「畫眉人「是指何人？

元詞的理解與誤解（三）

木蘭花慢·彭城懷古

[元]薩都剌

古徐州形勝，消磨盡、幾英雄。想鐵甲重瞳。烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢魂、應不到江東。空有黃河如帶，亂山回合雲龍。

漢家陵闕起秋風。禾黍滿關中。更戲馬台荒，畫眉人遠，燕子樓空。人生百年寄耳，且開懷、一飲盡千鍾。回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻。

薩都剌（約1272—1355）元代詩人、畫家、書法家。字天錫，號直齋。回族（一說蒙古族）。其先世為西域人，出生於雁門（今山西代縣），泰定四年進士。善繪畫，精書法，尤善楷書。有虎卧龍跳之才，人稱雁門才子。

關於「更戲馬台荒，畫眉人遠，燕子樓空」

夏承燾先生等《金元明清詞選》上冊說曰：「下片用項羽戲馬台，及盼盼燕子樓事，一弔英雄，一悲美人。」（人民文學出版社1983年版，第 203 頁）

按：

原選於此三句，僅注「戲馬台」與「燕子樓」兩條，評說時也只提「項羽戲馬台」和「盼盼燕子樓」，其間忽略了「畫眉人」。這也是一個典故，茲為拈出。

《漢書》卷七六《張敞傳》曰：「敞為京兆，……為婦畫眉，長安中傳張京兆眉憮。」隋薛道衡《豫章行》詩曰：「空憶常時角枕處，無復前日畫眉人。」南朝陳獨孤嗣宗《紫騮馬》詩曰：「遠聽珂驚急，知是畫眉人。」唐王昌齡《朝來曲》詩曰：「盤龍玉台鏡，唯待畫眉人。」宋賀鑄《生查子·綠羅裙》詞曰：「應念畫眉人，拂鏡啼新曉。」左緯《石新婦山》詩曰：「無故被人呼作婦，不知誰是畫眉人。」楊炎正《踏莎行》（宿鷺棲身）詞曰：「畫眉人去玉箆存，濃愁如黛憑誰掃。」

王武子《朝中措》詞曰：「畫眉人去掩蘭房，金鴨懶薰香。有恨只彈珠淚，無人與說衷腸。」賈似道《閨怨》詩曰：「燕子樓前柳色新，畫眉人去鏡生塵。」 金劉從益《戲答侯威卿覓墨》詩曰：「冷劑香螺夔一足，破慳分與畫眉人。」元柯九思《題張萱畫橫笛士女》詩曰：「縴手鏘宮徵，紗痕薄暮霞。畫眉人去後，深院落梅花。」謝應芳《蝶戀花·贈萬彥述鸞膠重譜》詞曰：「珍重畫眉人起早，風流不讓張京兆。」

皆從張敞故事化出。

薩都剌因盼盼的主人「徐州故尚書張建封」（見白居易《燕子樓》詩序。按，據近世學者考證，盼盼應是張建封之子張愔的愛姬）也姓張，且與盼盼恩愛，故「張」冠「張」戴，套用張敞畫眉的故事，以「畫眉人」稱之。

TAG:國學正典 |