眼高手低的職場新人，學歷越高摔得越慘

生活：找不到自我價值。

修行：小事不願做，大事難成就。

我第一次見到王明輝就感受到了他身上散發出的強烈的不滿情緒。

「我是大學生！」這是在我們整個對話中出現次數最多的一句話。這句話在不同的語境中傳遞了不同的信息：「他們讓我做的事情太簡單了，我是重點大學的畢業生！」這裡的「我是大學生」表示他認為自己不受重視，自我價值沒有得到認可。

「那些事情我之前又沒做過，我是個大學生嘛，犯一兩次錯有什麼不能原諒嗎？」這裡的「我是大學生」表示他依然把自己當成了學生，沒有從校園「斷奶」，在為自己犯下的錯誤找借口。

「我在學校一直都拿獎學金，是個優等生，可在公司得跟那些學歷不高的人做一樣的事。」這是嚴重的心理失衡，名校光環、老師給予他的青睞、同學對他的羨慕都變成了他的優越感，導致他認為自己高人一等，並覺得應該因此得到更好的對待。

那些老同事也不多指點指點我。我是個剛畢業的大學生，什麼都不懂。」他一直在被動等待別人的關懷，還沒有意識到在職場不會有老師授課，一切學習都要主動。

我聽完他的滿腹牢騷，明白他的所有癥結都在自我價值得不到體現上。他拿著名校畢業生的文憑，認為可以比普通大學的畢業生擁有更好的待遇，結果卻一樣都是從底層職位做起，大家又都站回到了同一起跑線。他不願做那些看起來簡單卻瑣碎的小事，認為那是浪費才華和時間，可又沒人分配大項目給他，於是形成了強烈的心理落差，導致情緒低落。但我沒有直接指出他的心結，只問了他一個問題：「你知道你們公司的清潔工作都在什麼時候做嗎？」

他遲疑了一下，搖了搖頭：「我又不管這些事，我怎麼知道？」

我笑了笑，繼續說：「今天就這樣，你把我問你的問題回去問問你的同事，多問幾個人，下次告訴我結果。」

又一個周末，我再次見到了王明輝。他告訴我，他問了七個同事，其中四個是老同事，其餘三個是跟他一起入職的新人，這些人中只有一個新人答不出來，其他人都知道公司每周會請保潔人員為公司做兩次清潔，而且都是下班後，一般的桌椅清潔和垃圾都是自己處理。

我點點頭告訴他，老同事暫且不說，為什麼同樣是新人，那兩位就知道公司什麼時候做清潔，而你卻不知道？是因為他們知道自己是誰，在哪裡工作。知道自己是新人，所以姿態低，會主動詢問或留意公司的一些瑣事、小事；知道自己在哪裡工作，是指他們知道自己的位置——基層，所以會關心小事。明白了這兩點，就不會在一開始過高地估計自己的價值，不會專心盯著大事而忽視了小事。可事實上，小事也都是經驗，處處有學習的機會。

說到這裡，我想起了一則佛門故事。

有個剛剛受了沙彌戒的年輕和尚，一心想當受人敬仰的大法師。他每天看著師父坐在那裡為眾生傳法，覺得威嚴無比，功德無限，心生嚮往，也想那樣受人膜拜。有一天，他對師父說：「師父，我什麼時候能像你一樣，坐在高台上為眾生做開示？」師父指著旁邊的掃把和抹布說：「等你把地掃乾淨，把香台擦乾淨就可以了。」年輕和尚一聽，非常高興，這太容易了，於是立刻拿起掃把掃地。

第二天早課結束，年輕和尚對師父說：「師父你看，這香台一點灰塵都沒有，地上也沒有一根頭髮，算是乾淨了吧？」

師父搖搖頭：「明天繼續。」

隔天一早，年輕和尚又對師父說：「這次打掃比上次多花了一小時，你看乾淨了嗎？」

師父還是搖搖頭說：「明天繼續。」

就這樣過了一個月，年輕和尚每次都用心打掃，可師父每次都說「明天繼續」。年輕和尚終於忍耐不住，把掃把和抹布扔到一旁，再也不打掃。

有一天，師父主動留下了年輕和尚，問：「這香台多久沒擦？這地多久沒掃？」年輕和尚氣鼓鼓地說：「一個多星期了。」

師父又問：「為什麼不打掃？」

年輕和尚說：「我是當大法師，不是來打雜的。師父你曾說我打掃乾淨就能當大法師，可我把這裡打掃得一塵不染，你卻一直讓我打雜。」

師父說：「你可知佛陀弟子中有一位周利盤陀伽尊者？這位尊者曾因愚鈍而被家人嫌惡，後來他找到佛陀，問佛陀有沒有變聰明的辦法。佛陀只給了他一塊布，讓他擦鞋和打掃寺院。他每天都專心致志地擦鞋、掃地，終於有一天，他頓悟了：『塵是執著，而非泥塵，智者棄之；垢是嗔恨，而非泥垢，智者棄之；塵垢是無明，此外無他；智者清除此污垢與障礙，即得解脫。』他也由此獲得羅漢果。於是佛陀告訴信眾，清掃可得五種功德：『自心清凈；令他心清凈；諸天歡喜；植端正業；命終之後當生天上。』你把打掃看成了小事，卻沒想到這其中蘊含的大功德，做不好連愚鈍的人都不如。小事不願做，還談什麼大事！」

很多職場新人都是如此，眼高手低，覺得工作太簡單，沒有成就感，也不知道該從哪裡著手，時間越久越壓抑，越煩躁，這在心理學上被稱為適應性障礙，是由一些錯誤的信念造成的，心理學上稱之為「情緒ABC理論」，A是指Activating Event（激發事件），可理解為事件開始；B是Belief（信念），可理解為事件起因；C是Consequence（後果），可理解為事件結果。ABC理論可以簡單解釋為：因為一些刺激性事件導致了負面後果，而原因就是錯誤的信念（比如王明輝的優越感）。通常情況下，ABC有三個特徵：

（1）「絕對化」的想法。比如，他必須對我好，我應該受到這樣的待遇。很多新人都有這樣的想法，諸如「我應該做更重要的工作」之類。這種想法忽視了「事物一直處於變化中」這個客觀真理，不可能永遠是天之驕子，也不可能永遠是乞丐，因此沒有絕對和應該。

（2）「總是」「一直」的想法。把有時發生或暫時發生的事情概括為「總是」，比如失敗過一兩次就覺得自己總是失敗，新人暫時做一些瑣事就認為以後會一直這樣。

（3）這是最壞的事。把發生過一次的壞事放大成最壞的事，比如失敗一次就覺得以後再也不會成功，暫時做基層工作就認為永遠得不到重用。

要破除這樣的煩惱其實很簡單。對一個職場新人來說，常思考以下幾個問題就行。

你真的對自己的工作了如指掌嗎？

你知道自己做的事情對公司有多大影響嗎？

如果你犯錯了，會對公司造成怎樣的損失？

你做的小事真的是可有可無嗎？

難道公司會花錢來讓你做那些你看不上眼的瑣碎事情嗎？

學歷和經驗相比，哪個更加重要？這是不是最糟糕的事情？

或者簡單點來想，周利盤陀伽尊者是一個連閱讀都成問題的人，他卻能從小事中開悟，可見再小的事、再簡單的工作也處處藏著知識。

來源

書名：生活是最好的修行：辦公室里的修行課

作者：喻凡

出版：中國輕工業出版社

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