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這些年出現在「澳門中信」的佛像

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進入2008年,佛像拍賣市場的火熱已顯現逐漸降溫的趨勢,許多分析家甚至開始擔憂起高價佛像還能否找到下家。作為一個普通老百姓,我們也許沒有機會流連於五星級的拍賣場所去競價那些動輒上百、上千萬元的佛像拍品,感受一擲千金後的滿足感。2016年從尋找著自己心中的那一尊佛像,那一種信仰開始,聊聊那些讓人信奉的佛像。

這些年出現在「澳門中信」的佛像

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宣德觀世音菩薩

成交價格: 48,300,000 RMB


此尊明宣德銅鎏金嵌寶石觀世音菩薩坐像莊嚴優雅,工藝精湛,嵌飾華貴,且體量巨大,藝術性尤為震撼,刻款「大明宣德年施」,是為宣德宮廷造像中極為罕見的作品。菩薩一面二臂,右手施與願印,左手施三寶嚴印持優缽羅花,右舒遊戲坐於雙層仰覆蓮台之上。尊像方面寬額,五官刻畫清晰大氣,雙目下視,神態內斂,雙唇飽滿,嘴?角自然上翹,慈祥而又不失莊重,雙耳飾圓形耳璫。頭戴寶冠,冠後立化佛,亦刻畫精美準確,紺青繪發,髮髻頂部飾蓮苞形髻寶,長發自寶冠內整齊貼於額前、耳側及腦後,絲絲精細。尊像軀體結構勻稱,寬肩細腰,造型端正挺拔,四肢飽滿有力,肌體感強烈。袒上身披天衣,下身著裙裳,右腳自然下伸踏於小蓮台之上。胸前、腰部掛U字形連珠式瓔珞,瓔珞、寶冠、耳璫、臂釧、腳鐲等皆刻細緻而華美的花葉卷草紋,並嵌飾珊瑚及松石,白毫則以珊瑚為飾,異常華麗。底座為雙層仰覆蓮台,蓮瓣細長飽滿,頂端呈卷草形上勾,勁健有力,蓮台高且與尊像比例設計恰到好處,更顯整體持重大方,法相威嚴的同時亦光彩照人,「大明宣德年施」楷書款陰刻於台面前部正中。


清雍正綠度母

這些年出現在「澳門中信」的佛像


成交價:37,950,000 RMB


此尊清雍正銅鎏金綠度母坐像即為典型的多倫諾爾造像風格。綠度母比例尺寸精確,製作工藝和鍍金水平均較同時期中原造像更為精緻細膩。其面龐圓潤,為典型蒙古地區特有的人物造像特徵,並融合了藏地的鑄造技術,與中原地區的審美情趣,塑造出了此尊宛如年輕女性般靚麗美好的綠度母之像。其蓮花座寬大厚重,蓮瓣呈三層,細長而挺拔,飽滿有力度,蓮台邊沿亦以三層均勻連珠為飾,工藝極為精湛,其鍍金的方式與亮度、耳璫及瓔珞的設計形式等方面均有相似之處,均為嵌松石、青金石、珊瑚石等各式半寶石,都有明顯的蒙古風格之體現,綠度母為二十一救度佛母之一,以其身色得名,被尊崇為能奇蹟般拯救苦難眾生的救助者,也是示現的度母中最為常見和活躍的。經典稱二十一度母皆為觀音菩薩的眼淚所化現,以助菩薩解救眾生之各種苦難,《度母本源記》中即稱綠度母可救獅難、象難、蛇難、水難、火難、牢難及非人類等八種苦難,故也稱救八難度母。綠度母的信仰在藏傳佛教中十分盛行,這一題材的造像更是藏傳佛教造像中造型最為優美的一類,而綠度母則因其或舒坐或站立的靈活姿態,最易將女性形象中的婀娜多姿體現得淋漓盡致,此尊即為一典型範例。

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14世紀 止貢巴


成交價:16,675,000 RMB


上師身著緊身坎肩,外披象徵福田的田格紋袒右式袈裟,衣邊飾細密聯珠紋,身姿健挺,結構勻稱。右手作觸地印(bhūmispar?amudra),左手於腹部作禪定印(dhyānamudra),雙足結金剛跏趺坐(vajraparya?kāsana)於蓮座之上,此種作觸地印樣式的止貢巴·仁欽貝為其典型的造像樣式,被認為是遵循12至13世紀,即止貢巴·仁欽貝在世時的造象樣式。仁欽貝脖頸處三道蠶節紋,且雙耳垂肩,有如佛陀像相好之態,被認為是金剛座釋迦牟尼佛的象徵。本件造像半月形仰覆蓮座,雙層蓮瓣,蓮瓣飽滿有力,遍飾蓮台,蓮座底部有完好封藏,體現了14世紀藏傳佛教造像的蓮座特徵。

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明永樂 毗濕奴


成交價:12,880,000 RMB


這件罕見15 世紀早期明代宮廷尊神鎏金華麗,造型生動,充滿張力,尊神一面四臂,頭戴五葉寶冠,耳墜寶環,發垂於肩。雙目睜視,眉宇軒昂,前額寬闊,身綴大量瓔珞,飾以穗狀臂釧、足釧。左上手持舉火焰摩尼寶,右上手持劍,左腿膝處著地,右腿屈膝平衡全身。從尊神身上的裝飾及面部特徵、製造工藝等方面看,這件作品具有典型的明代永樂宮廷造像風格,造像題材尤為特殊,十分稀罕。

這些年出現在「澳門中信」的佛像



16世紀 三世達賴


成交價:11,500,000 RMB


本尊造像身幅巨大,面容嚴肅,表情刻畫逼真,眉弓高挑,鼻樑高挺,面頰方腴,雙唇緊抿。上師身著藏式僧衣,僧氅包裹結跏的雙足,袈裟鑄刻隨形,流暢自然,毫無生硬。造像下端蓮座上刻有銘文,證實了上師的身份——三世達賴索南嘉措。蓮座上下飾細密聯珠紋,蓮瓣飽滿,層次分明,具有16世紀西藏中部地區的典型特徵。比照而三世達賴本人也生活於16世紀,因此可推斷此件三世達賴造像應為索南嘉措在世時期命工匠依照本尊形象而塑,因而導致本件作品尤為生動、重擬度極高。

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12-13世紀 六臂般若佛母


成交價:10,925,000 RMB


這尊合金黃銅鑄造、華麗奪目的「六臂般若佛母」像,秉承了克什米爾佛教造像一貫的藝術風格,是為該地區佛教藝術晚期作品中的巔峰之作。佛母頭戴三葉寶冠、耳飾寶璫、身綴珠寶瓔珞,以金剛跏趺姿端坐於仰覆式蓮台之上;其面如滿月、眼部以白銀鑲嵌、眉心錯紅銅、雙唇豐滿;身姿端莊挺拔,豐腴中不失窈窕曲線,恰似異域貴族少女般美麗動人。身體兩側六隻手臂依次伸出,最前端雙手當胸結說法印,其餘四臂分別持念珠、作施與印、捻花莖,整體凸顯出厚重的層次感,富於動態,肢體頎長而富有彈性,極具藝術表現力。造像雙層蓮台下方另承束腰式方形底座,以綻放蓮花裝飾、輔以細密繁雜的纏枝紋,使整件作品愈加富麗堂皇,克什米爾藝術家的精湛技藝也在此處彰顯的淋漓盡致,其下層台座的紋飾尤為特別。


佛像現如今已經在一個很高的收藏水平,有越來越多的藏家願意在家裡供奉一尊自己有緣得到的佛像。小編這裡只是編寫了六件各種不一的佛像,望各位藏友有更好的收藏可以一同把我們的佛像宣揚出去。


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