星雲大師：人人都得學悟空

佛學 11-14

星雲大師：人人都得學悟空

虛空包容萬有，因為「空」，大地任我們遊走空氣給我們呼吸，萬物供我們取用，假如沒有「空」，人類就不知將安住於何處了。所以，我們應該歌頌空的偉大，空的包容。「空」中才能生妙有。

流水下山非有意，片雲歸洞本無心；

人生若得如雲水，鐵樹開心遍界春。

——宋·止庵守凈

在禪宗的觀念中，空與有並非兩個完全對立的概念，宇宙萬有，因為虛空含納包容，所以能擁有日月星河的環繞；因為高山不揀擇砂石草木，所以成其崇峻偉大。

故事

俗話說「海納百川」，很多人將「大海」作為浩瀚胸襟的代名詞，而星雲大師認為人的心是大海與高山都不能比的，「解除心中的框框，把心放空，讓心柔，就能包容萬物、洞察世間，達到真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達，運用自如」。

默雷禪師有個叫東陽的小徒弟。

這位小徒弟看到師兄們，每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示，師父給他們公案，於是他也請求師父指點。

「等等吧，你的年紀太小了。」但東陽堅持要參禪，大師也就同意了。

到了晚上參禪的時候，東陽恭恭敬敬地磕了三個頭，然後在師父的旁邊坐下。

「你可以聽到兩隻手掌相擊的聲音，」默雷微微含笑地說道，「現在，你去聽一隻手的聲音。」

東陽鞠了一躬，返回寢室後，專心致志地用心參究這個公案。

一陣輕妙的音樂從窗口飄入。「啊，有了，」他叫道，「我會了！」

第二天早晨，當他的老師要他舉示只手之聲時，他便演奏了藝妓的那種音樂。

「不是，不是，」默雷說道，「那並不是只手之聲，只手之聲你根本就沒有聽到。」

東陽心想，那種音樂也許會打岔。因此，他就把住處搬到了一個僻靜的地方。

這裡萬籟俱寂，什麼也聽不見。「什麼是只手之聲呢？」思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音。「我終於明白什麼是只手之聲了。」東陽在心裡說道。

於是他再度來到師父的面前，模擬了滴水之聲。

「那是滴水之聲，不是只手之聲。再參！」

東陽繼續打坐，諦聽只手之聲，毫無所得。

他聽到風的鳴聲，也被否定了；他又聽到貓頭鷹的叫聲，但也被駁回了。

只手之聲也不是蟬鳴聲、葉落聲……

東陽往默雷那裡一連跑了十多次，每次各以一種不同的聲音提出應對，但都未獲認可。到底什麼是只手之聲呢？他想了近一年的工夫，始終找不出答案。

最後，東陽終於進入了真正的禪定而超越了一切聲音。他後來談自己的體會說：「我再也不東想西想了，因此，我終於達到了無聲之聲的境地。」

東陽已經「聽」到只手之聲了。

一旦仔細去聆聽那「只手之聲」，人就踏上了心靈的解脫之旅，心感受到的

萬物之豐富便會遠遠超過自己視線範圍之內的一切。內心豐富，卻亦可呈現一種空無的狀態，東陽在「無聲之聲」的境地中進入了真正的禪定，從「空無」中體驗到了「富有」。

一日一菩提

星雲大師說：「空才能容萬物，茶杯空了才能裝茶，口袋空了才能放得下錢。鼻子、耳朵、口腔、五臟六腑空了，才能存活，不空就不能健康地生活了。就像兩個人相對交談，也需要一個空間，才能進行。所以，空是很有用的。」

與其被滿滿的外物所累，何不索性全部放下，傾聽那奇妙無比的「只手之聲」，獲得心靈的自由和解脫。

佛光星雲

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