皈依後的你與別人有何不同

皈依三寶以後，不管是出家僧人，還是在家居士，都要常念三寶的功德，就是將我們的身心安住在佛、法、僧三寶上面，這就叫以三皈自居。常念三寶的功德，就是我們佛門弟子的基本修持、基本標誌。若離開念佛、念法、念僧，就談不到修行。不念佛、念法、念僧，我們就會念世間的這一切事物，就會念五欲六塵、好、壞、苦、樂、成功、失敗，就會使我們心上有牽掛、障礙、憂愁、恐懼，起惑造業，所以必須念佛、念法、念僧。

我們每天念佛，誦經，持咒，所有的修行，都是在憶念三寶，尋求出苦得樂，轉凡成聖的方便方法，如果僅僅皈依三寶了，但無真實用功行持，只能種遠因，不能得真實利益。所以我們念佛、念法、念僧，就是改往修來，修正自己，這樣我們才能走出困境，趣向坦途，走向光明，這是道路，所以我們必須得把它實行起來，才能得真實受益。

皈依三寶後，成為佛門弟子，我們就區別於世俗人了。世間的眾生在迷，貪著五欲六塵，苦不堪言，我們現在重心轉移，一心念佛、念法、念僧，身心自然就安定了，內心升起無量歡喜，福慧自會增長，諸佛護念，一切隨之也就順利了。

皈依三寶後，要恭敬三寶，常行憶念、禮拜、供養、讚歎。因為三寶是我們眾生的福田，禮讚三寶，功德不可思議。這也是我們賴以出苦得樂的道路、方便辦法。

皈依三寶後，必須得依法修行。什麼叫修呢？治亂為修，我們要不停地用佛法來治理我們心上的貪心、嗔恨心、愚痴心等八萬四千生死習氣、惡習嗜好，這就叫修，修正自己，改正自己。什麼叫行呢？不停為行，就是不停地以佛法治理我們心上的生死之亂，最後達到業盡情空，開拓本心，性成無上道。所以必須念佛、念法、念僧。

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