第十六章 齊楚爭霸 第二節 葵丘會盟

第十六章 齊楚爭霸

齊桓公在管仲的輔佐下，建立霸業。使中原諸侯都聚在齊國的旗幟下，為齊桓公馬首是瞻。但是齊國如日中天的勢頭，並沒有震懾住所有的諸侯國，有一個大國並不把齊國放在眼裡，這就是位於南方的楚國。強大的楚國開始對齊桓公的霸業進行挑釁，這對齊國是一個考驗。齊國能使中原的諸侯國們紛紛屈服，那麼面對來自南方的大國楚國，它還會有這樣的實力嗎？面對楚國的挑釁，齊桓公和管仲會怎樣應對？而齊桓公的霸主地位，是否會遭到撼動威脅呢？

齊楚和解

這一次楚國派來的使臣是個小官，任務就摸齊桓公的底，等這次之後，楚國派出了大夫，來和齊國正式談判。這位大夫來了之後，跟齊桓公、管仲談上邊那兩項內容，但是在第二個問題上，雙方談不攏。大夫說，當年周昭王淹死的那個地方，不是楚國地盤，跟楚國無關。雙方互不相讓，不歡而散。

等去完返回，楚國大軍也集結好了，做好了戰鬥準備，齊桓公一看楚軍來到，就命令八國聯軍後撤。楚軍也來到前線跟聯軍對峙，楚成王派上次的大夫再次去齊營談判。齊桓公命令聯軍，排列成龐大的陣容，讓楚國的使者乘車觀看。這無非是想炫耀武力，讓楚國害怕，趕緊服軟。

沒想到楚國的大夫不卑不亢的說：您齊桓公要是能以德服人，有誰敢不服？但你要想以武力壓人，我們楚國也不是吃素的，我們那兒水網稻田密布，你這戰車發揮不了作用。齊桓公也在心裡掂量了一下，兩軍硬碰硬還真沒有把握。楚國那邊也是這麼想的。

所以在這種情況下，雙方都妥協了，簽約和解，各自回撤。對於齊桓公來講，他率八國聯軍發動遠征，以強大的威力，威懾遏制了楚國大舉北上的勢頭，自己已經是出了風頭。所以史書上就將這一次和解說成，楚國主動來求和。

昭陵之盟，說明在春秋時期的，軍事思想當中已經高度重視發揮武力威懾的作用。強大的武力威懾，和成功的外交斡旋，是達到不戰而屈人之兵的重要手段。這個手段成功震懾住了對方了，另外雙方達到這種平衡，也表明危急關頭，勝戰是非常重要的。楚王面對八國聯軍大軍壓進，既不服軟，又不蠻幹，適度讓步，既避免了因蠻幹而導致的慘敗，也保全了國家的體面，所以不失為明智之舉。因此在這個回合當中，齊國有面子，楚國也有面子，畢竟敵強我弱的情況下，能夠審時度勢，避免失敗，就是勝利。所以從這個意思上講，楚成也是勝利者。

按照《史記》記載，楚國果然遵守盟約去尊王，不但進貢了苞茅，還進貢了絲綢，就是讓齊國別挑理了。楚國的朝見把周天子高興壞了，周王一高興，把祭祀的胙肉給楚王，讓使者帶走。因為古代祭祀的時候，要殺了牲口獻給神吃，神當然不吃了，所以這不賠本啊，然後祭祀完就把獻神的肉，切出來發給親近重要的大臣，這種肉叫胙肉。在中國古代，吃肉是一件很了不起的事，尤其老百姓，一年到頭吃不著幾口肉，所以給肉，這是厚禮。

楚人來尊王進貢，周王一高興，就發給楚國使臣胙肉。問題是這一塊肉，怎麼從洛陽帶到楚國的國都，那個時候沒高鐵沒動車沒冰箱，那肉不就壞了嗎？周王挺好玩，這胙肉不是死的，是活的，一隻小豬，上供的趕著走。所以尊王這一條，楚國是做到了，因為不用費力氣。楚國尊了王之後，齊桓公在諸侯當中的聲譽，又上了一個台階。

葵丘會盟

楚國的進貢讓當時的周王飄飄欲仙，開始不知道自己有幾斤幾兩了。公元前655年，齊桓公組織諸侯再一次會盟，結果當時的周惠王派人遊說鄭國國君，不參加霸主召集的會盟。這下把齊桓公給氣得夠嗆，齊桓公可是打著尊王攘夷的旗號，召集諸侯會盟，對周王沒什麼壞處。你這個周惠王為什麼要挑撥齊桓公，跟其他諸侯的關係，破壞我的霸業呢？

這是因為，周惠王喜歡小老婆生的孩子，想來一個廢長立幼。周王的長子地位是岌岌可危，對周惠王的這一舉動，齊桓公堅決反對。所以這次會盟，桓公特意邀請了王長子，就是後來的周襄王參加，這就是明確向周惠王表態，這位王長子是王位繼承人。

齊桓公捍衛王長子的地位，周王當然不高興了，其實齊桓公有他自己的考慮。天下大亂的原因，就是君不君，臣不臣，如果周王因為小老婆受寵，廢長立幼，給天下樹立了壞榜樣。天子帶頭破壞禮法，怎麼讓別人尊王啊？所以齊國就還是支持那個王長子，周惠王很不高興，就派人遊說鄭國國君，讓他打道回府，所以會盟到最後，無果而散。

齊桓公對鄭國的做法特別生氣，就去打鄭國，齊國一打鄭國，楚國上去就把齊國的小弟許國，給了胖揍了一頓。這個時候管仲意識到了，這麼干對霸業很有威脅，成打群架了。必須得有所改變，所以他向齊桓公提了八個大字，「招攜以禮，懷遠以德」。（《左傳·僖公七年》）

齊桓公爭霸的時候，有豐富的物質財富，各諸侯國的使臣來的時候，都得空著口袋，回去的時候手中拿的都是齊國給的好東西。這就是管仲招攜、懷遠的表現。他非常及時又敏銳地把握現實，這時候蠻夷、戎狄趁著中原諸侯衰落的機會，侵入中原，華夏民族命懸一線，在這個時候管仲提出，我吃點虧，大家團結起來。

所以在這個時候，這個明面上的敵人沒有了。但還有暗地裡的對手，怎麼辦？管仲說，玩硬的不行，咱們放軟身段，用柔性的辦法，協調諸侯。管仲這麼一干，鄭國首先幡然醒悟，覺得還是齊國大哥好，於是鄭國撥亂反正，跟齊國就恢復了友好關係。

到了公元前651年，齊桓公在葵丘會盟，這次大會來的諸侯很多，宋國、衛國、邢國都來了，這個時候周惠王死了，周襄王上台。襄王因為齊桓公給他撐腰，才給他確立這個地位，所以他特別感激齊桓公，就派了一位周公的後代來參加。這說的周公當然是西周初年的那位牛人。

在這次大會上，周大夫就代表周王向齊桓公賞賜胙肉。按照原先的規定，齊桓公要從高台上下來接受賞賜，這種禮節是必須的。齊桓公這個時候可能年紀也不小了，正當他要下台的時候，周大夫就說天子還有一條附加的命令，您年紀大了，就可以不下台了。另外要再給你多加一個爵位，諸侯再加一個爵位，就跟周王差不多平等了。

突然間給了這麼一個榮耀，齊桓公有點不知所以，就問管仲，怎麼辦。管仲說，天下大亂的原因是什麼，就是因為君不君臣不臣。齊桓公馬上明白了，該下拜得下拜，不然「尊王」的口號就進行不下去了。於是走下台來，規規矩矩的行禮。同時說，天子威嚴，國家體統，時時刻刻在我心中，就在我咫尺遠的地方，假如我這次不下來，大模大樣接受賞賜，會讓天子蒙羞。這話說得這叫一個體面。

其他諸侯一看，徹底心服口服了了。孔夫子後來講，人要正名，名不正言不順，所以君要像君，臣要像臣。當老師的要遵守教師守則，當學生的要遵守學生守則，不這樣就會天下大亂。

葵丘會盟雙方最後達成達成協議，發表聯合公報，大概有這麼幾條：

第一條，「誅不孝，無易樹子，無以妾為妻」。就是不要廢長立幼，也不要寵愛小老婆。

第二條，「尊賢育才，以彰有德。」就是要尊重和培育有能力和有品德的人。

第三條，「敬老慈幼，無忘賓旅；」這個不多說了，尊老愛幼是中華民族的傳統美德。

第四條，「士無世官，官事無懾，取士必得，無專殺大夫。」就是要給底下的臣子相應的待遇和尊重，沒兩句話你把比爾殺了，這不行。

最後概括一句話，大家規規矩矩過日子，該幹嘛幹嘛，不要找事。凡是參加這次會盟的人，既然咱們簽訂盟約了，就要遵循它，這是要領。

葵丘之會的盟約，可以說齊桓公稱霸的目的就基本達到了。尊王攘夷大一統，中國是個大地域的國家，華夏諸侯不能完全按自己的利益發展，你打我我打你，所以這是一個準則問題。是中國最早的政權實體之間，如何相處的一個關係準則。

所以葵丘會盟這幾條盟約一公布，齊桓公的霸業理想，達到了頂峰，但是葵丘會盟後六年，管仲去世，又過兩年，齊桓公也命歸黃泉。齊桓公一死，齊國的霸主地位就成了明日黃花，華夏大地很快就出現了新的霸主。那這個霸主是誰呢？咱們下一集再講，謝謝大家。

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