君子和小人在這兩方面截然相反

騰訊儒學·明德講堂

晉如說儒第二十一期

《論語·子路》

十七：君子和小人在這兩方面截然相反

子曰：「君子易事而難說也：說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。」

這裡面講的「君子」、「小人」就不是一種身份的概念了，它是一個比較明確的道德內涵的概念。為什麼呢？因為如果說只是一個身份概念的話，普通老百姓是沒有人去侍奉他的，所以這裡面其實講的都是有權勢的人。

有權勢的人當中他也有君子有小人，有道德上的這種分野。對於君子來說，你是很容易跟他共事的，但是你很難取悅他，為什麼？因為你要取悅他卻不經由正道，他是不會感到高興的。他在分配任務去用人的時候，會根據這個人的所長去任用他。

而小人則不一樣，正好相反，他難以跟他共事，但是卻很容易去取悅他，缺乏理性啊，他的情緒的作用非常明顯，你哪怕是通過不由正道的方式去取悅他，他也感到高興。但是等到他任用人的時候，他會求全責備，吹毛求疵。

所以做領導，最完美的政治應該是讓君子去做領導，而不是讓小人做領導。小人做領導的話，那就會讓更小人的人都能夠獲得一個權利，而真正的君子他們都會被排斥在外，那麼整個社會的道德也會越來越墮落。

子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」

這個「泰」呢，它是一個卦相名，《易經》六十四卦當中的一個卦叫做「泰」，上面是坤卦，下面是乾卦，就是地在上，天在下。這個泰卦為什麼這麼排列呢？地氣很重很濁，它是往下沉的，天氣很輕很清，一個是輕重的輕，一個是清濁的清，它會往上走，這樣就會天地相交，天地交泰，萬物滋長，這是最美好的一種境界。而泰卦反過來就是一個壞的卦——否卦，天往上走了，地往下沉了，不相交，叫否卦。所以有個成語叫「否極泰來」。

何謂「君子泰而不驕」呢？君子，他由內而外地洋溢著一種自信，一種生命力的光輝的澎湃，這叫做「泰」，但是他沒有盛氣凌人，他反而是卑謙以下人，學習這個泰卦，天在地下。而小人正好相反，是一個否卦，小人以自己天在地上洋洋自得，可是他內心裏面所謂的架子，他所謂的對他人的這種我看不上你、翻白眼的這種樣子全部是做出來的，他的內心是充滿自卑的。這叫做「小人驕而不泰」，他不會有那種泰卦的舒服、和樂那種雛形。

講者簡介

徐晉如，古典文獻學博士，深圳大學文學院副教授。兼任深圳市儒家文化研究會副會長，深圳國學院教務長，香港孔教學院永遠名譽院長。著有文言詩文集《懺慧堂集》，學術專著《禪心劍氣相思骨—中國詩詞的道與法》、《綴石軒論詩雜著》等，是當代儒家詩教的首倡者。

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