以暴制暴的末世亂象:清末的抗稅搶米鬥爭

《辛丑條約》後，清廷每年須向列強償還巨額賠款，各地方政權不斷加捐加稅，巧立名目，各級官員也藉機中飽私囊，社會矛盾急劇加深，民怨沸騰。

梁啟超對此評論說：「中國亡征萬千，而其病已中於膏肓，且其禍已迫於眉睫者，則國民生計之困窮是已。蓋就國家一方面論之，萬事皆有可補救，而獨至舉國資本涸竭，馴至演成國家破產之慘劇，則無復可補救。所謂四海困窮，天祿永終，雖有善者，亦無如之何也。就個人一方面論之，萬事皆可忍受，而獨至饑寒迫於肌膚，死期在旦夕，則無復可忍受。所謂鋌而走險，急何能擇，雖有良善，未有不窮而思濫者也。嗚呼，近日中國之現象當之矣。」

梁啟超說得很對，當人們沒有了希望，沒有了生存的機會，唯一的出路就是以暴制暴，推翻這個腐朽而邪惡的政權。

晚清時期，越來越多的民眾將利益訴求訴諸暴力，其中包括反洋教鬥爭，農民和手工業者的抗捐、抗稅、抗租鬥爭，工人的罷工鬥爭，少數民族與會黨的起事等。據李新在《中華民國史》中的不完全統計，1905年發生了103次暴力反抗，1906年為199次，1907年為188次，1908年為112次，1909年為149次，1910年為266次。

1910年，山東萊陽百姓發動抗捐稅鬥爭，他們沖入縣衙門，提出悉免雜捐、清查積穀、革除劣紳和不許巡警出城魚肉百姓的要求。官府拒絕百姓要求，並派兵鎮壓，殺死群眾千餘人。

20世紀初，南方災荒頻仍，地主富農卻乘機囤積居奇，勾結官府操縱米價，搶米事件層出不窮。1910年4月，湖南長沙發生搶米風潮。

4月11日，長沙南門外挑水工黃貴蓀的妻子攜帶僅有的80個大錢去買1升米。店主以其中雜有12個大錢，不肯售米。傍晚，黃妻討足80文制錢後，再去買米，結果米價又上漲12文，只得空手而返。黃妻因此悲憤萬分，回家後生火，用泥做成泥餅，騙她的年幼兒女，說把這些餅燒熟後可以充饑。隨後，黃妻投水自溺而亡。黃貴蓀挑水回家後，發現妻子已死，兩個孩子正在吃泥餅充饑，亦悲痛萬分，率子女一同投水自殺。

黃貴蓀一家四口被逼慘死的悲劇發生後，長沙百姓無不感到極大憤慨。12日，一位老婦人在南門外碧湘街鄒姓碓坊買米時，受到店主的無理辱罵。飢餓的百姓群情激奮，由木工劉永福帶領下衝進碓坊，將大米搶走。隨後，巡防隊及巡警進行鎮壓，雙方發生武力衝突。

4月13日，民眾因反對湖南巡撫岑春蓂縱米出境，遂搶米店數十家，並焚毀教堂。次日，數萬人圍攻巡撫衙門，清軍槍殺民眾數人，結果民情大憤，遂焚毀撫署、稅關、巡警局、教堂、大清銀行。日本領事署、美商美孚洋行、英商怡和洋行、日商東情三井洋行等，也都被群眾搗毀或焚燒。外國人紛紛出逃，前往武漢。整個長沙陷入混亂。

15日，湖南巡撫岑春蓂自請處分，並由湖南布政使庄賡良接任。庄賡良發布告示，宣布對放火搶劫者「格殺勿論」。16日，湖廣總督瑞澄調遣湖北巡防營2營、新軍第8鎮、第29標及炮隊趕赴長沙鎮壓；長沙水師營調來軍艦20餘只，開炮示威。英、日、美、德等列強也紛紛從上海、廈門、武漢調來10多艘兵艦，協助清朝政府鎮壓群眾，最終通過大規模屠殺平息了事端。

與此同時，廣西、江蘇、江西、山東、湖北、河南等地，也發生了搶米風潮。

大清王朝正是在這樣一波又一波的反抗之中，完全喪失了統治的合法性，最終被丟入歷史的垃圾堆。

天作孽猶可違，自作孽不可活。當老百姓失去了活下去的希望，就只有華山一條道了。