錯過了佛七？事務繁忙請修「十念法

編者按

文殊院冬季佛七已經開始了，許多朋友在後台留言，表達想參加共修的願望。今年錯過了報名或因雜事纏身不能到現場參加法會的朋友們，不用著急，在家也一樣可以共修，印光大師「凈土十念法」，即是為事務繁忙的在家居士提供的方便法門，只要你一心不亂，專心念佛，同樣可以獲得共修功德哦。

「專修指南」附於文後，

可依此自行參與在家共修。

佛七經文依據

若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

——《佛說阿彌陀經》

印光大師對念佛法門的開示

念佛一法，何以見得三根普被？

五逆十惡極重罪人，臨命終時，地獄相現，聞善知識教以念佛，或念十聲，或念數聲，即可蒙佛接引，往生西方。以其苦逼，發懇切心，故得成辦。不得以泛泛悠悠念者為比而生疑也。此為下根。

若論上根，以初發心住，乃至十住、十行、十迴向、十地、等覺四十一位法身大士，皆須念佛迴向往生，以圓滿佛果。

由此言之，一切法門，皆以念佛為其歸宿。若唯務高深，談玄說妙，則如數他人寶，自無半錢分，畢竟自己受用不著。以業盡情空，方了生死。但能談說，有何利益？須知見、思二惑，即是生死根本。不到業盡情空地位，何由得了生死？

念佛則仗佛慈力，利益宏深。故清涼國師說，愚夫愚婦，顓蒙念佛，即能潛通佛智，暗合道妙。念佛法門，最合末法時機。

十念法（事務繁忙採用此法）

晨起洗漱畢，家中若有佛堂，禮佛三拜。正身合掌，念「南無阿彌陀佛」，盡一口氣為一念（一口氣能念幾句就念幾句，以不傷氣為主），乃至十口氣。然後念凈土文或迴向偈（擇一即可），念畢禮佛三拜而退。家中若無佛堂，面向西方三問訊後，照上法念之。

念聖號

南無西方極樂世界，大慈大悲，

阿彌陀佛。（念一聲）

南無阿彌陀佛......（一念至十念）

凈土文

宋?慈雲大師

一心皈命，極樂世界，阿彌陀佛。願以凈光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，為菩提道，求生凈土。佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念。若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金台，來迎接我。於一念頃，生極樂國。花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣渡眾生，滿菩提願。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

迴向偈

（一）

願生西方凈土中，

九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，

不退菩薩為伴侶。

（二）

願以此功德，莊嚴佛凈土；

上報四重恩，下濟三途苦；

若有見聞者，悉發菩提心；

盡此一報身，同生極樂國。

選自《印光法師文鈔》

編輯：文殊院傳媒中心

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