到底是山呼萬歲還是三呼萬歲？

突想起一詞，萬歲。

總在書或電視電影里看到什麼三呼萬歲、山呼萬歲，萬歲萬歲萬萬歲，這詞，乍來的呢？

說句實話，真要考證，咱學力不濟。但咱知道，最開始，它可不是皇帝老兒的專用詞。《戰國策 齊人有馮諼者》篇，即有「因燒其券，民稱萬歲」。這事好像咱什麼教科書中有過。馮諼替孟嘗君燒了債券，高興得要死的民眾大呼萬歲啊萬歲啊，那肯定是在讚揚孟嘗君而不是齊王嘛。而到現在，沒了皇帝已百多年了，萬歲也還常見。你說要帶孩子去哪裡玩啊，她或他就會叫萬歲——當然不是喊你，而是好啊好呀哇塞，終於要去啦……表達興奮之意。

回到正題，到底是山呼還是三呼呢？

先看看《史記 孝武本紀》。太史公直言，武帝即位之後，「尤敬鬼神之祀」。接下來，差不多通篇寫武帝與鬼神之事。武帝為何好鬼神？跟秦始皇一樣，想長壽嘛。於是那年，「三月，遂東幸緱氏，禮登中嶽太室。從官在山下聞若有言『萬歲』雲。問上，上不言；問下，下不言。於是以三百戶封太室奉祠，命曰崇高邑」。

說的嘛呢？武帝到中嶽嵩山，從官在山下聽到有人喊萬歲，一問，上上下下的官員隨從們都說不是自己喊的。看樣子，只能是山神喊的了。此乃祥瑞啊。高興得封了三百戶奉祠。白居易有詩云，一叢深色花，十戶中人賦。這三百戶來，想來有貧有中有富，反正，他們的賦稅，可不少呢！

看完此處，知道，確實是「山呼萬歲」了。既是嵩山山神呼的，於是，又有稱為「嵩呼萬歲」的。

再看《漢書 武帝紀》，說到同一件事，「在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三」。山神叫了三聲萬歲。

結合起來看，咱知道，是嵩山山神咱了三聲萬歲——若是觀之，山乃呼的主體，三乃咱的數量，山呼三呼，都沒錯啊。

自然，咱們也知道，嵩山沒神，更不可能呼萬歲，那些期望千秋萬歲者，大抵二三四五十歲就駕崩了，命不好的，幾個月幾歲，便被殺被廢。皇帝，不是個好職業，萬歲，過過嘴癮罷了。

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