古代舉人錄取率極低，平均每個省不到100人

昨天發了一篇關於古代秀才的文章，很多讀者對古代的科舉比較感興趣，也想多了解這方面的知識，為此小編對清朝的舉人做一個簡單的梳理，和諸位共同探討。

清朝的讀書人依次從縣試、院試、鄉試、會試和殿試一步步走來，通過考試則由童生、秀才、舉人、進士走上當官之路。這裡要補充一點舉人通過會試並不代表著考中進士，殿試中才會分出一、二、三甲得到進士身份。不過一般通過會試的考生大多能獲得進士資格。

進士的話題以後再聊，本文主要講的是鄉試和舉人。

清朝時每逢子、午、卯、酉年八月，三年一度的鄉試正式舉行。正常的鄉試被稱之為「正科」，如果遇到皇帝登基或是萬壽節加試的則稱為「恩科」。清朝260多年的時間內，正科和恩科加在一起一共舉行了112科鄉試，有些地方由於特殊原因沒有開全，比如江南就因太平天國運動停開了四科，只舉行了108科。

清初每個省鄉試都有固定的錄取名額，依文風高下、人口多寡、丁賦輕重而定，例如順天、江南名額為160多名，江西、浙江、湖廣、福建都是100出頭，最少的是貴州只有40名，平均下來不到100人。

有一點值得注意，鄉試錄取名額絕對是固定，不存在額外錄取。那考中舉人之後會給讀書人帶來什麼好處呢？

首先、是隨之而來的巨大榮譽，新科舉人們將會得到省財政專項撥給的建造牌坊銀二十兩，有的地方則是做好了送給舉人，牌坊上第一名寫解元，第二名寫亞元，三、四、五名寫經魁，其他則寫文魁。家門口立著這樣一個牌坊，不僅是個人的威風，也是家族的榮耀。

其次、是崇高的社會地位和聲望。中了秀才以後，別人稱他為「相公」，而中了舉人後就要改口叫「老爺」了。一般人刻印，只能用「某某印」，而舉人可以刻「臣某印」，儼然是以國家幹部自居了。

舉人見了知縣可以平起平坐，相互之間稱兄道弟。舉人與進士的差距是，進士的兒子可以叫少爺，舉人則不行。

中國人大概是最會攀關係的，一人中舉之後馬上會增加一批社會資源。首先，同科舉人之中舉的人形成一種特定關係，就是「同年」，將來互相之間可以幫扶和照顧。同年之間會編一本「同年錄」用於敘同年之誼，只不過動機比較不純。

此外，中舉者與主考官以及取中他的地方官之間也會形成一種速成的師生關係，入考官門下成為其門生。這對於雙方都是有利的，當一兩次主考，門生滿天下，這是迅速擴充自己勢力與影響的好辦法，將來門生當了官也容易為己所用，因此儘管主考官即累壓力又大，但還是很多人搶著干。

再次、中舉就會有遠大的前程。且不說繼續參加會試考取進士，即使不考進士也可以就此進入仕途。清朝初期官好當，舉人出身的多被授予推官、知州、知縣、通判等職。到了清朝後期由於僧多粥少，舉人要當一個縣令可能要等到老，但不管怎樣，也算是進入了上層階級。

從乾隆年間開始，一個舉人如果連續三次參加會試不中，還可以參加朝廷組織的「大挑」，每六年由皇帝委派王公大臣進行一次挑選。大選的過程很簡單，不考試、不作文、不必內在，只比外在，舉人們每十人分成一組，像模特走步一樣從評委的面前走過，評委們從每組選出一等二人，二等三人，一等的授予知縣，二等的授予學官。

最後、中舉後悔帶來財富增長。當時的社會流行「窮秀才，富舉人」的說法，其實秀才不一定窮，也不會窮，而舉人肯定更富。一個人考中了舉人，即使從此不再考，也不當官，他也可以憑藉身份在家族中鄉里安心做一個高級紳士，這種大紳士秀才是不夠格的，但舉人足夠了。因為舉人在很多地方都是珍稀品種，有的整個縣也出不了幾個舉人。

清代的官員都是外省籍的，沒有本地這些頭面紳士的合作，不出幾天就得灰溜溜滾蛋，一次一個舉人紳士，不僅老百姓敬重他，連當官的都要來巴結他，官紳合作，相互利用。

老百姓看到舉人和官員們稱兄道弟，更要敬他三分，別的不說，一個舉人想搞點「融資」就比別人容易得多。

范進中舉的時候已經年過五十了，依然受到各方的追捧，更別說那些年紀輕輕就考中舉人的青年才俊，這些人無疑是社會的寵兒。