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什麼是菩薩?菩薩的意願是什麼?

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《入行論廣解 迴向品》


無著菩薩注釋 索達吉堪布譯講

頂禮本師釋迦牟尼佛


頂禮文殊智慧勇識


頂禮傳承大恩上師


無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持 願解如來真實義


為度化一切眾生


請大家發無上殊勝的菩提心


戊二、迴向成為諸出世間意願之因:


菩薩願如意,成辦眾生利!

有情願悉得,怙主慈護念!


獨覺聲聞眾,願獲涅槃樂!


一般來講,從一地到十地是真正的菩薩;發了菩提心而沒有登地,甚至連資糧道也沒有入的,是勝解行菩薩,或者叫初學菩薩。不論是什麼樣的菩薩,他們的意願除了利益眾生外,不會有「願我升官發財、身體健康」等目標。所以,願所有菩薩利益眾生的事業圓滿成功,不要有任何違緣。

什麼是菩薩?菩薩的意願是什麼?


世間上有很多菩薩以各種形象饒益眾生,有些正在講經說法,有些化現為麻雀、孔雀等動物,包括有些人發心到學校去教書,或者在菩提學會中幫助眾生、輔導佛法,或者通過電腦來弘揚佛法,這些人都是菩薩的化現。他們雖然暫時不具備普賢菩薩、文殊菩薩那樣的無邊智慧,但畢竟發了菩提心,以前所作所為全部為了自己,現在千方百計想幫助別人,這顆心即是菩薩的意願。還有些人雖然沒有學過佛,但災難出現時,特別想伸手幫助別人,這也是利益眾生的心。利益眾生的心是最可貴的,但願這些菩薩的利生事業都能圓滿。


然後,願一切有情均蒙受諸佛菩薩的垂念和護持。假如沒有上師三寶的加持,凡夫人依靠自己微薄的力量,不可能成就佛陀如海般的利他行。所以在修道過程中,不能離開十方諸佛、菩薩、護法神和上師的加被。很多人平時也說:「阿彌陀佛,請加持我!上師,請加持我!」其實這是很需要的。《三摩地王經》等有關經典中說了,任何人作意佛陀、觀想佛陀,佛陀就會顯現在他前面。


我們憶念釋迦牟尼佛,這個念頭就是釋迦牟尼佛,並不是有個佛金光閃閃地出現在前面。佛陀現前,不一定是在眼根面前,只要你心中有佛,佛陀就已經現前了。同樣,假如你心中有上師,上師也會時時現前。有些大德的根本上師雖已圓寂,但他行住坐卧、白天晚上都在想上師,上師的面容就會經常顯現,隨時隨地保護他、垂念他。倘若對佛陀也這樣想,正在想的念頭就是佛陀,應該這樣來認識。


按顯宗的觀點,觀想佛的念頭在我腦子裡,而佛陀應該像演孫悟空一樣,從遙遠的地方「嗚——」飛過來,在我的前面顯示相好莊嚴。但依照密宗的修法,觀想佛的心念就是佛陀,念佛號的聲音也是佛陀。這方面,《大幻化網》中有很多教證和理證,但這些教言要保密,所以我在這裡不公開。

然後,願所有聲聞緣覺都獲得涅槃的安樂。佛陀沒有出世、聲聞皆已滅盡,沒有善知識的竅訣,自己依靠十二緣起而證悟的,就是緣覺,也叫辟支佛;依靠上師善知識的教導,通達人無我的境界,暫時獲得寂滅的果位,就稱為聲聞。聲聞入定一萬劫之後,誠如《妙法蓮華經》中所形容的,十方諸佛從心間發光令其出定,之後他們開始發菩提心,趨入大乘,最終獲得大乘的涅槃。


世間上有很多學小乘的行人,暫時來講,小乘也是佛陀慈悲所設的一種修行道,佛陀在世時,舍利子為主的人都依之得到了小乘聖果。但這種果位並非究竟,因此我們要為他們迴向,願他們早日回小向大,趨入大乘而獲得佛果,利益無量無邊的眾生。


——敬錄自《入行論廣解》

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文殊師利勇猛智


普賢慧行亦復然


我今迴向諸善根


隨彼一切常修學


三世諸佛所稱嘆


如是最勝諸大願


我今迴向諸善根


為得普賢殊勝行


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什麼是菩薩?菩薩的意願是什麼?



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