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中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。中國歷史上的名劍有很多,名鑄劍師卻是不多,正是應驗了那句:「千里馬常有,而伯樂不常有。」

每一把神兵利器打造完成的背後,除了一個美麗的傳說故事外,往往還有著一個名鑄劍師身影的閃現。

歷史上這些被稱做為鑄劍大師的人,以其傳奇鑄就的是一個傳說中的神話。

一、歐治子

中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

提起鑄劍大師,首先當然是要提到歐治子的,這是鑄劍史上怎麼也繞不開的人物,雖然他的事迹過多的偏於離奇。

據說,歐冶子是春秋末期到戰國初期時的人,記下他大名的《越絕書》也只是通過相劍大師薛燭的口將他的「光輝事迹」繪繪道來。

當時,越王勾踐請來薛燭品評自己珍藏的五把寶劍,當看到「純鈞」劍,說起來歷時,薛燭提到了寶劍的打造過程:「赤堇之山,破而出錫;若耶之溪,涸而出銅」,並且引來諸路神仙,惹得「雨師掃灑,雷公擊橐;蛟龍捧爐,天帝裝炭」,薛燭同時還提到,歐治子共打造出了五把寶劍:「大刑三、小刑二:一曰湛盧;二曰純鈞;三曰勝邪;四曰魚腸;五巨闕。」中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

歐治子除了留下舉世聞名的寶劍外,給予鑄劍界最大的禮物是,培養出了徒弟幹將。

二、 三:幹將莫邪中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

傳說中,幹將是歐治子嫡傳的徒弟,兩人還曾經合作過,為當時的楚王鑄造了三柄寶劍。

《越絕書》的「正宗說法」為:「歐冶子,幹將鑿茨山,匯其溪,取鐵英,作為鐵劍三枚:一曰龍淵(避李淵諱後改「龍泉」),二曰泰阿,三曰工布。」

除了和歐治子緊密聯繫外,幹將更多的是和另外一個名親密掛鉤的,莫邪。

以《吳越春秋》的說法,幹將與莫邪是夫妻,所鑄的名劍也是叫做幹將莫邪,相關這兩把劍的鑄造過程,卻是有些曲折:「幹將曰:『吾師之作冶也,金鐵之類不銷,夫妻俱入冶爐之中』。莫邪曰:『先師親爍身以成物,妾何難也』。於是幹將夫妻乃斷髮揃爪,投之爐中,使童女三百,鼓橐裝炭,金鐵乃濡,遂以成劍。」

相比較下,《吳地記》的說法則是更加慘烈,據說當時兩人鑄劍很不成功,最終莫邪以身投入煉劍爐中才鑄成雌雄二劍,取名為「幹將莫邪」。中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

四、徐夫人中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

徐夫人,這個名字,古龍小說中曾經提到過,很是具有古龍特色:「徐夫人並不是個女人,他只不過姓『徐』,名『夫人』。」這樣式樣的語句,在古龍小說中是很常見的,給人予強烈的反差效果。

徐夫人實實在在的不是個女人,他真的也只是姓徐,叫夫人,而且地,是個生長在自古多慷慨悲歌之士的燕趙之地的男爺們。中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

徐夫人更像是近代的張小泉,張小泉以剪刀聞名,徐夫人以匕首聞名,《史記》、《戰國策》中都有提及到,荊軻刺秦王之前,燕太子丹以「百金」的代價買來徐夫人鑄造的匕首,塗上毒藥,經試驗,沒有人能夠不死的。

鋒利的匕首外加劇烈的毒藥,當然是行刺的最佳工具,只是可惜最終的行刺結果很是不理想。

五、曹丕國工中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

曹丕在其所著的《典論》中曾經提及到,自己所擁有的三把寶劍來歷:「選茲良金,命彼國工,精而煉之,至於百辟,以為三劍:一曰飛景,二曰流彩,三曰華鋌。俱長四尺二寸,重一斤十有五兩,淬以清漳,勵以,飾以文玉,表以通犀。」

曹魏家大業大,能人當然不會少,能打造出名劍的工匠,絕非是一般庸手了,定是在鑄劍技藝上有著很高的造詣,只是可惜沒能留下名字。

六、蒲元中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

蒲元是諸葛亮丞相府中的西曹椽,具體事迹不詳,據一些史藉的說法,他曾經在斜谷為諸葛亮的軍隊打造三千口刀。

這些軍刀,十分鋒利,竟然能夠做到「以竹筒內鐵珠滿中,舉刀斷之,應手虛落」,因而被稱作是神刀。

據說,當時刀打造完成後,蒲元認為,「漢水鈍弱,不任淬用,蜀江爽烈,是謂大金之元精,天分其野,乃命人於成都取江水。君以淬刀,言雜涪水,不可用。取水者捍言不雜。君以刀畫水,言雜八升。取水者叩頭雲,於涪津覆水,遂以涪水八升益之。」

七、陶弘景中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

陶弘景是南北朝時期南朝人,經歷了宋、齊、梁三代,是當時著名的全能型人物,人們還送了他一個「山中宰相」的名號。

陶弘景有著諸多頭銜,諸如醫藥家、煉丹家、文學家之類,他所學很雜,在醫藥、煉丹、天文、地理、軍事、經藉各方面都有涉及,誠所謂「藝多不壓身」,也正是才能太多,他在鑄劍方面的功力,也就成了眾多成就中的「小道」了。

實質上,陶弘景在鑄劍上也是具有深厚功力的,《劍記》記載:「梁武帝命陶弘景造神劍十三口,以象閏月。」

能被稱作為「神劍」,自然是現象級別的寶劍,從而也可以反映出陶弘景在鑄劍上的技藝不凡。

八、板橋王氏

板橋王氏的歷史名聲,大多是五代時期的地方節度使馮暉給他們吆喝出來的。中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

馮暉被派去鎮守靈武,各部族首領來拜見,當他看到其中一個首領的佩劍,說:「這是板橋王氏的劍吧?我聽說王氏劍是天下聞名的好兵器!」(此板橋王氏劍邪?吾聞王氏劍天下利器也。)馮暉假意從對方腰間拔出劍觀看,卻趁機將那個首領和他的隨從給殺了。這樣子的立威方式,倒是使得其他部落乖乖歸降了。

王氏劍也因此得於聞名於後世了。

九、張鴉九中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

張鴉九是唐朝人,史書上相關他的事迹很少,之所以得以在後世以鑄劍而聞名,大多是因為白居易所作的一首詩:《鴉九劍》

詩中寫道:「歐冶子死千年後,精靈暗授張鴉九。鴉九鑄劍吳山中,天與日時神借功。金鐵騰精火翻焰,踴躍求為鏌鋣劍。劍成未試十餘年,有客持金買一觀。誰知閉匣長思用,三尺青蛇不肯蟠。」

註:薛燭,曾從子為相劍大師,故不列入。

菊花茶,本名鄭良,網名菊花茶163,天涯新浪論壇知名歷史作家,資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。

中國歷史上大師級的九位鑄劍師,每段鑄劍傳奇都是一段神話。

本文為頭條號作者原創。未經授權,不得轉載。

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