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此國曾是中國領土,獨立後中國再困難也要援助它,但它竟然不領情

自中越兩國建交以來,即使中國自身也境況艱難,卻情願勒緊自己的褲腰帶向越南伸出援手,中國曾向他們捐出在如今價值五萬多億元的錢款以幫他們渡過難關。這樣捨己為人的精神在越南人看來卻並不是我們所想像的崇高,這一點只需要在他們的歷史博物館裡轉上一轉就可明了。

他們的導遊人員滿懷自豪之情的向來自五湖四海的遊客們解說著英勇的越南人民「反抗中國侵略者」的所謂史實,越南政府更是特意出版書籍,用出版物中的文字告知世界:「反抗中國侵略者對越南的侵略,就是我們悠久的歷史。」

但是中國和越南真的有如此深仇大恨嗎?真的如他們所說有著數年的侵略之史嗎?

此國曾是中國領土,獨立後中國再困難也要援助它,但它竟然不領情公元前214年,在我國的嶺南地區,有一群人世代居住在那裡,他們就是百越族。可不久,這個族群就被秦始皇滅掉了,取而代之的是三個郡,一個叫南海,另外兩個分別名為桂林和象。叫象的這個郡,今天來看,就是我們的廣西東南部還有越南的一些部分。

然而這些舉措在越南人看來,就是我們中國開始侵略他們的表現,但那時越南還不夠獨立,甚至沒有政治權利的核心,只是一些零零落落的小部族。秦始皇死後,南海郡的趙佗在龍川的命令下,給自己封王,還建立了一個小國,名曰「南越國」。

公元前111年,漢武帝打算採取措施將天下大業盡收手中,他登基不久便命人去將「南越國」滅掉,用他所謂的九個郡縣來取代曾經的小國,從此以後大概有將近一千年,也就是直到五代的後期階段,這九個郡的歸屬權一直在古代中國封建王朝的手中,是我國過去重要的一個組成部分。

此國曾是中國領土,獨立後中國再困難也要援助它,但它竟然不領情東漢初年之前,越南地區一直有著向中央朝廷進貢貢品的傳統,但自從光武帝登基以來,他就下令更改制度,派官吏到當地去加收賦稅,於是南越地區部落首領的女兒,名曰征側,開始帶兵起義,建武十八年,她們對漢朝的壓迫進行了反抗,她的妹妹征貳於是也受到感召,跟隨姐姐作戰。漢朝軍隊被打擊的潰不成軍,征側便自封王位,她們姐妹二人的這次起義在越南歷史上被稱為「二征起義」。

但是好景不長,這段政權只維持了一年就被東漢的一位名將馬援平定,就在次年五月,馬援斬殺反賊征側、征貳,傳首洛陽。將軍馬援的行為,在中國人看來,是對當時經濟社會穩定的促進,但越南的史學界觀點,卻與之大相庭徑,他們認為征氏二姐妹是越南的女神,他們的那次反侵略鬥爭,是越南民族開始想要獨立的萌芽。

此國曾是中國領土,獨立後中國再困難也要援助它,但它竟然不領情之後一直到新中國成立以後,總理前往越南進行訪問,其行程安排特地選擇了越南河內的「二征廟」作為活動之一,他代表中國向兩位越南歷史上的英雄姐妹花獻上了花圈以示尊敬。此次訪問在當時的中國新時期是一種外交手段,此舉有助於中越關係的促進緩和,但平心而論,越南在歷史上並未有過真正獨立政權的時刻。

在東漢時期,它只不過是隸屬於中央朝廷的一個小小郡縣,他們的所謂反壓迫戰爭,實際上只是在與官府抗衡的一種內部矛盾,馬援的行為是在鎮壓民眾起義,但在越南人自己編寫的歷史教材中,卻不再是這樣,而被描述成為越南人民爭取獨立自由平等的自強不息的一次次解放戰爭。

公元939年,交趾人吳權打敗了漢朝的軍隊,劃地為王。968年,交趾人把國號定為「大瞿越」並稱帝,在這時,越南人才算是有了自己的政權。後來,宋太祖冊封了「大瞿越」的首領,名曰:「交趾郡王」,此人就成為漢朝當時的一位藩王,它的國家就是宋朝的「列藩」。

此國曾是中國領土,獨立後中國再困難也要援助它,但它竟然不領情公元1009年,越南歷史上一個最強硬的王朝出現,他的領頭人為李公蘊,這人的李朝多次派兵深入宋軍營內部,焚燒糧草攻佔城池,而宋軍因為忙於交戰遼跟夏,根本沒有精力顧及李的猛烈攻勢,損傷慘重。

公元1069年,李的領導人已換成李常傑,他以不滿王安石變法為由發起了戰爭,他們打著解救宋朝人民的名義大肆屠殺,直到宋軍收復了失地重新強大起來才要求和解,越南又歸順了宋。在越南的博物館中,他們這一段血腥的殺人行為卻很少被提及,可見越南的歷史得到了美化,如今只提功績,只講英雄。

元朝剛建立之時,忽必烈也發動過幾次攻打越南的戰爭,但僅有的三次戰爭元朝敗了兩次,越南的領導將領被越南人尊稱為民族英雄,中國卻成為了侵略越南的罪人。

此國曾是中國領土,獨立後中國再困難也要援助它,但它竟然不領情清朝的乾隆帝也發兵過越南,當時正逢越南內部叛亂,矛盾激化,越南國國難當頭,只得向中國求援。19世紀80年代,中國最後一次保護了越南,幫助它抗擊法國的攻打,但最終中國沒能勝利,越南還是被法國佔領,直到1949年新中國成立,中越關係才有所緩和,又恢復了最初的親密無間,變得如兄弟如朋友。

20世紀70年代後期,中越關係又一次緊張,於是越南政府大肆宣傳中國是如何侵略越南而越南又是怎樣爭取了民族解放,二姐妹抗擊中國的歷史又被搬上了舞台反覆頌揚。

但試看如今,越南人不僅尊奉「二征娘娘」,他們的廟中也時刻有孔子老先生的身影,甚至還有財神爺,可見中越兩地文化聯繫緊密,這麼多年的中越「愛恨糾葛」非一兩句能夠說清,但只願和平常在。

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