堅牢地神高清圖與天部、部多法對現世的巨大利益
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自從我在博客、公眾號撰寫地藏菩薩和堅牢地神合修的文章以來，收到的感應案例不計其數。有增益財富，求職如意的；有地天夢授神葯治病的；有修持之後精力充沛的……修法簡便卻現感現應，這也給了我許多啟發。
昨天一位居士給我留言：
再次感謝師兄，師兄的文章讓我懂得了很多，真可謂是不落空，也不落有。讓我看到了佛法高超的一面，更讓我感覺到很多道理其實就是人世間的常理。跟佛菩薩、護法神，以及其他眾生溝通也要遵循世間的人之常情。
有幾點感受特別大：比如法流傳承的重要性，好的緣起的重要性，咒力大小修為高低的根本原因，修法次第和法門配合的重要性，壇城專修的重要性，超度也講究技巧性。還有比如很多事情其實是要靠護法神解決的，而不僅僅是一味地說空。
還有一個感受很大的就是佛門重心法，宇宙的根本可能也是心（不知對不對），比如你說的願力，比如說列印圖片燒掉，比如懺悔可以滅罪，比如供養可以積累福報……看似不符合人世間的道理，但是從心能轉物的角度，從一切法從心想生的角度，就很明白了。
我說：法界中含有無量秘密，佛法中也具無量法藏。心粗重僅能見表相，心越微細會越能覺知很多微妙之處。記得以前有師姐因車禍後大為迷惑:我沒做過什麼壞事，也修了這麼多年，怎麼就車禍了？我那時說，這沒什麼，雷鋒叔叔還車禍而死呢。
又有一人說，他老婆念地藏經三年，最近腰疼，信心退轉，怎麼念經還這樣啊？我說，你怎麼知道腰疼就是壞事呢？心粗重，則見表相，對有些事會片面理解。故修行當常禪修，調伏心性，增長智慧。
學佛必須福慧雙修，現在很多人修福比較多，如放生、上供下施，誦經持咒（若誦經咒與禪修定慧無涉，歸於求福一類），修慧有所偏少。
修慧之法是什麼？一是多聞思，讀經論，建立正見。二是禪修，修持止觀。也只有通過禪修，通過攝心去妄，方能背塵合覺，煩惱息滅。若時機成熟，遇明師點撥，桶底脫落，能所雙泯，親見本來，也不是不可能。
於凡夫而言，學佛可分為二，外求如求福，健康、財富、婚姻；其次為內修，戒定慧、止觀雙運……不論如何，當勿忘心法，不斷歷煉這顆心，增長慈悲與智慧。雖然這些大德們天天強調，但不在口說，乃在能行。
我自己每天的一項功課是，常閱讀經論和大德的著作。較少在論壇、社交群里閑聊，最有精華、最珍貴的知識在不朽的經典里，在成就者的教言中。具體如大藏經、馮達庵阿闍梨全集、智者大師的著作、藏傳成就上師的著作……養成閱讀的習慣，我覺得很重要，畢竟吾生也有涯，其知也無涯。每天一點點，日積月累，獲益匪淺。
其次是對心的訓練。以前有人對我說，誦經咒時總是妄念紛飛，該怎麼辦？我說：對於凡夫，凡是未經訓練的心都是散亂的，這十分正常。一般開始禪修之後，心念會有如瀑布、大河、靜水等由粗到細的變化過程。如果不能打坐，也可以誦經咒時攝心，心念耳聞，都攝六根。讓你的心不要亂跑，不要心猿意馬，而是安住在經咒之中。
有博友問：請教師兄，我是念佛的。在功課之外是如蒂帕嬤那樣時時覺知自己在幹什麼好呢？還是時時念念提起佛號的好？我是自學佛的，沒有師父可以問，謝謝。南無阿彌陀佛！
我說：時時提起佛號，時時覺知自己在念佛。
又有問：每天都誦經咒，但是今天早上又被非人干擾了，好像還不是人形，嚇死我了。我從小夢魘，上師灌頂後管一個月，後來修般舟三昧沒有了，最近幾個月因為做生意改修楞嚴咒。特別是我坐月子的時候，閉上眼睛鬼就在面前。
我為什麼這麼招惹非人呢，正常看不到，在特定的情況下才可以看到。也不是想看到就可以看到，一般都是眼睛閉上，腦袋清醒的時候，眼睛可以看到，應該不是天眼吧。我修般舟三昧懈怠他們也會出現，不過已經比較友好了，以前完全是惡意。
我說：這哪是什麼天眼。目前這個地球上，能真正證到天眼通的人，沒有多少個。真正的五通需進入四禪後發起，如蒂帕嬤，能進入八定中任何一定，能觀三千世界、穿牆、飛行、分身、控制時間……而今能進入初禪者尚且不多，多是低層次的眼通，雜揉個人的妄想所見之鬼神畫面。
其次非人干擾沒什麼大不了的。涅槃經中，世尊涅槃前夕，阿難尊者還在樹林中被眾魔所擾，佛於是敕文殊菩薩前去解救。連尊者尚且如此示現，何況凡人。
薄地凡夫，宿世的師長、父母親屬、債主等落在惡道，今見你轉世為人，前來找你很正常。這種情況佛陀在地藏經中已有談及。針對夢魘，我以前建議是每天睡前念3遍或者7遍心經、21遍不動佛心咒，必有效驗。
若是常被非人干擾的，修地藏法迴向，同時兼修一些比較威猛的明咒護身。最好是持咒加持五色縷、紅色線等，打結戴在身上。十一面觀音法中，一般持咒加持即可。但若是業障重的，觀音菩薩說加持結繩戴脖子上或者手臂上。
資糧道：身安則道隆
談完聞思與心性，接著談福報資糧的積累。說到修福報，任何本尊皆有集福德資糧之功德，皆具增息懷誅之事業法。但其性德和因緣各有所不同，各有側重。有些側重於出世間，有些入世出世並重，有的偏於智慧，有的偏於慈悲。
我想起一件有趣的事，我去過五台山兩次。傳說中整個五台山香火最旺，最靈的，是五爺廟。五爺即皈依文殊菩薩的東海龍王之第五子。多少香客進山只為向五爺求願，希望日進斗金，希望生意興隆，希望諸事順遂……
五台山之清涼聖境，乃文殊常住之地，但最靈驗的卻傳說是五爺廟。何也？
文殊菩薩之大智，表性相無礙，涉俗不染之德。馮達庵阿闍梨言諸佛出世皆依文殊三昧度眾生，故言文殊菩薩乃諸佛之師。
文殊菩薩法也有諸多事業法，但其重於出世之般若智，古今五台山中見到菩薩的公案，有很多與禪門大德有關。諸佛出世之目的是令眾生入佛知見，說滿足眾生升官發財之願，實屬權設之方便，令離苦海，方是本懷。
對於世人汲汲以求的財利，則是大力龍神五爺來滿願。這也與密宗之觀點一致，天人葯叉等羯磨部成辦事業。如不空絹索法系中，有諸多明咒，以不空絹索神咒為根本。菩薩所說的這些明咒，能滿一切願，然其目的乃在令眾生證入諸三昧，解脫生死，往生凈土。
不空絹索法另有世間成就品，主要是以勾召、號令諸天來滿足財富等世間需求。如於毗沙門天王、大吉祥天女、寶賢大將、葯叉、羅剎等像之前，燒香持不空絹索諸咒，令其現身滿足行者之世間願。
觀音菩薩之不空絹索諸咒，皆已可以成辦一切事業，為何成辦世間法，仍需召喚諸天來成辦？若是你能了知這層緣起，對世間所求，如何榮盛增長，不會疑惑。
堅牢地神
觀音菩薩、地藏菩薩、堅牢地神、大吉祥天女、散脂大將等法，對於積累福報資糧非常有幫助。上圖中的堅牢地神像，可下載、列印、開光之後供養。記得一定要開光，具體儀軌可以根據我以前發布的簡易儀軌。
供養時，一般分為事供和理供。事供是燒栴檀香、沉香等妙香，供養糖果餅乾、蜂蜜白糖等具體的供品。對於諸天，供養實物是非常必要的。就如密宗的供護法，需虔誠上供，而不是說你意念供養，意思一下就行。當然，實在不方便，每天虔誠念誦，也會靈驗。我發布的堅牢地神感應中，不少人是直接念誦，誦即成驗。
很多人家裡供多尊佛菩薩，供品統一上供。但對於諸天護法，我建議是單獨有一小盞供碗供養堅牢地神，至少燈、水、飲食具足。在密法中，一個曼荼羅里，每一位本尊之眷屬，都有一小盞供品。如果你家裡單獨供養諸天，則更應豐盛地供養。
事供非常重要，每天上供之前，可以念誦嗡阿吽和不空摩尼供養真言，接著召請、上供。然後開始持念真言功課、迴向。堅持下去，聖者之力加持顯現，生活乃至命運會起變化。
理供也是東密的傳統，念誦光明真言、心經等迴向給諸天，令其歡喜。因為這能增益諸天的威力，他們歡喜，自然加持行者，所求皆遂。
昨天有師兄留言：師兄，供養堅牢地神後最明顯就是精神特好。平時感冒會頭疼周身沒力，但是今次只是鼻子塞，流了一日鼻涕，吃了感冒沖劑就沒事了。平時睡眠不足會沒精神，現在不會了！我只是供養她，平時有功德都迴向她，念咒多是散念。
堅牢地神
日本荼吉尼法漫談
有一位北京的朋友，近來研究日本的密教、修驗道、荼吉尼法等法，特別是對荼吉尼，還請人在日本圖書館等地尋找更深入的資料。當然了，對於此法，各派有不同的觀點，在此僅僅是提出天部法之威力。若是想修持天部，請多修我推薦的堅牢地神、大吉祥天女、散脂大將、伎藝天女等法。
日本台密羽田阿闍梨很直白地說如果求現世，荼吉尼和聖天（即大聖歡喜天）是最強的。從古至今，修此法的人世間無憂，有記載的都是公卿貴胄、高官顯貴、大學者，最次的也是家業富饒。
下面列舉幾個案例，是那位北京的朋友所找到的秘密文獻。作為對日本修行文化的一種參考，對天人葯叉等法的一種思考，而非作為修法的建議。
荼吉尼在密教，本應是大黑天的眷屬。但在日本，則與狐狸有關，實乃結合當地文化之衍變也。以下僅作為故事分享。
藤原忠實
一天，平安時期的貴族藤原忠實向荼枳尼天祈願。於是，當天晚上便夢見一位絕世美女。藤原忠實看得入迷，情不自禁地想伸手抓住女人的頭髮，結果就從夢中醒來。
藤原忠實一瞧，發現自己手中抓的不是女人的頭髮，而是一隻狐狸的尾巴。就在第二天，藤原忠實的願望順利地達成。
平清盛
平清盛也曾在夢中得到嚴島明神賜予的太刀（嚴島明神是和辯才天和荼吉尼天很有淵源），結果夢醒之後在他的床頭真的有一把夢中的太刀（此刀可看作悉地物），從此他位極人臣。
藤原忠實
藤原忠實有一個非常想實現的願望，於是通過荼枳尼的法力來祈禱實現。在第七天出現了狐狸，吃掉了供品，再次七天後，到了要實現願望的那一天，午睡的時候，美麗的女性在夢裡出現。
因為那位女性的頭髮實在是太美了，他就抓住了頭髮，剪了下來，並受驚而醒了過來。發現夢中握著頭髮的手中握著狐狸的尾巴。第二天，藤原忠實的願望被實現了，因為這條狐狸的尾巴靈驗，就將它作為福天神被拿來祭拜。
值通公與飯綱之法
植通公年輕的時候正值兵荒馬亂的年代，官職工作越來越少，無論身份怎麼高貴的世家，生活也變得困難了。比起在織田信長時期之前，在禁朝期間能有多少收入，粗略記載大概有3千石的俸祿。即使是再樸素清淡的生活，3千石也是怎麼都不夠的。何況當時官員之類的人，都陷入了十分貧困的境地。
因此那個時候優秀門第的人，四處漂泊，投靠向富裕的武士家族，這在史野中是經常能看到的橋段。植通公也是，在泉州的堺這個地方流浪——這裡是富商的聚集地，或者又可以說是西方國家。受女婿十川的影響，即使帶著沉重的身體，終於放下了紙和筆，轉而拿起了弓箭刀槍，棄文從武。
他對弟子長頭丸說，自己都話什麼事情一但決定就不會半途而廢，就一定要向極點方向探究而努力。自己修行了飯綱之法（被認為是忍術的原點），終於修行成功，不論身處何處，在哪裡睡覺，睡覺的房子的上方在半夜的時候都會有貓頭鷹飛過來叫，而且在路上走路的前方必定會引起旋風。
有這樣的說法，貓頭鷹是天狗的化身，以前有名的僧正遍照也曾因為用鐵網捉到了天狗化身的貓頭鷹而遭到了火燒。房頂上貓頭鷹會叫就意味著此人飯綱之法大成，天狗將會以後隨身伺候此人。
會引起旋風意味著有看不見的眷屬在保護他前進的道路，飯綱之神正是騎著飛狐的天狗形象。成功修成如此威猛的飯綱之法的植通，在真實世界也是卻真是有這樣的事情。
金剛手降伏一切部多
看完以上的案例，我想起金剛手菩薩降伏一切部多，使喚天女、龍女、葯叉女、緊那羅女等部多女，成辦一切世間法。能令人現世衣食豐足，地位高貴，官運亨通，得大富盛。這和日本行者修持荼吉尼法、歡喜天法非常類似。
若從判教的高度，這些天龍八部法門，屬於資糧道之修法。部多女對金剛手菩薩所發的誓願，是求官衣食豐足世所崇重。崇重是尊貴、高貴之意。若是修持成功，此人一輩子之吃喝衣用、房車、地位、財富、名譽、壽命皆不用愁，天女葯叉女可以幫你成辦，她們的威力極大。
對於千由旬之內的人，她們能直接幫行者勾召過來。想要天界之長生仙藥、絕世之珍寶，地下之伏藏都可以為你取來。也可以帶行者去天宮、阿修羅世界旅行等。
由此可以看到，天部法、部多法，其側重點在於滿足世間之福報資糧。當然，深入之修法，也有出世間修持證果之口訣。而金剛手使喚部多一法，古德多不弘揚，而是取金剛手菩薩為主修之法。其緣起很明顯，古德都看重解脫和開悟，或往生極樂世界。對於世間法，多強調出離，何況是一個令人使喚甚至娶天女的法門。
這些天部法，在日本有些行者修成就後，命運發生巨變，成功逆襲，有的位極人臣，有的名聞四方，最差的也是大富。其實摩利支天法也有懷召葯叉女之修法，令葯叉女為妻、僕從，聽人使喚。但是若有障礙不能為妻眷，則令人大富盛。
我在閱讀古代文獻時，看到了不少類似的案例。有個窮苦讀書人，因為宿世之因緣，竟成了龍女的丈夫，龍王的女婿。龍宮一游回來之後，龍王贈送很多財富，他一時成了富人。並與龍女生育孩子，一家其樂融融。後來一家不知所終。有人猜測可能是回到龍宮去了。
讀印度佛教史和七系付法傳，古印度那時有很多成就天人葯叉法的人，他們的衣食受用，是靠明咒的力量，從葯叉、龍族那裡取來的。有的出家人或者居士，能供給很多寺廟和僧人，就是依靠成就天人財神法。有的是把盛器伸向天空，念誦明咒，便出現很多寶物和飲食。
當時就有一些國王是成就這些法的，國庫充足，供養三寶無數財物。可惜時光流逝，至今絕絕大部分修法已然失傳。
法界非常微妙，蘊含無量的秘密。當年龍樹菩薩成就了作明佛母法，勾召龍王、葯叉女等前來使喚。成就了孔雀明王法，以肉身進入龍宮，不受龍毒之傷害。
談到這裡，就提到重點了——雖然古印度大德修持天人葯叉法成就了，但他們的重心卻偏偏是修出世間法，如生圓次第和大手印。也就是為了讓自己不餓死，輔修修持天人法。勾召成功，葯叉給予自己財物受用，幫自己做事。接著安心禪修，以期解脫。亦即他們主修佛菩薩的了生死之法門，輔修使喚部多法。
因此，密法往往擇機而傳。假如傳一般的根機，修天女法，整天沉溺於五欲之樂，不求出離。這是成就者所不願意看到的。縱觀古代的修行者，學佛之目的只有一個，了脫生死，甚至即生成佛。
古印度有位修行者，他想永生不死，長久住世。於是在山洞裡修聖劍法，即持明劍仙。即將成就之時，寶劍發出熾烈的光焰，他心裡大喜。一旦手持此劍，即可成就持明劍仙，肉身騰空而去，壽命一大劫。
但出乎意外的是，他的皈依上師突然於空氣中現身，以期克印一指，正散發著光焰的寶劍頓時裂為碎片。上師覺得求持明悉地，志向太小了，想成仙不想成佛，成何體統。於是授他大手印口訣，他修持獲得極大成就，並度化了無數有緣眾生。
後記：若是修持堅牢地神相應，有成就，使喚葯叉天人之類不在話下。法法皆相通，重在一法得成。讀印度佛教史，古印度有個人做護摩親見了觀世音菩薩，他求菩薩，讓大黑天瑪哈嘎拉聽他使喚，菩薩應允。
而普通居士，達不到這程度，虔誠供養修持，自己的生活、財運、事業各個方面也會越來越增盛吉祥！
善修資糧，有時間和條件安心修行，並能幫助眾生，是最大的福報！
蓮池客棧·故事分享
清心
再次感恩師兄，不可思議！末學家裡這麼多年雖說有錢存起來，但一有錢就被借走。末學的表哥借了十多萬，工作又不好，一直沒有存款。因為是親戚，平時都互相幫扶，我和母親一直沒催過。甚至想以後有錢了讓表哥不要還了，畢竟末學父親走後家裡的親戚幫襯很多。
末學因為不忍母親退休了還這麼辛勞，自己現在工資也就自己夠用，不能讓母親過上富足的生活，時常憂慮。學佛3年多，也可以說換了很多法門求財，苦於沒有明師指導不得要領。
前幾個月末學還是覺得和地藏王菩薩有緣，又因讀地藏經得知地藏王菩薩功德利益，末學再次念誦起地藏王菩薩聖號和地藏經，三天前有緣看到師兄寫的堅牢地神求財法。
末學連續三天念地藏王菩薩聖號+堅牢地神長咒+堅牢地神心咒，才3天今天晚上剛回家母親說表哥家土地徵用到了，錢能還回來了，上次還說可能徵用不到了，這次竟然徵用到了。末學家這麼多年終於銀行存摺里有存款了，終於不用才存點又要借出去了。
不管怎樣末學相信是地藏王菩薩和堅牢地神的加持，末學要繼續堅持修下去，改變命運孝養母親利益眾生。感恩師兄分享的法門感恩師兄。
傾蓮池：隨喜讚歎!我收到了大量的地藏菩薩和堅牢地神感應加持案例，真的是立竿見影。如果你修持效果不大，或者無驗，請培養自己的信心。
特別是注意緣起，要學會付出，哪怕是你供養堅牢地神，或者對她發出最誠摯最恭敬的讚歎，都是一個極佳的緣起。或者是助印地藏菩薩經像，金光明經，堅牢地神像等迴向給她，當作你對她的請法、求法，請她攝受加持你。
很多人學佛多年，換法門無數，仍在迷茫，因為緣起力太弱太弱了。你隨便網上去搜一個咒語，念誦幾天、一段時間沒感覺，便放棄了。但是你若是辦大供養，在佛菩薩面前，陳述所求，說你要修哪個法，請佛菩薩加持攝受你。這必然不同。
我曾經在文章中說過，法界的規律，若是你對哪一位本尊天人不間斷地付出，由於 緣起之力，他的功德、加持會如鏡子般反射到你身上。與法流之源頭連接上，至關重要。
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