星雲大師：儘力生時養父母，死後悲號總是空

父母原來樹木同，那能免得落秋風；勸君儘力生時養，死後悲號總是空。

中國自古講究孝道，而這孝又分為「生孝」和「死孝」，在中國，有時「死孝」比「生孝」更為隆重。有些做小輩的平時忽略了對父母的關愛，一旦老人們去世了，倒捨得花大筆錢給他們辦喪事，並且哭聲震天。如此「死孝」又有什麼意義？

故事

「子欲養而親不待」是出自孔子《孔子·集語》的一個故事。

春秋時，孔子和弟子們出去遊玩，忽然聽到路邊有人在啼哭，就上前去看怎麼回事，啼哭的人叫皋魚，皋魚解釋了他啼哭的原因：「我年輕時好學上進，為了求學曾經遊歷各國，等我回來時父母卻已經雙雙故去。作為兒子，當初父母需要侍奉的時候我卻不在身邊，這好像『樹欲靜而風不止』；如今我想要侍奉父母，父母卻已經不在了。父母雖然已經亡故，但他們的恩情難忘，想到這些，內心悲痛，所以痛哭。」

這正是星雲大師的感慨：「勸君儘力生時養，死後悲號總是空。」是啊，生時不養，死後萬事皆空，你悲號，你慟哭，於父母已毫無意義。

很多人總在說，等到有錢有時間了，一定要好好孝敬父母，但你可以等待，父母不能等待。在不經意間，父母漸漸變老。花點時間多陪陪爸媽，父母們沒有太多的要求，只是想讓你多陪陪他們，所以一定要抽出時間，多陪陪父母，不要讓父母失望。不要等到想要孝敬時，父母都已經亡故而讓自己空留遺憾。親情很多時候不能等待。因此孝敬應該從現在開始。

生孩子不易，養孩子更不易，付出的辛苦是沒有當過爸爸媽媽的人難以理解的。古時候父母亡故，做子女的要服喪三年，這是對自己剛出生時父母耐心守候的報答。孝敬父母，是每個人都應該奉行的，無論是過去還是現在。

閔名損，字子騫，春秋時期魯國汶上人。是孔子著名弟子之一。閔子騫幼年即以賢德聞名鄉里，他母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。

幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。閔子騫受到後母虐待，冬天穿的棉衣上以蘆花為絮，而其弟穿的棉衣則是厚棉絮，一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。

父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難捨，便跪求父親說：「母親若在，僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。

孟子曰：「惟孝順父母，可以解憂。」閔子騫的孝行備受後人推崇，明朝編撰的《二十四孝圖》將閔子騫排在第三，作為中華民族文化史上先賢人物備受後人敬仰。閔子騫不僅孝，而且寬容友愛，正是這些品德，使一個即將分崩離析的家庭重歸於好，以自己的行為感動後母，使家庭和睦，母慈子孝，生活沒有遺憾，這實在是人生一大幸事。

在現代，人們對自由的追求導致了家庭觀念逐漸淡漠，孝的精神也逐漸喪失，這不僅是傳統文化的重大損失，也是個人品德修養的重大缺陷。

一日一菩提

今天的我們，不應該只用一些時髦的理論「武裝」自己，彷彿自己不食人間煙火似的，完全沒有傳統文化中那種踏實、厚重的責任感。面對過去，新一代的我們應該繼承和發揚傳統文化中優秀的部分，比如孝敬父母家庭觀念，也就不會再如皋魚一般暗自哭泣「子欲養而親不待。」

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