【心籟之音】懺悔與後悔

「懺悔」與「後悔」，雖然都是悔，但其意義、作用大不相同，若不知二者差別，嘴上說的是懺悔，心裡實際是後悔，將對我們的身心十分不利。

懺悔是面對佛菩薩、三寶、天地神祇、父母、大德師長等尊境，真誠發露，表白自己的過錯，希望獲得尊境的洗凈、救贖、安慰、原諒、加持，而洗心革面、重新做人，具有新的勇氣與力量。

後悔基本是自己內心的嘀咕、痛悔、憂惱，即使對人說出，對方也不具備洗凈、救贖的力量。

懺悔是開放的，後悔卻讓罪封閉了心靈。

懺悔是生路，後悔卻是死路。

懺悔是扔下罪的包袱，重新出發，輕裝上陣；後悔是背上罪的負擔，陷在罪業的陰影中，難以自拔。

懺悔得清凈，後悔增濁染。

懺悔凈除業障，後悔增加纏縛。

懺悔的力量向上，後悔卻讓人的心沉墮。

懺悔面向未來，獲得新生；後悔沒在過去，循回老路。

懺悔是從內在長出新肉，後悔卻是重揭傷疤。

懺悔是佛門重要的修行方法，後悔只是世間常見的負面情緒。

同樣犯過，同樣是悔，一者超升，一者墮落，根本原因在於對境不同，價值面向不同，果效全然不同。

對境越是尊高殊勝，懺悔的力量、果效越是明顯。

最殊勝的懺悔對境是佛中之王的阿彌陀佛，最殊勝的懺悔方法是稱念「南無阿彌陀佛」名號。《觀經》明一聲稱念「南無阿彌陀佛」，滅八十億劫生死重罪，直超彌陀佛國，往生報土。

「南無阿彌陀佛」是實相法，稱名即是實相懺。實相懺如陽光出，群暗消，一切重罪無不滅除。其餘懺法，凡夫行之，只能滅小小罪，而且有時處諸緣諸般限制，故遠不如稱名念佛。

善導大師說：「念念稱名常懺悔。」

《觀經》又名《凈除業障生諸佛前》。

人的內心有不平，有創傷，有痛悔，需要傾訴，願得安撫，一定要找准對境，即對方必須有能力、有慈悲洗凈、安撫我們的心。不然，說還不如不說，說了會傷害同樣是凡夫，同樣有創傷、有痛悔、需要安撫的人，會給我們更大的傷害，自害害人，輾轉相害。
阿彌陀佛沒有消化不了的罪，有什麼心裡話，難過話，無人傾訴的憂悲苦惱，難以抑制的痛悔憂傷，盡情向阿彌陀佛傾倒。

南無阿彌陀佛。一切平安！自力修行，如斧砍冰，縱然懂再多佛理，能說能寫能分析，仍然是凡夫。他力念佛，如冰化水，蒙佛慈愛，不知不覺，轉凡為聖。

打擊不如溫暖，講理不如講愛，修行不如念佛。

上根者可以智慧教導，下根者唯有慈悲感化，教不足，則化之，是名教化。

作者丨凈宗法師

朗讀丨佛宣居士

配樂丨佛朗居士