樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
見面憐清瘦，呼兒問苦辛
《遊子吟》
【唐代】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
賞析：深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。
《別老母》
【清代】黃景仁
搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
賞析：此詩的最大特點是用情極深，無論是纏綿悱惻抑或是抑塞憤慨之情，都寫得深入沉摯，使人迴腸盪氣，極受感動。其次是語言清切，他善用白描，詩中掃盡浮泛陳舊之詞，語語真切，而且一種清新迥拔之氣，凌然紙上。
《思母》
【宋代】輿恭
霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
賞析：這首詩並沒有華美的詞藻，只是用極普通的詞語，敘述極平凡的往事。然而，詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深為感動，惋嘆不已。
《歲暮到家》
【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
賞析：《歲暮到家》一詩用樸素的語言，細膩地刻畫了久別回家後母子相見時真摯而複雜的感情。神情話語，如見如聞，遊子歸家，為母的定然高興，「愛子心無盡」，數句雖然直白，卻意蘊深重。全詩質樸無華，沒有一點矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。
《曬舊衣》
【清】周壽昌
卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻餘溫。
重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。
賞析：詩人翻檢舊物時，發現母親三十年前為他縫製的一件粗綈面料的長袍還保存在箱櫃里。當年，母親曾將對兒子的愛傾注於針針線線之中，縫進了這件綈袍里。如今，這件舊衣上一針一線對兒子而言，都包含著母親的愛心，為人子者怎能忍心拆斷這愛的絲線呢？
詩人的不忍拆移，正表明了對母親的無比珍重和深情懷念。這首詩，以小見大，托物抒情，一波三折，婉轉深摯地表達了詩人對母親的懷念之情，因而感人肺腑，能令讀者掩卷長思。
《詩經·凱風》
【先秦】佚名
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒痊？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
賞析：「凱風自南」，母愛就像南方吹來的和煦之風，把酸棗「嫩枝條」吹成「粗枝條」，象徵著母親把子女由幼年撫養到壯年、長大成人。另也重複「有子七人」的詩句，意在突顯以養育子女之眾多來表現母親的長年辛勞程度。
《遊子》
【唐代】孟郊
萱草生堂階，遊子行天涯。
慈親倚堂門，不見萱草花。
賞析：萱草長滿台階，出遊的兒子行走天涯，母親靠在門前，卻不見兒子回來。把一位苦盼兒歸的慈母刻畫得淋漓盡致。
《墨萱圖 其一》
【元代】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
賞析：萱草花，中國的母親花，早在康乃馨成為母愛的象徵之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。南風吹著萱草（即母親的心），搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！
《西上辭母墳》
【唐代】陳去疾
高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。
賞析：母親，這個世界上最親近的人，已然深眠山頭黃土中，黃昏時分禽鳥稀少，夕陽西垂，詩人獨自在母親墳前垂淚飲酒，卻再也沒有人叮嚀早點回家。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
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