來自東京的你---李師師

爆笑煮國 時拾史事

小說《水滸傳》中的宣和三年（公元1121年）正月，為了招安大計，宋江等人去東京看花燈，宋江想盡辦法也要見李師師一面，滿大街興緻勃勃地打聽李師師和皇上小趙的緋聞...在98年央視的電視劇《水滸傳》中，李師師去了街上看花燈，劇中熱鬧的還原了當年的東京城美麗的鰲山，彷彿預示了這絢爛背後虛弱的趙宋王朝即將傾覆的江山....

1. 一條從皇宮到妓院的地道

▲98版電視劇《水滸傳》何晴飾演李師師

李師師，汴京名妓，張子野為刊新辭，名《師師令》，略云：「蜀綵衣長勝未起，縱亂雲垂地。正值殘年和月墜，寄此情千里。」秦少游亦贈之辭云：「看偏潁川花，不似師師好。」 這是《詞品拾遺》中關於李師師的專條解釋。除了《大宋宣和遺事》外，還有無名氏的《李師師外傳》和張端義的《貴耳集》等。

李師師是汴京染局匠王寅的女兒。在襁褓時，她的母親就死了，父親用豆漿當奶餵養她，才活了下來。當時東京風俗，父母疼孩子，就將其捨身佛寺。王寅也讓女兒捨身寶光寺。到佛寺捨身時，小女孩忽然啼哭起來，僧人撫摩其頭頂，她立即止住了哭。她父親暗忖:「這女孩還真是佛弟子。」俚俗呼佛弟子為師，父親就叫她師師。師師四歲時，王寅犯事，死在牢中。因無所歸依，隸籍娼戶的李姥收養了她，就改姓了李，也入了勾欄娼籍。南渡初年朱敦儒有詩云:「解唱《陽關》別調聲，前朝惟有李夫人」，說的就是李師師。據南宋劉學箕說，她還有一個藝名，叫做白牡丹。（根據百度百科「李師師」）

李師師在歷史上確有其人，但《水滸》中的李師師基本上是虛構。宋徽宗趙佶和李師師究竟是不是「有一腿」？是否像宋江說的那樣「打得熱」？正史並無確鑿記載，這種不入正史的「拉鏈門」事件，永遠是被人津津樂道。李師師雖然沒有像萊溫斯基那樣有一條作為證據的裙子，但是在諸多文人墨客那裡，這條「裙子」已經是鐵證如山。

皇帝嫖娼畢竟不是什麼光彩的事，為了怕被別人認出來，小趙以治安保衛為名，圍了一條通道，直通李家，叫做「潛道」。從此，趙佶同李師師來往，就從這條「潛道」走，《水滸傳》中也提到了這條「潛道」：

宋江只要等她問其備細，卻把心腹衷曲之事告訴，只見奶子來報：「官家從地道中來至後門。」李師師忙道：「不能遠送，切乞恕罪。」（《水滸傳》第七十二回）

宋徽宗挖地道去見李師師的事，可以肯定地告訴各位親，這是假的。why？原因有三：

⑴.以小趙這樣一個皇帝的身份，如果想掩人耳目，用不著用那麼奇葩笨拙的方法。挖條地道的動靜很大，從大內皇宮挖到鎮安坊，想不驚動百姓不太可能，如果說不怕驚動百姓，那挖地道的意義何在呢？不如敲鑼打鼓的告訴大家，皇上去逛窯子啦！

⑵.小趙和李師師「有一腿」的證據是周邦彥的一首詞《少年游?為道君、李師師作》其中「馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。」意思是說天晚了，路上結霜了，馬蹄滑了，沒有行人行走了，不太安全了，不要回去了。如果有地道，何來的「馬滑霜濃」，「直是少人行」。

⑶.據考古記載，當時汴京的皇城大內裡面確有地道，但是那些地道都是在皇宮與皇宮之間相通的，沒發現有哪一條是超越皇城的。假如真有出皇城的地道，也不至於後來當金軍把皇城包圍之後，皇族成員一個也沒逃掉，被金軍一鍋端。

所以，這條從皇宮到李師師床下的嫖妓專用地道，只是人們為了增加這個故事的傳奇色彩而想像出來的。

2.床底下的大詞人

南宋張端義的《貴耳集》中，記載了一段李師師和著名詞人周邦彥的故事。周邦彥，字美成，號清真居士。妙解音律、工於文辭，少年時代所寫的《汴京賦》深得神宗、哲宗賞識，「貴人、學士、妓女，皆知美成詞為可愛」。周邦彥在流行音樂圈的地位就相當於今天的林夕、方文山，當年京城歌妓都以唱他的新詞為榮。

據說，初見李師師時，周邦彥便填了一首《玉蘭兒》記錄了他對李師師的印象：鉛華淡佇新妝束，好風韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。爐煙淡淡雲屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度，生世不足。根據《耆舊續聞》（宋.陳鵠）載，周邦彥還為李師師寫了一首《洛陽春》：

眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。

清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳。

從這首詞中，能看出周邦彥對李師師的感情，他為李師師做人生規劃，並且勸她找個知心之人出嫁，以解愁苦。

「做妓女不是長久之計，為什麼不轉行呢？」周邦彥說。

「你養我啊？」李師師反問。

周邦彥不是《喜劇之王》里的尹天仇，沒勇氣對這個「王的女人」說出那句：「我養你啊！」 有一晚，周邦彥跟李師師正在探討坊間流行歌詞娛樂化的問題，忽然聽說小趙來了，周邦彥嚇得魂飛魄散，趕忙藏到床底下。手忙腳亂的李師師見了小趙語無倫次：「皇上早！」「早？天都黑了。」小趙並沒有多想：「俺給恁帶了江南進貢過來的新鮮的橙子，恁嘗嘗！」（宋徽宗應該是河南口音）李師師剝開橙子夾了一瓣，往趙佶嘴裡送。 「俺不吃，來的時候俺吃了好幾隻了！」憐香惜玉的小趙讓李師師吃。「可這是我給你剝的啊。」李師師笑眯眯的讓小趙吃...

「對啦！」趙佶一拍腦袋：「今晚約好了跟高太尉玩蹴鞠的，俺走了，改天再來看你啊親，么么噠！」趙佶急匆匆走了。憋了一頭汗的周邦彥從床下爬出，滿屋的橙子味觸動了大詞人的

靈感，他填了一首《少年游》：

並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐吹笙。

低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

幾天後，小趙果然來看李師師：「有啥新詞？給俺唱唱。」李師師就唱了這首《少年游》。小趙好生奇怪：「新鮮的橙子在東京可少見啊，俺那天拿來的都是貢品限量版，咋還會有人吃到呢？」小趙仔細一琢磨，這這細節分明和那天的情景一樣啊，肯定有問題。於是他不動聲色地問：「這個詞寫得不孬，哪個寫的？」「周邦彥。」李師師回答。

趙佶拂袖而歸，在心裡罵了一路：「周邦彥你個狗日的敢給俺戴綠帽子！俺非得把你抽死！」小趙喚來宰相：「有個叫周邦彥的監稅官，稅沒交足，你們為啥不捉拿法辦？」這理由真是牽強，嫖娼還要交稅嗎？

趙、李、周這一樁風流韻事是否屬實？大多數研究宋史的人持肯定觀點。除了文人記述，甚至有大臣公開上章批評皇上不該「輕車小輦」溜出宮外，委婉地旁證了這一緋聞的存在。記載這段故事的張端義、周密等人都是有一定地位和深於掌故的人。

真實歷史上的周邦彥生於公元1056年，趙佶同李師師的交往始於1109年，這時的周邦彥已經是五十多歲了，這麼大歲數還去逛妓院有點強人所難吧，那個年代又沒有偉哥。根據周邦彥的史料記載，他也沒有當過開封府監稅這一類的官。

還有一個是李師師的年齡問題。北宋詞人張先是最早提到李師師的，傳說他的《師師令》就是為李師師而作。與張先年代緊鄰的詞人晏幾道、秦觀也曾在詞里詠嘆過師師。李師師最遲應出生於1062年，這是由她與張先的交往得出來的。張先也是北宋的一個有名的詞人，專寫寫男女之間的纏綿之情，他有個綽號，叫作張三中：心中事、眼中淚、意中人。那麼1062年李師師剛生出來的時候，張先已經是72歲了。一個剛生出來的小女孩是不可能成為當紅歌伎的，她必須到成年之後才能夠出名，雖說「出名要趁早」，她最起碼也得16歲吧。按此推斷張先要到88歲的時候才能看到李師師，寫出那些讚揚李師師的詞作。再晚就不行了，因為張先89歲就去世了。

50高齡的李師師再再怎麼德藝雙馨，能迷住宋徽宗嗎？不可能。可是張先讚美李師師的詩詞是有案可查的，而宋徽宗與李師師交往的事情也是被廣為傳播。於是就有人提出了一種學說，可以說是一種假說，就說歷史上可能曾經存在過兩個師師。一個師師確實是生於1062年左右，但這個師師不是李師師。因為張先和秦觀，晏幾道等所寫的讚美師師的詩詞，並沒寫她姓李。當時，歌伎多喜歡疊字做名，例如圓圓，依依，翠翠，惜惜...

那麼，咱們這個姓李的師師生於哪一年呢？假說認為應當生於1092年。宋徽宗是生於1082年，一個30歲的皇帝小趙，被一個20歲的當紅歌伎迷倒，那才是最為合理的。

還有另外一種說法：張先所見的熙寧時代的師師，不一定就是宣和年間的李師師。同名同姓的人很多。《宋史》說周邦彥「收雋少檢，不為州里推重」，宋代文人雅士常年混在妓院是最正常不過的事情，所以周邦彥五十多歲去妓院也正常，現在還有八十多歲的老翁娶個二十來歲的媳婦呢。

不管「大宋拉鏈門」是真是假，對領導人和大才子的形象也沒有多少實質上的損壞。在男權社會裡，這樣的風流韻事受傷害的往往都是女人。「紅顏禍水」這頂帽子一旦扣過來，她就成了禍國殃民的根源。

公元1121年，周邦彥去世。就在這一年的正月十四，嘆「知音稀有」的李師師遇到了燕青。

3.姐姐，今夜我不想招安

▲「浪子」燕青和李師師 央視電視劇《水滸傳》截圖

人生只若如初見。當時的燕青「六尺以上身材，二十四五年紀」，「唇若塗朱，睛如點漆，面似堆瓊。有出人英武，凌雲志氣，資稟聰明」。當時的李師師「少年聲價冠青樓，玉貌花顏世罕儔」。「燈下看時，端的有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。」《水滸傳》中，燕青見了李師師，「納頭便拜」，這個「拜」里既包含了他對李師師美貌的傾倒，又體現了燕青是個做大事的人。他來找李師師的目的不是像過去在大名府那樣到「三瓦兩舍打哄」，而是為了宋江的招安大計。

招安的重頭戲是和李師師打交道，整個梁山之上，除了燕青在無其它合適的人選。

第一晚，李師師親自為宋江、柴進、戴宗、燕青四人看茶換盞，茶的香味「細欺雀舌，香似龍涎」，相信李師師的好茶是特意讓燕青品嘗的。第二晚，有燕青引薦，李師師再次款待了宋江等人。酒行數巡，宋江口滑，揎拳裸袖，點點指指，把出梁山泊手段來。柴進笑道：「表兄從來酒後如此，娘子勿笑。」李師師道：「酒以合歡，何拘於禮。」（ 《水滸傳》第七十二回）

宋江共見師師兩次。

第一次，原著敘說甚平，只是客套而過，因有趙官家來了。「其實不敢相留。來日駕幸上清宮，必然不來，卻請諸位到此，少敘三杯，以洗泥塵。」李師師這樣匆匆送走了宋江一干人。

宋江二見李師師，「酒行數巡，宋江口滑，揎拳裸袖子，點點指指，把出梁山泊手段來」，正如師師所言「各人稟性何傷」。待李逵殺出，宋江對師師說「這個是家生的孩兒小李」，李師師取笑黑旋風過黑，又恰好聽宋江說姓李，李太黑，不是李太白的兄弟么，因此說「辱沒了太白學士」。師師笑說「我倒不打緊，辱沒了太白學士」。

後李師師低唱東坡大江東去詞，宋江乘興填了一首詞呈與花魁：

▲2011電視劇《新水滸傳》張涵予飾演宋江

這首詞真把宋江心事以及此行目的寫得極為周備，可惜李師師「反覆看了，不曉其意」，宋江待要細說，不巧皇帝小趙又到了。

第二年，在弄清楚了燕青梁山反賊的身份後，李師師對燕青依然一片盛情，單獨請燕青喝酒。 李師師和燕青討論了一番吹簫的技術，並現場演示了一番。再接著，李師師進一步表示自己對燕青的愛慕之心。

數杯之後，李師師笑道：「聞知哥哥好身花綉，願求一觀如何？」燕青笑道：「小人賤體雖有些花綉，怎敢在娘子面前揎衣裸體？」李師師說道：「錦體社家子弟，那裡去問揎衣裸體。」三回五次，定要討看，燕青只的脫膊下來。李師師看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸在他身上，燕青慌忙穿了衣裳。（ 《水滸傳》第八十一回）

一個傾國傾城的女人做到了這一步，如果是武松、石秀，說不定就拔刀相向挖了李師師心肝，回梁山交差；如果是王英、董平，肯定先睡了再說；如果是《色，戒》中的「易先生」，第二天就去給李師師買鑽戒了。 燕青不是這樣的人，為了梁山大計，，他馬上提出和李師師結為姐弟，八拜之下澆滅李師師的一番深情。《水滸傳》中稱讚：「他燕青心如鐵石，端的是好男子。」

即便是這樣，還被戴宗猜忌。：「如此最好。只恐兄弟心猿意馬，栓縛不定。」燕青道：「大丈夫處世，若為酒色而忘其本，此與禽獸何異！燕青但有此心，死於萬劍之下。」戴宗笑道：「你我都是好漢，何必說誓。」燕青道：「如何不說誓！兄長必然生疑。」（《水滸傳》第八十一回）

燕青發這番毒誓的時候，沒有想過李師師心中多麼絕望。論有錢有勢，誰能比上皇帝？論才華音律，誰能比得上大才子周邦彥？但是在燕青身上，有皇帝不具備的體貼和尊重，周邦彥不具備的伶俐和機巧，由此才會萌生愛意。

李師師因為愛，所以冒著巨大風險，李師師幫燕青討得宋徽宗趙佶的一紙赦書。「天子被逼不過...寫御書道云：「神霄玉府真主宣和羽士虛靜道君皇帝，特赦燕青本身一應無罪，諸司不許拿問。」下面押個御書花字。燕青再拜，叩頭受命。李師師執盞擎杯謝恩。」《水滸傳》第八十一回）

大智大勇的浪子曾救過自己的主人盧俊義，卻救不了一個他想愛卻不能愛的女人，燕青「征方臘後，不辭而別：情願自將官誥納，不求富貴不求榮。身邊自有君王赦，淡飯黃齏過一生。」（《水滸傳》第九十九回）小說最後沒有提到李師師。燕青和李師師二人終成眷屬成為廣大讀者的一大心愿。98版電視劇央視《水滸傳》將這一心愿化為現實，總算成就了一段郎才女貌的愛情佳話。

我們還是不喜歡過分殘酷的歷史，然而現實卻一次次提醒我們的喜歡只是夢幻。

4.靖康之恥和東北二人轉

▲圖片截自CCTV官網

「蓬蓬乍，乍蓬蓬」的聲音如緊密的鑼鼓點，一出歷史大戲拉開了大幕。序曲為兩個金兵的「二人轉」：「正月里來是新年啊——大年初一頭一天——打了東京擒了皇帝啊——逮了一群小佳人啊——得兒哪呼咳兒呼咳兒呀——」

出場的主角是曾和李師師花前月下的宋徽宗趙佶。此時，他正在被押解去北方的路上。公元1127年，金兵攻陷東京，北宋最後兩個皇帝徽宗和欽宗被金人掠到北方，北宋就此滅亡。「劉屏山『汴京事紀』有詩云,詩曰: 倉皇禁陌夜飛戈,南去人稀北去多。 自古胡沙埋皓齒,不堪重唱蓬蓬歌。」（《大宋宣和遺事》）他所說的「蓬蓬歌」，是指金人民族流行樂：「蓬蓬蓬，蓬乍乍，乍蓬蓬，是這蓬蓬乍。」

據考證，現在東北二人轉的起源就是「蓬蓬歌」。二人轉的內容總是一個人不斷的打擊調侃甚至折磨另外一個「愚蠢」或者「醜陋」的人，特別像「靖康之恥」後的金人如何折磨宋徽宗和宋欽宗。

這兩位亡國之君到了北方後有著什麼樣的遭遇？《宋史》里說：「紹興五年四月甲子，崩於五國城，年五十有四。」對欽宗之死更含混：「紹興三十一年五月辛卯，帝崩問至。」至於怎麼死的，死在何處都沒說。最近閑來無事，讀《永樂大典》（殘卷），看到兩篇非常有意思的文章《竊憤錄》和《竊憤續錄》，作者是南宋偉大詞人辛棄疾。

《竊憤錄》中詳盡地描寫了徽宗、欽宗一行人遷往均州一路上所遭的罪：天色已黑，路不可辨，山麓林間，凄風苦雨，狐狸悲嘯；晚上，「鬼火縱橫，終無止宿處，皆坐於地，至天曉又行」；走在泥淖里，把鞋走掉，光腳走到沙石路上，「血流趾間，苦楚不能行步」。到均州時，徽宗已經病得很重，喉嚨全都潰爛，不能進食。那些隨行的人又把他移到低洼濕地里居住，更加重了病情。這樣挨了不到一年的時間。

一天，欽宗去看他爹，只見徽宗坐在土坑裡已經僵死。欽宗大慟，要求埋葬。可是當地人說不能埋，此地凡死的人都要先燒得半焦，再用木棍敲打，最後扔到一個大水坑裡，這樣坑裡的水可以點燈。一個傑出的書畫家，一個昏庸腐朽的皇帝，就這樣死了。他的肉體化成的燈油，會發出怎樣「美麗」的光焰呢？

小時候看過一本關於宋朝和金國打仗的小人書，有一個畫面一輩子不能忘記，就是宋徽宗和宋欽宗兩個人坐在一個土井裡望天嘆息。趙佶為什麼會死在土坑裡呢？五國城在今天的黑龍江依蘭縣，是中國最寒冷的地方，冬天零下四十度是常事兒。文中說：「冬月極寒，必居土坑中容身以避寒氣。」徽宗一行人到了均州，那年「冬間大雪，猶自瀰漫廣野，經旬有不止者，人皆入土坑中蜷伏居止」。這麼一個從小嬌生慣養，錦衣玉食的人，在那麼惡劣的自然環境下，受盡屈辱，居然活了十八年，熬到五十四歲才死。

作為他的兒子，宋欽宗絕對繼承了他爹這方面的「優良基因」。有著比老爹更耐折磨的身體和耐受侮辱的心理。宋徽宗死後，金統治者又命欽宗遷往源昌州，再從源昌州遷到鹿州、壽州、檀州（今北京密雲），最後到達燕京（北京）。這一路，受的各種苦可以用《竊憤錄》里的一句話概括：「帝日日哭泣不止，衣裙破弊，隨行人及帝皆如鬼形。」

宋欽宗的死更悲慘。《竊憤續錄》中說，正隆五年，完顏亮命遼天祚帝和宋欽宗學打馬球，欽宗手被燒傷過，「不能擊掬」。亮就命人監督逼迫練習。正隆六年，完顏亮和諸親王、大將等，大閱兵馬。令天祚帝和欽宗各領一隊擊鞠。兩隊合擊，有數百騎士從場外直衝過來，衝撞他們的馬。一個「褐衣者」用箭把天祚帝射死。欽宗看到嚇得掉下馬來，又被「紫衣者」射死，被騎士們「以馬蹂之土中」。

宋欽宗這個膽小、懦弱的人最後在「馬陣」中被活生生的玩死，夠「轟轟烈烈」了吧。

金人唱著「蓬蓬歌」玩著宋徽宗和宋欽宗兩個亡國之君時，東京的李師師唱的是京劇《鎖麟囊》：「當日里好風光忽覺轉變，霎時間在家中只覺得天昏地暗——耳聽得，風聲斷，雨聲喧，雷聲亂，樂聲闌珊，人聲吶喊，都道是大雨傾天……」城陷兩月，飢餓而死者以千計，東京居民取貓、鼠雜以人肉食之，吃盡鼓皮、馬甲、皮筒及樹皮草根。

5.來自東京的李師師，散落在天涯

▲1989年由湖南電視台出品，何晴、趙宏基主演的16集電視連續劇《一代名妓李師師》

《水滸傳》沒有寫李師師的最終下落。隨著北宋的滅亡，宋徽宗後宮佳麗們沒有一個有好下場，一個風塵女子更逃脫不了悲劇的命運。李師師的下落主要有三種傳說。

⑴被俘金國

據《青泥蓮花記》（明代學者、詩人、戲曲作家梅鼎祚）記載，「東京角妓李師師，住金錢巷，色藝冠絕。徽宗自政和後，多微行，乘小轎子，數內臣導從往來李師師家。」說宋徽宗把李師師召進皇宮，冊封為瀛國夫人、李明妃。公元1125年，宋徽宗禪位給太子欽宗趙桓，李師師失去了靠山。不久，金兵大舉入侵，宋軍節節敗退。金兵攻破汴京，徽宗與欽宗父子一同被俘，隨金兵北返，這就是歷史上的「靖康之變」。

⑵自殺殉國

《李師師外傳》（宋代漢族文言傳奇小說）記載，金兵攻破汴梁時，主帥撻懶知師師花容月貌，欲獻給金太宗，便指名索要。叛臣張邦昌領著金兵抓到李師師帶回軍營。師師不屈，怒斥張邦昌和金兵，拔下頭上的金簪自刺咽喉，未死。又折斷金簪吞下，一代名妓香消玉殞。

⑶流落江南

《汴京記事》（宋.劉子翚）詩云：「輦轂繁華事可傷，師師垂老過湖湘。縷衣檀板無顏色，一曲當時動帝王。」是說李師師垂老之年流落洞庭湖、湘水一帶。她雖然還能歌善舞，但青春年華已逝，面容已經黯然無色了。回想當年在繁華熱鬧的汴京，她曾讓身為皇帝的徽宗傾倒，讓人為她感傷。《水滸後傳》（清.陳忱）說李師師在南宋初期，流落臨安(今杭州)，寄居西湖葛嶺，曾操舊業為生。《大宋宣和遺事》也是如此記述並且增添了「後流落湖湘間，為商人所得」。

在兵荒馬亂國破家亡之時，李師師這樣的美貌女子下場可想而知，當然種種結局也只是人們的猜測，李師師究竟下落何方，又是因何而死，隨著時光的流淌早已泯滅在歷史的長河中了。

參考資料：

《宋史》

《蕩寇志》作者俞萬春（1794—1849）

《水滸傳》作者施耐庵

《水滸十一年》山東畫報出版社

《汴京遺迹志》作者李濂（明）

《大宋宣和遺事》作者不詳

《宋史通俗演義》作者蔡東藩

《宋官十八朝演義》作者李逸候

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