這個人曾經率鐵騎踏遍歐洲，唯獨對東方華夏崇拜不已

拿破崙一輩子都很尊敬「東方文化」。

這個東方可以包括奧斯曼土耳其，波斯，被自己征服的埃及，以及未曾謀面的中國。他雖然不可能對中國有什麼直觀感受。當然我們知道，土耳其、波斯、埃及和中國彼此之間相差極大。

拿破崙童鞋同時粉這麼多完全不同的異域國家，最有合理就是：他對歐洲文明的某些方面很失望，並把「東方」當作一種「與歐洲不同」的文明組織方式，另一種選擇，一種反思歐洲時的精神參照系。

我們來鑒賞一下皇帝陛下對其他不是中國的東方文明的評論（憑記憶，不能保證完全精確）：「歐洲是個鼴鼠洞，真正偉大的帝國在東方。」「東方人對婚姻的態度和歐洲人完全不同，這正說明了我們的婚姻制度並不是神聖的。

」等等… 講到這裡，或許有些讀者會迫不及待地做出結論：拿破崙傾慕東方的專制傳統，難怪是個暴君。其實正好相反。這種態度是受到啟蒙時代思潮的影響，伏爾泰就用中國的世俗文明來證明組織國家完全不需要歐洲式的教權手段。這就像很多中國人在反思本國的時候，看到的「西方文明」往往是中國「不如意之處」的反面，是一種鏡像，而不是真實的西方。拿破崙當然讀過伏爾泰的書。

但拿破崙的不同之處在於他真的把東方當做他戰略思考中的一部分，甚至當成某種精神寄託：比如他在金字塔之戰開戰前說的話：「士兵們，四十個世紀在看著你們！

再比如他和波斯結盟，比如他在埃及的時候，不僅下令優待回教的教長和學者，還到處跟人講自已「意欲」皈依伊斯蘭（當然這是不可能的），比如他真心誠意地認為如果當初他在征埃及的時候若能打下阿卡，奧斯曼帝國內部就會發生革命，法軍將穿上土耳其人的綢布衫，民族之間的隔閡將會消逝不見。

(圖為拿破崙接見波斯使團）

(圖為拿破崙接見波斯使團）即使面對敵對的奧斯曼土耳其帝國，他仍然十分尊敬：「你可以殺死一個土耳其人，卻無法戰勝他。」值得一提的是，拿破崙雖然並不真打算皈依回教，但他對回教始終保持善意。他甚至在聖赫勒拿的時候還寫書，反駁伏爾泰的《Mahomet》（該書把穆罕默德描述為一個把屬下送戰場犧牲然後「汝妻子我養之」的賤人），並為穆罕默德的一生行跡辯護。最後還有一點，拿破崙的私人保鏢是個開羅的埃及長老送他的馬穆魯克奴隸Roustam。或許正是因為他在法國毫無根基，拿破崙才會如此信任他。

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