別笑，其實他是孫大炮
今天，
是孫中山先生誕辰150周年紀念日。
其實，
先生一生革命只成功過一次。
但就那一次，
已經足以讓他從段子界上升為勵志雞湯界。
——國館君按
每年國慶節，在天安門廣場，毛澤東的畫像對面，都要掛出孫中山先生的畫像。可能到那個時候，人們才會記起他來。
而他，可能是中國近代最開天闢地，也是最勵志的人物。
如果你看看孫中山的革命簡歷，相信你都要為他的悲情落淚：
1895年，他策劃的起義「處女作」——廣州起義，失敗，大將陸皓東被殺；
1900年，他派鄭士良策劃惠州起義，失敗，鄭士良出逃香港；
1907年，委派許雪秋策劃潮州起義，失敗，數千子弟兵俱散盡；
1911年，黃花崗起義，失敗，黃興戰至手下無人，潛逃香港；
……
辭去大總統職位後，孫中山繼續發動一系列革命，比如「二次革命」、「護法戰爭」等，盡皆失敗。
他全心全力為民主、自由奮鬥，大都鎩羽而歸。以至於當時許多人都拿他創作段子，比如叫他「孫大炮」，就是諷刺他盡說大話，卻少有兌現。
但正如魯迅先生所說：「他是一個全體，永遠的革命者。無論所做的那一件，全都是革命。無論後人如何吹求他，冷落他，他終於全都是革命。」
放棄是平庸者的代名詞，堅持是偉大者的催化劑。
孫中山對於革命，從未放棄。
如果一個人的一生能夠用一個詞來概括，比如中山先生被概括為「革命」，至少說明他活得很實在。
而大部分人一生都不知道自己為了什麼而活。所以，沒有人有資格嘲笑這個「孫大炮」。
辛亥革命之於孫中山的意義，就像是奧斯卡之於小李子，諾貝爾文學獎之於村上春樹（如果村上能夠得獎的話），只要有它，人生就完滿了。
1911年的武昌，革命志士孫武等人秘密製造火藥，準備武裝起義。
無奈火藥突然爆炸，驚動了湖廣總督。孫武等人決定馬上發動起義，打響了武昌起義第一槍。
起義勢力與清軍經歷一番混戰，終於佔領武昌。起義軍將鎮守當地的黎元洪脅逼上新軍政府的都督之位。
黎元洪一臉懵逼，根本不知道發生了什麼事。
而在海外的孫中山，雖然之前知悉武昌將有大動作，但並不知道什麼時候會發生。他正在美國丹佛市演說，為革命籌集經費。
得知消息以後，他馬上乘船回國，甫一抵埠就被推舉為臨時大總統。
在群龍無首之際，孫中山的巨大聲望就像一根定海神針，穩定了人心惶惶的亂局。
連武昌起義的領袖孫武，都被人誤當成是孫文（孫中山原名）的弟弟而名聲大噪……
命運如此作弄人：你去追尋自己的夢想時，它遠在天邊；等你以為它已經不會到來，沒想到它突然出現在你面前。
所以，夢想還是要堅持的，萬一實現了呢？
孫中山平生最愛題的字，是「天下為公」。在《三民主義》中，他說：
「真正的三民主義，就是孔子所希望之大同世界。」
在這樣一個社會，「大道之行也，天下為公。」（《禮記 禮運》）
孫中山跟孔子其實挺像的：
孔子一生周遊列國，宣講他所信奉的周禮，「禮義仁智信」，但當時紛爭的時代，哪裡有國君聽他的？
孫中山奔波勞碌，宣揚他深信不疑的自由民主，在那個封建落後、軍閥混戰的亂局裡，有多少人真正奉行？
孔子曾經被困於陳蔡，飯也吃不上，依然講課、唱誦、「弦歌不衰」，別人見了都不理解，他說「君子固窮」；
孫中山返回上海，別人問他帶回來多少軍費，他說「我帶回了自由民主的思想」。到死的那天，他念叨的還是「革命尚未成功，同志仍需努力」。
兩個相隔千年的偉大人物，都是他們那個時代最大的夢想家。
因為夢想，他們活得悲壯，卻也求仁得仁。
他們最大的意義，在於鼓動風潮，造成時勢。
功成不必在我，但我所造成的是觸及靈魂深處的變革。
所謂偉大，也許就是這個意思。
孔子之後，中國兩千年的思想都成為了儒家的註腳；孫中山之後，他的建國方略——比如修築十萬里鐵路、龐大的治水工程，在今天基本成為了現實。
孫中山先生用一生告訴我們：所謂現在的夢想，不過是未來的現實而已。
而我們現在要做的就是：
嚮往自由，改變自己，無懼失敗，無悔奮鬥。
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※孫中山丨別笑，其實他是孫大炮
※別笑他，誰又不是在為自己活著
※別笑了，你的故事在別人眼裡就是笑話
※前邊你別笑，看到第五張，你用最大的努力忍著別笑
※忍住別笑，這是聖旨！——等下，先讓我笑會兒
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