這十句話道盡歷史上的愛國、榮辱、霸氣之心，最後一句揚國威！

1：匈奴未滅，何以家為？

這句話出自漢朝《史記 衛將軍驃騎列傳第五十一》，原文是：天子為治第，令驃騎視之，對曰：「匈奴未滅，無以家為也。」

在元狩二年（前121），元狩四年（前119）與匈奴軍的戰鬥中，霍去病顯露出傑出的軍事才能，共斬俘匈奴10萬餘人。漢武帝很喜歡這個名將，曾下令給他建造府第，但霍去病卻拒絕了。他說：「匈奴未滅，何以家為？」漢武帝大為感動，可惜天妒英才，英年早逝。這句洋溢著愛國激情的名言，世世代代激勵著後人。

2：人生自古誰無死，留取丹青照汗青

這是出自文天祥的《過零丁洋》，一個文官，雖不善領兵打仗，照樣不改愛國的本色，死戰不降。連敵人都為其愛國情操感動。想招他為安，被他拒絕了。

3：問蒼茫大地誰主沉浮

這句出自毛主席的文筆，整首詩氣勢磅礴，正如毛主席博大的胸襟一樣，面對新中國勃勃生機的景象，毛主席不禁詩性大發，展現了自己的雄心壯志。

4：燕雀安知鴻鵠之志哉!

出自《史記·陳涉世家》：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉？」

陳涉少時，嘗與人佣耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，勿相忘。」佣者笑而應曰：「若為佣耕，何富貴也？」陳涉嘆息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」出處：《史記·卷三十六》：「嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？」

5：生子當如孫仲謀！

《三國志·吳志·吳主傳》：「十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月余。曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。」裴註：《吳歷》曰：「……權行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，謂然嘆曰：『生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。』」

說解：曹操與孫權相持於溽須，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅，孫權英武異常，深為羨慕。於是就發出了「生子當如孫仲謀」的贊語，這又是一句罵署之言。後人常以此比喻希望晚輩英賢。宋辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》：「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。」

6：驅逐韃虜,恢復中華

朱元璋的《喻中原檄》（宋濂起草的），原文是「驅逐胡虜 恢復中華」 。

「驅除韃虜，恢復中華」，是孫中山的民族主義思想。用革命手段推翻帝國主義走狗清王朝封建統治，把鬥爭矛頭直指清王朝，也就打擊了帝國主義在華的侵略勢力。

7：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！

出自劉邦寫的《大風歌》 大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方! 漢高祖十一年9公元前196年），淮南王黥布起兵反叛，劉邦親率大軍討伐，黥布倉皇而逃，劉邦令部下繼續追擊，自已率部分人馬回朝，路過故鄉沛縣時，在行宮擺酒晏請父老鄉親，並選120名青年唱歌作樂，劉邦喝到頭上，突然親自擊築，即興作歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方」。唱完後，他令青年跟著學唱，還親自舞蹈，情動之處，淚流滿面。 《大風歌》表達了劉邦重返故鄉的得意之情和安邦定國的迫切心愿。他死後，漢惠帝便將沛宮立為宗廟，祭祀劉邦，並讓當年隨劉邦唱歌的120年青年專門從事音樂工作，至漢景帝時，《大風歌》便一直是沛地一年四季祭祀宗廟的樂舞。

8：成則為王，敗則為寇

9：卧榻之側,豈容他人酣睡

《類說》卷五三引宋楊億《談苑》：「開寶中王師圍金陵，李後主遣徐鉉入朝，對於便殿，述江南事大之禮甚恭，徒以被病，未任朝謁，非敢拒詔。太祖曰：『不須多言，江南有何罪，但天下一家，卧榻之側，豈可許他人鼾睡。』」即公元960年，趙匡胤建立宋朝，他採取各個擊破的戰略，先後攻滅了荊南、湖南、後蜀等國。974年，他召南唐後主李煜到汴京朝見。李煜擔心自己被扣押，就派徐鉉到汴京求和。宋太祖直截了當地說：「卧榻之側，豈容他人鼾睡乎」因用以為典，常喻自己的勢力範圍或利益不容別人侵佔。 鼾，也寫作「酣」。

10：犯我大漢天威者，雖遠必誅

出自西漢名將甘延壽和陳湯在攻滅匈奴郅支單于對漢宣帝的上疏中，原文是於是延壽、湯上疏曰：「臣聞天下之大義，當混為一，昔有康、虞，今有強漢。匈奴呼韓邪單于已稱北籓，唯郅支單于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單于慘毒行於民，大惡通於天。臣延壽、臣湯將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下。宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅。」事下有司。丞相匡衡、御史大夫繁延壽以為：「郅支及名王首更歷諸國，蠻夷莫不聞知。《月令》春：『掩骼埋胔』之時，宜勿縣。」車騎將軍許嘉、右將軍王商以為：「春秋夾谷之會，優施笑君，孔子誅之，方盛夏，首足異門而出。宜縣十日乃埋之。」