天然珠寶顏料手繪唐卡-殊勝文殊菩薩

手繪唐卡，是藏族文化中的一種獨具特色的繪畫藝術形式，用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教捲軸畫，它的線條複雜、色彩豐富，發展至今已經有1400多年的歷史，具有鮮明的民族特點，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，被稱為藏地百科全書。

手繪唐卡，是以極其珍貴的天然礦、植物為主要顏料，經手工研磨調製後繪製出來的，歷經千百年歲月仍可艷麗奪目。礦物顏料包含金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等，可使畫面產生光澤，更增加了作品的藝術價值，而植物顏料主要是從花草樹葉樹皮中提取，包括藏紅花、大黃、檀木，藍靛等，它們耐光耐熱，具有極佳的色彩壽命，正是這些特別的色彩原料，賦予了手繪唐卡生命，造就了手繪唐卡藝術的輝煌。

文殊，梵名Man~jus/ri^ ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為中國佛教四大菩薩之一。與般若經典關係甚深。或謂其為已成之佛，如首楞嚴三昧經卷下載，過去久遠劫有龍種上如來，於南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅槃，彼佛即今之文殊師利法王子。或謂其為實在人物，如文殊師利般涅槃經謂，此菩薩生於舍衛國多羅聚落梵德婆羅門家，生時屋宅化如蓮花，由其母之右肋出生，後至釋迦牟尼佛所出家學道。此外，亦有說文殊菩薩為諸佛菩薩之父母者。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象徵佛教其威力十分廣大,連百獸之王都不及。

代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱「華嚴三聖」。應化道場為山西五台山。

據《文殊師利般涅槃經》所記載：文殊菩薩是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子。後來詣仙人處，求出家法，卻無酬對者，乃皈依佛，出家學道，住首楞嚴三昧，行稀有難事，佛涅槃後四百五千歲時至雪山，為五百仙宣暢演說十二部經，後還本生地，在尼拘樓陀樹下入涅槃。

依照佛教典籍所載，文殊菩薩是過去世無量諸佛的老師，曾經引導無數的修行者證得佛果。在《放缽經》中，佛陀也說：今我得以成佛，都是文殊菩薩的恩德!過去無數諸佛，也都是文殊師利弟子，未來當成佛者，也都是文殊菩薩威神力所致。就好像世間的小孩有父母一樣，文殊菩薩是一切眾生在佛道中的父母。文殊菩薩常與普賢菩薩同侍釋迦牟尼佛，是釋迦牟尼佛所有菩薩弟子中的上首，所以又稱為文殊師利法王子。文殊菩薩形象則為仗劍騎獅之像，代表著其法門的銳利，以右手執金剛寶劍，斷一切眾生的煩惱，以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生，這是文殊菩薩的基本形象。

除此之外，文殊菩薩相應於娑婆世界有情眾生的因緣，亦有種種不同形象的示現。一般文殊菩薩的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。

此唐卡為純手工顏料繪畫老唐卡！非常難得，實物比圖片更加 清晰！（Tel：妖八九二巴巴妖靈妖舞八）

一、 真正的手繪唐卡必須畫在專業的唐卡畫布上，這種畫布不同於其他布料，必須為產自藏區的長絨棉紡織而成，同時將牛骨膠與石膏混合塗抹於畫布之上，手工打磨至布面平整光滑方可用於作畫。

二、 真正的手繪唐卡所用的天然珍貴寶石礦物顏料為金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂和藏紅花、大黃、藍靛等植物顏料，手工研磨調製後繪畫的唐卡可歷經千年而不明顯褪色。

三、唐卡畫面內容需要嚴格按照《繪畫度量經》進行繪製，法相莊嚴殊勝、比例度量精確、線條流暢、配色協調、畫工精細、內容符合佛教法理，具有神聖、祥和、寧靜的藝術美感，既為宗教崇拜的聖物，也具有極高的藝術和審美價值。

四、手繪唐卡在繪製完成後必須要進行傳統的藏式裝裱，四邊用綢緞鑲邊，上下安軸，畫面覆蓋絲絹幔帳及雙條彩帶，保持了藏民族古老的傳統，這是不同於其他藝術的關鍵所在，也是唐卡藝術之所以成為非物質文化遺產的價值所在。

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