶來的觀感仍然是量變，不到質變。這樣的公共場所演出，最能給人震撼的其實不是偶像，而是狂熱的偶像粉。無論是視頻還是偶像自己演唱會的現場，偶像們都是絕對的主角。粉絲們無論表現多麼狂熱，都只是平面化的團塊，甚至黑暗中的一片熒光棒。公共場所則不同了。偶像粉來的再多，在路人觀眾面前也會顯得勢單力孤。然而人數上的劣勢，卻只能加倍刺激他們的戰鬥力，他們必須用更瘋狂的動作和喊號來證明自己的愛。完全無視路人充滿嘲笑的眼神，高舉雙手，隨著節奏前仰後合。如果得到台上偶像表演中的一個眼神，一次揮手，更是死掉都值得。坐在我前面的狂熱偶像粉帶著巨大的帽子，一直在揮舞雙手。我實在無法忍受，就拍他肩膀，告訴他，你當我視線了。他一副呆傻樣，彷彿不理解我的抗議，不過大概是有礙於我的工作人員身份以及黑幫頭領的長相，這才委屈的收斂。一般的日本人是最不願意給人添麻煩的。不得不說，偶像粉和正常的日本人，完全不是一種生物。
我見到的野生偶像粉
此後，行走於日本各地，時不時就走在路上，就能見到野生的偶像跳出來演出。特別是祭典時節，可說是三步一舞台，十步一偶像。很多名不見經傳的小組合往往有令人驚異的顏值和表現，簡直令我躍躍欲試。偶像地緣化可以讓各地的人都能更為便利的追蹤自己的本命偶像，也能側面拉動各地本土經濟的發展，的確不是壞事。反正如果要我選，我寧可選每個月都能家門口握一次手的，也不願意選一年也抽不上幾次演唱會的……
ano醬，以狂氣和病態美，
與橋本齊名
剛才說的，都是見到聽到的現實情況。可為什麼日本的偶像市場如此龐大？據我大膽假設，這和日本神道教多神信仰或有關係。人們精神空虛，宗教信仰可以彌補。一神教傳統的排他性較強，而一神教的神都有至高無上的權能，所以一神教信仰者的對神的虔誠心往往更強。這樣宗教信仰強烈的人，內心已經被充滿，往往容不下這些唱歌跳舞的少女作為「偶像」。而多神信仰文化下影響的人群認為萬物有靈，一棵老樹一塊巨石都可以在他們無拘束的想像力中被塑造為神靈而供奉，何況可愛的小姑娘呢？特別是戰後日本民眾普遍精神壓抑，需要被強力填補，天真可愛的姑娘們作為帶給大家元氣的偶像，直指人心，能觸動大家心中最柔軟最本源的情感，讓人返璞歸真，給生活帶來希望，勿怪日本少女偶像隊伍日益壯大。
說完偶像的好處，再談談日本式少女偶像模式的病態。
小惡魔ano醬的狂氣爆發
有不少麻煩的悖論——少女偶像的地位不僅是神祇，更是戀人的指代。他們唱著戀愛的歌曲，做著挑逗的動作，卻被要求不許戀愛。從斯坦尼表演體系的角度來說，不許戀愛，就沒有這方面的生活體驗。沒有體驗，就無法找到真實情感。所以，一個乖偶像派的藝術水平是很局限的，永遠假裝自己很懂，一切表演感情虛假。
野生的新生代偶像
不得不大冷天給人當伴舞。
在心智尚未成熟的年歲，為了偽造一個完美的舞台形象，必須壓抑自己的很多真實想法和感情。就單說不許戀愛這一點，對可愛的花季少女就是一種殘忍。被壓抑的情感永遠不會直接消失，如果沒有合適的疏導，它們往往會以一種不被大家所期望的方式爆發出來。少女偶像出精神問題的新聞並不多見，不代表這種事沒有發生。今敏的動畫電影《未麻的部屋》中的種種可怕情景，可不是無稽之談。
未麻的部屋。
神電影，大推薦。
在地緣偶像四處開花的今天，少女偶像們的未來也值得擔憂。大眾只能看到舞台上的光鮮，看不到背後的陰暗。無數少女期盼成為偶像，只是單純的喜歡穿著好看的衣服跳舞，喜歡被觀眾熱情支持的感覺，她們對未來的打算往往過於天真。過了黃金年齡，她們中的大部分只會被遺忘，拋棄。錯過了學習正經知識技能的最佳時光，也沒有獲得真正足以進軍演藝圈或者音樂圈的硬氣演技唱功，真的是最好的選擇嗎？
如此的顛倒夢想，有如飛蛾面前的火。誰能涅槃？
山口百惠
昭和偶像的代表
想想這許多，只得搖頭哀嘆。罷了，都是命。周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，善緣惡緣都是緣，隨他們去吧。說完，我打開手機里的遊戲，《偶像大師》。
重要的二次元偶像ip
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