忽必烈背後的大美人：不僅是環保專家還是服裝設計師

每一位聖明的帝王身邊，都有一位極其賢德的皇后，元朝的建立者忽必烈也不例外。察必皇后一生淡泊節儉，善於勸諫，母儀天下，頗有大唐長孫皇后之風，深受忽必烈的厚愛和敬重。

察必篤厚親縫衣袍

忽必烈在沒有稱帝以前，聽說儒士趙璧很有才華，特召他於駐蹕之地。由於蒙古草原晝夜溫差很大，趙璧一身中原漢服，不調節草原氣溫。於是忽必烈讓察必給趙璧縫了一件蒙古袍。忽必烈讓趙璧當面試穿，不合適的地方，又讓察必一一修改。察必王妃寬仁篤厚沒有架子，親自為漢儒修補衣袍的細節處，也在冥冥中埋下察必將來可以為忽必烈縫補天下的寓意。

現代社會因為宮斗劇的渲染，很多人的印象中，認為後宮只是爭寵妒忌的地方。事實上，傳統意義的後宮，承擔著輔佐君王、和帝王一起教化天下的職責。因此歷代的正史中，都有賢德后妃傳記。元史中也記載了察必皇后生性仁明、隨事諷諫、倡行勤儉的故事。

每一位聖明的帝王身邊，都有一位極其賢德的皇后，元朝的締建者忽必烈也不例外。圖為忽必烈和他的皇后。（Wiki commons）

防範民怨阻止征地

自從京城從上都開平遷到大都燕京後，喜歡打獵的忽必烈在京城找不到適合遊獵的地方，即使身為一國之主，也不能隨便馳騁田園，踐踏百姓的穀物。於是，忽必烈就命禁衛軍在京城郊區徵收土地，開闢遊獵場。當時察必皇后在場，她想到徵收土地後，那一帶的百姓就要從自己的家園中被趕走。歷朝歷代平息民怨不是簡單的事，只有對可能產生的民怨進行化解和防範。

皇后見禁衛軍軍官離開後，就服侍忽必烈進內室休息。這時，太保劉秉忠有要事急於奏報，皇后故意把他攔在外室，大聲地對他說：「你是國之重臣，漢人奇才，陛下一向對你言聽計從。可是陛下要征京郊農田為遊獵場，如此大事，為何不向陛下進諫？國都沒有遷來之前，土地就已經分配給百姓。如今，要把良田變成牧馬之園，百姓流離生怨，豈不是要造成混亂？作臣子不能及時提醒，若陷陛下於不仁不義，這可如何是好？」

劉秉忠一聽就心領神會，微微一笑也大聲地說：「臣馬上帶圖查看，再來稟報。」皇后和大臣的對話，忽必烈聽得一清二楚，他沒有再多想，就命人取消了征地的事。

厚待南宋末代皇室

至元十三年，元朝滅掉南宋後，將南宋幼主恭帝、全太后擄到大都。為了慶賀勝利，忽必烈舉行了盛大的慶典。眾人唱歌跳舞，飲酒作樂好不快樂，忽必烈見察必皇后悶悶不樂，問她為甚麼。察必皇后起身跪下，意味深長地說：「妾聞自古無千歲之國，毋使吾子孫及此，則幸矣。」察必皇后想到，從古至今沒有一個帝國能保千年之久。她希望自己的子孫不要淪落到南宋這樣的地步。

忽必烈見皇后不樂，為了討她歡心，命人將南宋宮廷的珍寶堆放在殿前，請皇后過目。察必只看了一眼，就轉身離去。忽必烈愕然不解其意，叫隨侍追上皇后，問她為何？皇后說：「宋人貯蓄以遺其子孫，子孫不能守，而歸於我，我何忍取一物耶！」宋朝皇帝積累了這麼多的珍寶留給子孫，可他的子孫未能守住，而歸於我們擁有，我怎麼能忍心拿呢！說完就走了。察必皇后生性仁明，帝王珍寶不是她的最愛，如何能保子孫、國運才是她的憂心所在。

對被俘進入元庭的南宋小皇帝、全太后，她阻勸忽必烈不要對他們施侮辱性的被俘之禮，她說：「自古無不亡之國，奈何辱其末帝，本朝子孫若能倖免亡國，方可慶幸！」自古以來，沒有不滅亡的帝國，怎麼還能侮辱末代皇帝。我朝子孫如果能幸運地免於亡國，才是值得慶幸的！

所以察必皇后平日里對這位末代皇帝體恤有加。全太后在大都水土不服，也不習慣北方風俗，察必皇后看在眼裡，她請求忽必烈放全太后回去，當時忽必烈沒有答應，察必就一直求了三次。最後忽必烈才說：「爾婦人無遠慮，若使之南還，或浮言一動，即廢其家，非所以愛之也。」

察必皇后才明白原因，當時江南還有很多反元勢力，全太后若回去，反元勢力就會躁動，長遠打算，為了元都的穩定，忽必烈沒有放全太后回去，命皇后多多加以體恤，以禮厚待。後來全太后母子二人決定出家，察必皇后特地撥了三百六十公頃的土地作為二人的贍養費，並免除了他們的所有租稅。

當年，晉懷帝司馬熾被囚於平陽一年有餘，受盡屈辱。漢昭武帝劉聰為了宣示威儀，讓晉懷帝身穿青衣，裹著襆頭，立於他的身後，給王公貴族行酒洗盞。這就是史上有名的「青衣侑酒」。雖然晉懷帝隱忍苟活，但最終還是被劉聰毒殺。

不久，晉愍帝司馬鄴也被擄至平陽，劉聰率數萬羽林軍出獵上林苑，叫愍帝穿著軍服，手執長戟，前導引路。當時路上圍觀的百姓，看著故國的皇帝形同僕役，莫不唏噓流淚，皆有禾黍之悲。劉聰宴群臣於光極殿，故伎重演，命晉愍帝行酒洗盞，數巡酒後，又令晉懷帝立在他的身後，高舉儀蓋伺候。大殿中的晉臣尚書郎辛賓悲不自勝，衝過去抱住年輕的晉愍帝失聲痛哭。劉聰惱羞成怒，當夜就派人殺掉了辛賓和年僅十八歲的晉愍帝。

察必皇后的勸諫，完好地保全了南宋末代皇帝的尊嚴。元朝開國皇帝、皇后厚待南宋末代皇室的故事，和西晉末年劉聰以「青衣侑酒」、「洗爵張蓋」侮辱西晉懷、愍二帝形成很大反差。人事有代謝，風水有輪迴。或許，正是元朝開國帝後的福祉，使得明朝的朱元璋沒有對元末的皇室舊族趕盡殺絕。從這一點上看，察必確實與眾不同，難怪史稱「其性明敏，達於事機，國家初政，左右匡正，後有力焉」。

蒙古人的血性，像是「長生天」（蒙古民族以「蒼天」為永恆最高神，故謂「長生天」）選中的豪傑，在歷史的天空留下濃厚的色彩。（fotolia）

皇宮的「誓儉草」

有一次察必皇后派人去國庫取了絲帛表裡各一匹，忽必烈知道後，非常嚴肅地說：「此軍國所需，非私家物，後何可得支？」世祖說這是軍國之物，不是私人庫房，皇后怎麼能隨便領取。

察必皇后生於蒙古草原，生性憨厚素直，聽到世祖的話，認真地想了想，忽必烈登基後，想到太祖成吉思汗創業的艱難，特別從先祖興業的故地帶回來青草，種植在大內的丹墀前，名為「誓儉草」，用以告誡子孫保持勤儉的風尚。身為皇后，又豈能不遵法度？

皇后想到國家初建財政緊張，於是以此為契機，親率侍女收集軍隊用舊用壞的弓弦。蘭心慧質的察必皇后很有創意，將這些弓弦煮而練之，織成布匹為前方戰將做成軍衣。

由於布料質地非常堅韌密實，這一破天荒的創意，在當時看來更像武將的輕型「防箭衣」。時人寫詩讚道：

「深宮篡組夜遲眠，

貼地羊皮步欲穿。

漫道江南綾綺好，

織綢方練舊弓弦。」

一天，皇后在御用造酒的宣徽院里發現了許多舊的羊臑皮。察必皇后派人清空了所有的羊皮，命人搬到後宮，皇后和侍女們一起凈洗羊皮，洗晒乾凈鞣製成皮草，妥當地裁剪後，縫合做成地毯。因為察必皇后的緣故，史中留下「勸儉有節而無棄物」的記載。

察必皇后不僅崇尚環保，而且還留下了勵志的精神。在她百年之後的大明朝，朱元璋的馬皇后就借鑒了察必皇后的美德，在宮中親率宮女紡紗織布。今天看來，察必皇后也真是位名副其實的手工達人。

欣賞完這幅令人「見賢思齊」的宮廷古畫，目光回到現實。一代王朝的精神，好似從史書的字裡行間中不斷地流出，形成一條寬闊的時光之河。人們彷彿就站在河的對岸，遙望著曾經的過往雲煙。古往今來，隨著時光的流逝，後世再也記不起他們的容顏，卻會不斷地回味著他們的精神，就像閃動著粼粼波光的時光河上漂浮的朵朵睡蓮，依附著河面，永不凋零地綻放著。

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