紅塵修行
文 | 西子謙
來源：散文品讀：xiziqian000
| 壹 |
修行，不必非避車喧馬隱隱於山才可以修鍊。不在熱鬧折墮，僅僅築心一間就是最高的修為，這也是因為內心已俢籬樹笆。
如果，把心擲置在喧囂里卻不起一絲絲的波瀾，即是在紅塵滾滾里無痕的修鍊。
像武林高手，飛檐走壁身輕如燕來去自如。輕盈飛過湖泊之上不沉淪亦不撲騰，那樣是功力的深厚，是行山流水般的自如。
| 貳 |
所謂的修行，最終目的不是高人一等，技高一籌。而是回到最平常的生活來，用盡心來體驗本我的生命價值，本真的生活意義。
明心見性，也是從平常到複雜去，然後又從複雜里追求平常。
那麼，怎麼樣的修行才是需要的境界呢。
僅僅是：開悟。
這就是一場私人化的靈魂升華，然而這樣的進化也是為了達到人心與自然合一。
或許會發現一種療癒的天賦在覺醒，一種蘊含無比的智慧在呼喚，然後對地球和人類達成深切的守護。這些，都是前所未有並在隱藏那麼多年來從不閃現過的能量。
可能還有慾望，但不會把它們轉化成迫切的渴望；可能還有抗拒，但不會把它們視成萬惡的嫌棄；
然後，你的人格將變成一種流暢優雅的舞姿在人間來來去去與天地存在合一。
| 叄 |
此前，閉谷修行風靡人類。即不吃五穀。
閉谷源於佛教修行，達到凈化身體的作用。
這樣的意義，又是怎樣的一種狀態下完成呢？
令其，餓其體膚只飲流質與世隔絕一周期後，實際上得到的效果又是怎樣的呢？
上述兩個問題，不得不去深思。當然了，我不排斥，也不把閉谷變成一種唯一修行的需要。
蒲團盤腿而坐，雙手合十誦念經文等等，所有的過程，我想也不是僅僅是為了減肥需要。我更認為，應該是一種在寂靜中做為一種修心養性。
而修心養性僅僅是修行的一種方式，我看來也僅僅是修行的初步階段，也是一種通路。其目的，還是把生活與本我融會貫通，心神一體。
我想，這不僅僅是靠短暫的修行可以達到一定的境界。
最高的境界應該是：行走在生活里的日子時刻都是在不止不懈的修行。
修行，就是持久的試煉思想之丑的過程，深刻關於內心存在的空虛，徹底清除自我的意識。
閉谷最終的目的大概也是，讓身心和諧於自然、和諧於社會、和諧於生活的需要吧。
| 肆 |
信仰的力量於宇宙是無敵。
修行的需要於人類是守護。
一個人的信仰，徑直的往信仰之路走去，達到生命與信仰相融，甚至可以為信仰視死如歸。
修行，是人類從混沌里把生活的秩序打理到井然，把內心貪慾複雜的東西逐一卸除，讓人的言行德性似一縷來去都是風輕也雲淡的逸美。
但絕不是僅僅是遠離塵世喧囂騰嚷，隱隱於山間就可以達到的境界。始終是迴避不了極度的孤獨感、沉重感抑或是絕望感的相抗衡。
說到底，修行就是完全可以毫無顧慮且淡定從容的駕馭自己的心性，把外在的眾生的一切能以和為平視，眾生皆平等。
| 伍 |
當，自己能體驗周遭與世界與自然與他人的連體感。就見到共性的事件大量發生，而你真正能發現一個潛在的主體經眾生運作。修行，就是允許一切的發生，然後突然間覺明到一種巨大的平靜在降臨。
當，你進入了與宇宙統一的連結之上。這一刻，你是飛鳥行空，瞬間又是蝴蝶翩舞，一會又是山谷獨孤，之後又是空寂的天空。你體驗到萬物的認同後，覺得你是一切又都成為什麼都不是。
如印度古代的神明梵天說：「你這就叫作宇宙的全過程」。
| 陸 |
每天都在生活里修行，不狂不躁，不怒不嗔，你就是宇宙，宇宙也是你，你是世間萬物，萬物亦是你。還有什麼放不下的執念，又還有什麼拿不起的一切呢？
紅塵滾滾而來，修行寂寂而生。心與自然同在，皆是修行。
作者簡介：
西子謙雜誌社簽約作家。中國散文家、當代作家，原任中國《文學月刊》執行主編，諸多文章發表於各大書籍報刊。
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