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你知道,什麼是道家的五術嗎?


你知道,什麼是道家的五術嗎?



「五術」是道家修道的根本。修道者認為五術可以通天達地,役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。那麼什麼是五術呢?

相傳在四千六百多年以前,黃帝得天神相助,授以天書破蚩尤妖術,擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂以後,命倉詰造字,將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來,此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。


黃帝留下來的秘籍,在周朝被姜太公在昆崙山得到,他利用秘籍上的方術助周伐紂,使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子--王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓,而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。到了漢朝,張良於黃石公處得秘籍,旺漢四百年。


《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承,到了三國時代傳到諸葛亮手中,輔備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代,期間雖然也有得到《金篆玉函》者,但大都不全,如諸葛亮得到是道術,郭璞、楊筠松得到的是堪輿術(陰陽風水)。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒,著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝,劉基(字伯溫)得到《金篆玉函》,助朱元璋創立大明江山,後全身而退。《金篆玉函》經過四千年的流傳,期間內容有散佚增刪,或有分歧而產生了很多流派,大致分為:山、醫、命、相、卜,統稱為玄學五術。


「山」包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分,是修心養性、鍛煉身體的秘術;「醫」包括三部分:「方劑」、「針灸」、「靈療」;「相」的部分包括兩種:「人相」、「地相」;「命」是以時空關係來判斷人的命運的一種方法,其重要的方法有:「占星術」、「干支術」;「卜」術最為淵源流長,如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學,歷史朝代中的軍事家大多精通此術,漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等。

山、醫、相、命、卜同宗同源,都是以陰陽五行為核心說理工具來判斷事物的發展趨勢和應對策略,是中國傳統文化中最重要的東方科學部分。


上述簡要介紹了五術的傳說、定義和範圍,下面我們詳細的具體的為大家介紹五術的功能、作用。



道家五術一


所謂「山」,即道家修鍊法。就是通過食餌、丹法、玄典、拳法、符咒等方法來修鍊「肉體」與「精神」,以達超脫身心的一種學問。藉助於自然界,天體宇宙的能量來改變自己的命運,這就是道家常說的盜天地、奪造化。

食餌——是利用補藥、丹藥及日常飲食以加強體力,治療疾病的一種方法。


丹法——是運用道家三元丹法,攝取宇宙能量(真一之氣),以運化精、氣、神,進而增進體力的一種方法。由量變到質變,達到脫胎換骨,超凡入聖。


玄典——是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。


拳法——是以習練各種內家武術,打通十二經脈,以增強體魄的方法。


符咒——是一種通靈、修鍊的法術,其主要作用是調動靈界的能量,避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。

總而言之,「山」就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。



道家五術二


所謂「醫」,是利用方葯、針灸、推拿,靈治等方法,以達保持健康、治療疾病的一種方法。此醫實包括所有民族醫藥。

方葯——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修鍊的一種方術。


針灸——針法和灸法和合稱,是利用人的脈胳、氣血循環的原理,刺激患部,調節人體生物電,來治療疾病的方術。


推拿----運用一定的手法,作用於人體表的特定穴位,運動患者肢體,藉以調節人體的臟腑功能,改變患部的生理病理過程,從而達到防病治病的一種方法。


靈治——古代中醫就有祝由十三科,利用符咒來調治身心的疾病,掌握人的心靈(心理狀態),調節人體生物電,生物場,進而以治療人疾病的一種方術。


總之,「醫」就是利用方葯、針灸、靈治等方式,以治療人的疾病的一種方法。



道家五術三


所謂「命」,就是透過推理命運的方式來了解人生,分析宇宙自然日月對人體的影響,進而改善人命的一種學問。推命所用的主要方法有三種:紫微斗數、子平推命、星平會海。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。


總之,「命」是以推定人的命運,進而達到趨吉避凶的學問,從而改善人類發展的需要。



道家五術四


所謂「相」,就是觀其形而知其義之法。一般大的分為三大類:一為相天(星相),二為相地(風水),三為相人。以觀察存在於現象界形相的一種方術。


人相——又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。


家相——也就是陽宅的風水,以觀察其格局,進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的一種方術。


墓相——也就是陰宅風水,以通過選地安葬祖先,而達到對後代子孫陰庇的一種方術。


星相——根據日月星辰的位置及其各種變化後,作出解釋,來預測人世間的各種事物的一種方術。


總之,「相」是對眼睛所看到的物體作觀察,以達趨吉避凶的一種方法。



道家五術五


所謂「卜」,它包括卜和筮,其目的在於預測及處理事情,其中占卜的種類又可分為「易占」及「三式占」(奇門,太乙,六壬,因占卜時常用特製的式盤 。)


占卜——所謂占卜,是以《易經》為理論依據,結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉凶的方法。


奇門——主要著作以《奇門遁甲》為代表,通過布局、布斗、符咒等結合,處理事物發展不吉的因素,其主要運用於古代軍事。


太乙——主要著作以《太乙神數》為代表,通過十二運卦象之術,是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。


六壬------主要著作以《大六壬大全》為代表,為三式之最,以占測日用百事為主。


道家五術——山、醫、命、相、卜中, 「山」之術中的符咒術是最具有爭議性,最神秘的一門學科。有人堅決排斥,有人深信不疑。 深信者,視之為人生珍妙或天下法寶,不信者,斥為荒誕不經、盲目迷信。但它畢竟是古傳至今,源遠流長深植人心的一門法術。尤其,它在人們的誇張渲染、繪聲繪影之下,更是充滿著神秘、玄奇、靈異、詭密、高深、莫測等色彩。


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