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鎮元子對天庭和道教的忠誠,佛教不懂

萌書生讀《西遊記》55:鎮元子對天庭和道教的忠誠,佛教不懂


前文中,曾提到佛教為爭奪人才,而拉攏鎮元大仙。先是金蟬子傳茶之敬,後是觀音菩薩醫活人蔘果樹。兩次拉攏,完全有可能使鎮元子倒向佛教。但,佛教太小看鎮元子了,鎮元子對天庭和道教依然忠誠,沒有絲毫的背叛。



鎮元子對天庭和道教的忠誠,佛教不懂


「地仙之祖」鎮元子對天庭和道教的忠誠表現在哪些方面呢?以下三點:


一:不接待


原著道:「鎮元子吩咐二童道:不可違了大天尊的簡帖,要往彌羅宮聽講,你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過,卻莫怠慢了他,可將我人蔘果打兩個與他吃,權表舊日之情」。

鎮元子「地仙之祖」的身份,不接待唐僧師徒很正常。可唐僧前世為金蟬子時,對鎮元子有傳茶之敬。有實權的如來佛祖的二弟子給沒有實權的「地仙之祖」傳茶,此等榮耀也是他人所沒有的,雖然動機不純。


孫悟空雖是潑猴,但他怎麼也是「齊天大聖」;豬八戒雖是被貶,但也曾是天蓬元帥;沙悟凈被貶,但之前也是出入隨朝的將軍。


唐僧取經團隊成員的身份很高,鎮元子接待他們完全不失身份。就算不能當日接待,那也可以讓清風明月留他們幾天,回來在接待。可他沒有這樣做,這是為何?避嫌。



鎮元子對天庭和道教的忠誠,佛教不懂


鎮元子很清楚佛教對他的拉攏態度,也很清楚天庭和道教對他的重視。因此,他為了避嫌,而沒有親自接待。


二:最小弟子接待


原著道:「當日帶領四十六個上界去聽講,留下兩個絕小的看家:一個喚做清風,一個喚做明月。清風只有一千三百二十歲,明月才交一千二百歲。」


沒有親自接待已經失禮,用最小的弟子接待更是失禮。明知失禮,為何還用?向道佛表明自己的態度。告訴佛教,我鎮元子無論如何都會追隨天庭和道教;告訴天庭和道教,我鎮元子忠誠如初。


三:不留情面

原著道:「大仙道:把唐三藏、豬八戒、沙和尚都使布裹了!眾仙一齊上前裹了……須臾,纏裹已畢,又教拿出漆來。眾仙即忙取了些自收自曬的生熟漆,把他三個布裹的漆了,渾身俱裹漆,上留著頭臉在外……眾仙果抬出一口大鍋支在階下。大仙叫架起乾柴,發起烈火,教:把清油熬上一鍋,燒得滾了,將孫行者下油鍋扎他一紮,與我人蔘樹報仇!」


按理說,孫悟空毀了人蔘果樹,只懲罰孫悟空便可,可鎮元子連唐僧都懲罰。這是不留情面,沒有給前世金蟬子情面,更沒有給權利和地位更高的如來佛祖留情面。這樣做,也是對天庭和道教的忠誠。


以上三點,都是鎮元大仙對天庭和道教的忠誠。其實,鎮元大仙根本不可能倒向佛教。他的地位,與三清的關係以及派別的不同等,都局限了他與佛教之間的關係。只能是朋友關係,不可能有合作關係。



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這一點,如來佛祖也是清楚的,拉攏鎮元大仙也只是不斷的嘗試,夢想萬一實現了呢!


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