讓誤闖之人驚魂未定！3000多隻牛頭骨供奉的原始宗教祭祀聖地

來過雲南普洱的人並不一定到過西盟，但經典歌曲《阿佤人民唱新歌》是耳熟能詳的！歌中所描繪的地方正是普洱的西盟縣。那個會吃奶就會喝酒，會說話就會唱歌，會走路就會跳舞的民族正是佤族。

當晚，熱情的佤族同胞為奔波一路的我們準備了「窩朗宴」，原為佤王用來招待部落首領、異族使者及尊貴客人的最高接待盛宴，已經流傳了3000多年。「佤王宴」以長條原木板為桌，食譜全部採用佤山上等佳肴雞肉爛飯以及牛肉、牛排、牛肚、牛乾巴、豬排、雞肉、「舂抓」、苦葉子或苦果湯、青菜或白菜湯、涼拌野菜等，被佤族人視為「滿漢全席」。傳統佤王宴都用芭蕉葉當碗、手當筷，有著別樣的佤族風味。同行的不少朋友，包括我，當晚都喝了不少佤族水酒，雖然水酒度數不高，但這種酒不醉人人自醉的微醺著實令人著迷。

次日清晨，我早早起床，沿著木棧道來到勐梭龍潭的觀景台，卻未能有幸欣賞到龍潭日出。龍潭潭水清幽深邃,四周森林鬱鬱蔥蔥,湖面波平如鏡,白雲、山巒、森林、樓群都倒映在水中，在這片絕美的環境中，有些恍惚了，分不清水裡的世界是真實的，還是水上的世界是真實的，水上水下一模一樣的世界，讓人彷彿如夢裡。

龍潭畔的不遠處，神秘蔥鬱的原始森林裡散發著一絲神秘的氣息。早晨的山霧環繞在整個森林上，我們沿著布滿青苔的石頭台階一路向上，道路蜿蜒曲折地延伸到鬱鬱蔥蔥的森林種，叫人看不見盡頭，路的兩旁，用木樁差滿了牛頭骨，叫人毛骨悚然。這裡的牛頭大多是在重大活動或者解決部落紛爭時舉辦的剽牛活動中留下來的。佤人僅把在剽牛活動中認為「好」（吉祥）的牛頭送到龍摩爺聖地保存。龍摩爺聖地保存了3000多隻水牛頭骨，那麼說明在佤族的歷史上，至少有這麼多次大事件發生。歷代的大祭司都在剽牛後，把頭骨供奉進龍摩爺。

沿著濕滑的山路走到龍摩爺聖地前的時候，眾人頓時一驚，無數牛頭不計其數的掛在山壁、石間，就連山林雜草中也有。木樁上到處掛著大小不一的牛角，有的很完整，有的腐朽得只剩下一半。在這蔥鬱寂靜的山林里，雨露充備，聖地一處除了有個空曠平地樹立著一根掛著無數牛頭的高大木樁，其餘地方雜草叢生，山路被淹沒，我發現那些草叢裡有不少牛頭木樁腐爛得厲害，有可能一腳踩到牛頭上去。

眼前的畫面驚魂而莊嚴，它夾在兩座高山之間，灌木樹叢遮擋了前方所有的路。可隱隱約約還能看見蔥鬱如深海一般的林子里掛著許多牛頭。記得在來的路上，許多山壁上還掛著新的牛頭，牛骨上的肉還沒有完全削去，可見祭壇和神明在佤族人心中是深入骨血的。

牛頭祭祀已不再像從前的頻繁，一般只會在每年四月的木谷節舉行，整個佤族人都會來到龍摩爺聖地舉辦祭祀儀式。場面壯觀「熱鬧」，是雲南普洱旅遊路線中不可錯過的人文風光，它的神秘會吸引人們的獵奇之心，我覺得每一個來到雲南普洱的遊客都要來龍摩爺感受一下佤族的傳統與風俗。