李家山水（下）——我的家園與精神家園
?為什麼我的眼裡飽含淚水？
和李小可老師的對談比我想像中的要長，正式坐下來聊之前我提前看了他的作品，以及李老師去藏區時拍下的一些影像素材。
過去30年里，李小可老師先後40多次進入藏區，70多歲的老人在高原及膝深的雪地里踉蹌前行，面對神山時伏地長拜，這些畫面已經先入為主地建立了我對李老師的印象。
是什麼成為一個老人執著前行的力量？在對談中，李老師眼中閃爍的淚光讓我似乎找到了答案。說到最動情的地方，是關於他的家園與精神家園。
?家園：我的鄉愁與依戀
對於一個畫家來講，他可以走進任何一處名山大川，可以去造訪任何一個村莊寺廟，但在真正落筆形成作品的時候，很多畫家又都會帶著自己的主觀意願去傾向自己更有感覺的題材。回顧李小可老師過去的作品，他畫的題材中，關於「老北京」和「西藏」的題材讓他格外有偏心，這兩個命題恰是他的家園與精神家園。
李小可作品《京城雪後》
李小可作品《山魂》
李小可老師是幸福的，從小在北京生活，住的院子是大雅寶胡同甲2號，在這個院子里，從小接觸的除了父親李可染，還有藝術家李苦禪、董希文、黃永玉、葉淺予，包括徐悲鴻和白石老人也經常關注這個院子，因為院里住的這些藝術家都是白石老人的學生，他們對於白石老人有一種崇敬。
大雅寶胡同甲2號的藝術家
在這個院里李小可老師生活了很多年。那麼，對於北京這個城市，這個有悠久歷史的文化古都，從小在這生活，一定會帶有一種對北京的鄉愁。這種鄉愁也有受父輩和老一輩的藝術家那種情懷的感染。
廠甸、過年、風車、糖葫蘆，還有北京的故宮、中山公園、香山、胡同，這都是北京人生存的家園，它既是一個家園，同時也是一個文化家園，但是隨著時代的變革，新的城市在飛速的建設，而北京的過去的帶有文化性和情感連接的這些意境，逐漸的消失。
所以，李小可老師說：我畫北京，是帶有對過去北京的一種依戀。
他試圖找到一個具有特殊性的繪畫語言，不管是畫的宮牆還有宮雪，還有夏，到最後的水墨家園，把房子、胡同、樹密密麻麻地排列，加深人們對北京的懷念，和過去老房子的記憶。
李小可作品《水墨家園》
聊到這的時候，我嘗試問李老師，這些畫的都是記憶中的，過去的老北京，帶著一種鄉愁和依戀，這是在向現在的改變和現在的失去的一種不妥協嗎？
「也有這個。」李老師說，「在建設的同時，我們應該關注歷史文化，以及歷史文化的痕迹，這也是一個民族文化和情感，包括精神的一種記憶，沒有記憶，一個國家一個民族，它留下的東西是什麼呢？作為一種文化遺產，它是具有一種歷史積澱，凝聚了人們多年的智慧和情感在裡頭。所以我們在發展的同時，不能夠忘記我們歷史，文化家園和精神家園。它是一個見證者，是一個痕迹，所以我的繪畫裡頭會表達這種情感。」
李小可作品《歷史的符號》
?藏跡：我的精神家園
「當時我說，我企圖走得更近。」和李老師說到這裡，我們便回到這句讓我念念不忘的話的源頭。他說西藏給人的是一種追溯感，在西藏這，有它的神聖和博大，包括喜馬拉雅，岡仁波齊，它不僅僅是一個自然風景，很好看，而是它賦予了青藏高原的藏民族的血，另外，它也是藏民族和人類的精神追溯的一個制高點。它聖潔，聖潔中還帶著一種嚴峻和蒼茫。
李小可作品《雪原》
西藏的人們還保持著一種本體的真摯和對於單純、崇高的堅持，比如磕長頭。在布達拉宮可以看到，從甘孜、理塘來朝聖的人，他們從10月份秋收忙完開始，就會在雪地里走6個月，一步一磕頭，從四川到西藏一兩千公里磕過來，可當我們看到他們的眼神里透露出來的是非常的樂觀，就沒有辛苦和艱辛的感覺，因為他們對於自己的理想有一種崇敬和追溯。
李小可攝影、絲網版畫作品《陽光》
李小可老師自己這麼多次去西藏，內在的力量也是去追溯，追溯來自人們本體的堅持、理念，或者是像宗教里的真善美，作為現在物化社會，也特別需要這種，另外當然也因為他們燦爛的宗教文化。李老師說：
西藏對我來說是我的精神家園，我也是總是企圖走得更近，而這個更近不僅僅去拍風景，也不僅是去體會那兒的人，內心世界的對於理想、光明的崇尚，在西藏還能體會到一種感恩，這個感恩不僅是對釋迦摩尼，對佛祖的感恩，而凡是對藏族對藏族地區做過貢獻的各種人，他們都一一感恩。
曾經漢族有一個人，把一種花帶到西藏去撒，後來在西藏很多人家院都有這個花，但是後來藏人就把這個花叫張大人，一個人把花種帶過去，他們都會記，因為他給西藏生活帶來了新的變化。
比如西藏在修大昭寺的時候，因為過去是一個沼澤，人踩著會陷下去，最後是用羊背著筐來裝的土這麼弄，最後這個羊也被西藏人作為一個神來供在大昭寺，就是因為它曾經為大昭寺的修建做出貢獻。
李小可老師說，人，只是天地一塵，當抱有這種心態，再看這個世界的時候，你要感恩的事情會特別多。這個世界給你帶來的自然，風景，文化和人對你的關愛，對你朋友般的友善等等，這也是到西藏去讓人感動的地方，當然這也是無盡的。雖然我們常常企圖走得更近，可它永遠在遠方，這遠方包含著變化失去和永恆。因為生活當中所接觸到當時非常美好的事物，也可能過若干年，他失去了。
早期進藏的李小可老師
說到這裡的時候，李小可老師又想起他曾經到甘南草原的時候和貢唐活佛在一起。在草原上他講經的時候，講到佛教的經典，拉家常，同時看到藏族人民對他的崇敬。到後來再去的時候，貢唐就圓寂了，在拉卜楞有一貢唐的金色佛塔，接受藏民拜祭悼念。
當時李老師拍到一張照片，有一個老太太，瘸著雙腿，拄著拐杖走路很不方便，在雪天里身上滿是雪，她在貢唐的寺院門口往裡張望，李老師為這張照片取名叫「懷念」，就告訴我們，你怎麼經歷的那種很美好的時刻，它終究也會失去，有一些東西會變化，昨天你看到的一些東西，今天就沒有了。
李小可攝影、絲網版畫作品《懷念》
沒有家園，我們就沒有棲身之所，沒有精神家園，我們的靈魂就沒有依靠，雖然即便擁有這些，也終究會離我們遠去。但是，我們每個人在試圖接近它的過程中，付出的所有探索和修行，也必將成為我們留給世間念念不忘的迴響。
聯 動 媒 體
和我們一起，為傳統「守藝」人發聲
※古人如何講衛生？公共浴池都有啦
※一醉六十日，阮籍的無奈與猖狂
※孔融4歲讓梨，卻因「不孝」被殺
※「艷遇」過後，孔子被逼發毒誓
※豆腐和西施到底是什麼關係？
TAG:路邊攤 |
※潘家園的佛
※田園風光，農家特色——興家園民宿農家樂
※劉家店鎮：三包亮承諾 綠化美家園
※【魅力家園】我家鄉的珍珠林【三】（代榮煊）
※我的家園，我的家
※暮色家園
※葉秀山：作為精神家園的哲學
※荷香苑，美麗的家園
※日照水庫：美麗家園，魅力陳疃
※精神家園——盧禹舜作品
※遠去的家園 王思民
※【童趣繪】家園星
※美麗丹陽仙境家園
※「盆景達人」的夢中家園
※「愛家·護家」行動打造幸福家園
※馬特馬他：「外星人」的神秘家園
※王啟元：流動的家園
※「盆景達人」的夢中家園！
※李鳴泉丨冰雪中的溫暖家園