傅抱石同是金剛坡時期作品，為何拍賣價格竟差4000萬？
傅抱石金剛坡時期作品《風光好》在嘉德秋拍中以6612.5萬人民幣成交。而同場上拍的還有傅抱石的《泰山巍巍圖》，同樣是金剛坡時期作品，估價卻僅1725萬。同出一人之手，同出一個黃金創作期，為何會隔出近4000萬的差距？可見「金剛坡」三字雖有意義，但意義有限——畢竟去年被劉益謙2.3億收入囊中的《雲中君和大司命》就是傅抱石離開金剛坡之後的作品。
與其說傅抱石的金剛坡時期作品值錢，不如說傅抱石的人物畫值錢。
北京匡時曾經上拍了傅抱石的山水作品《松澗尋幽》並以874萬元的價格成交。這個價格比起2.3億的《雲中君和大司命》，你能想到它們背後的名字都是「傅抱石」嗎？
1947年《松澗尋幽》，2016年北京匡時874萬元
人物畫中看氣節：傅抱石畫屈原
熟悉傅抱石的人一定會熟悉屈原，因為傅抱石的本名並不是「抱石」，他以抱石為名完全是出自對屈原「抱石投汨羅」之舉的仰慕和崇敬。也正因為如此，傅抱石的繪製了很多以屈原和屈原作品《九歌》中的人物為主題的作品。
1944年《屈子行吟圖》，2011年保利春拍2185萬元
《屈子行吟圖》是傅抱石在金剛坡時期的作品。當時日本侵華戰爭還在繼續，傅抱石對敵人的侵略行徑非常憤慨，因此繪製了一系列屈原像，用以表達對國家的擔憂和對侵略者的厭惡。
1942年《屈原》，2011年保利春拍1150萬元
1954年《屈原漁父圖》，2011年香港佳士得1746萬元
傅抱石畫了許多的屈原，可以說屈原對他來說是一個符號，闡述了他心中的民族氣節。而他同樣也畫過其他人物來表達心中這種豪邁而悲壯的情緒。
1943年《蘇武牧羊》，故宮博物院館藏
此幅蘇武牧羊同樣作於抗日戰爭時期，同樣是傅抱石喜愛的傳統歷史題材。畫面描繪了漢朝將領前來迎接蘇武回國的瞬間，這個瞬間蘇武等了很久，而傅抱石大概也在期待這樣一個瞬間吧。畫面中的蘇武頭髮鬍子盡數花白，身體垂暮神情卻倨傲凜然，緊握旌節的雙手線條幹練，與柔軟吹起的衣袍形成鮮明的對比。背後的匈奴官員和漢朝將領們則神態各異，更加襯托出蘇武的沉穩堅毅。整幅畫面色彩厚重，壓抑中帶著絲絲的喜悅和希冀，正是傅抱石當時心境的寫照。在傳統中國畫中由於條件所限，一直講求的是寫意傳神而非勾畫描形。但在傅抱石的筆下，一切的細節卻似乎都清晰了起來，不僅有傳統文化中的意蘊，還有顧愷之般的細膩形態，著實令人佩服。
人物畫中看浪漫-傅抱石畫雲中君
傅抱石
除了歷史題材之外，傅抱石還非常衷情傳統神話題材，並以此繪製了許多作品。今年春拍時震動藝術品市場的《雲中君和大司命》就是其中一個。該作品是根據郭沫若《屈原賦今譯》所做，繪製了屈原《九歌》中的兩位神明雲中君和大司命。二位神明在雲雨中驅車前行，神情從容儀態高貴，畫面飄忽浪漫，令人對神仙世界充滿嚮往。
1954年《雲中君和大司命》，2016年北京保利國際2.3億元
而事實上除了這幅天價作品外，傅抱石還有很多描繪神話傳說的作品，雖有河伯一類剛毅主題但大體上還是以女性角色居多。傅抱石筆下的女神非常有辨識度——她們通常都擁有纖細卻清晰的眉眼，清秀淺淡的鼻子和紅潤精緻的嘴，而這些組合到一起之後，就形成了傅抱石作品中所獨有的雍容媚態。這些女性往往美艷驚人身伴芳華，似有媚態嬌艷可愛，但同時卻又端莊高貴令人難生褻瀆之心，只能仰望慨嘆其魅力。
1946年《山鬼》，2016年中國嘉德5175萬元
上面這幅山鬼是今年春拍中的傅抱石的另一幅作品。山鬼通常被認為是「巫山神女」一類的神明，在屈原的描寫中她衣著「被薛荔兮帶女蘿」，神態「既含睇兮又宜笑」，身姿「善窈窕」，是一位人神合一為情所困的多情神仙。也正因為如此，相比雲中君一類的神明，傅抱石把山鬼描繪更加富有人性，無論是穿著打扮還是舉止神態，都更加的接近一個思念心上人的少女。事實上，傅抱石所繪山鬼有的矗立在風雨中，有的矗立在和風裡，有的顏色清新透白，有的顏色陰鬱晦暗，但無論環境幾何，傅抱石筆下的山鬼，幾乎全部都是回首遠望的。這大概就是他對屈原描繪「山鬼期盼心上人」的最忠實寫照吧——此種浪漫，被傅抱石富於輕盈靈性的筆墨發揮的淋漓盡致。
1947年《山鬼圖》，2010年安華白雲360萬元
1946年《山鬼圖》，南京博物院館藏
《二湘圖》是傅抱石受屈原《楚辭》觸動而繪製的作品。一般認為二人是舜帝的兩位夫人娥皇和女英，舜死後二人悲痛不已後殉情成為湘水之神。二位女神面容清秀高貴，容姿神態從容不紊，行走於粼粼水波之上（或木葉紛飛之間），令人為之神往。細膩飄逸的筆劃加上簡練富有意境的背景，讓整個作品準確的展現出屈原描寫的浪漫情感，觀者感同身受沉浸其中。傅抱石人物作品浪漫優雅，與他能夠精準描繪屈原文風的能力也是息息相關的。
1945年《二湘圖》，2015年香港蘇富比3548萬元
1954年《二湘圖》，2014年北京保利國際3507.5萬元
1960年《二湘圖》，2014年北京瀚海2875萬元
人物畫中看理想-傅抱石畫陶淵明
傅抱石的子女在回憶父親時，提到傅抱石有一方印章「往往醉後」，只在得意之作上使用。這也進一步說明了傅抱石對酒的依賴。事實上，如果說屈原是傅抱石精神世界的男神，那嗜酒且貧寒歸隱的陶淵明就是傅抱石現實生活的偶像。雖然如今傅抱石的作品動輒拍出千萬上億的天價，但在當時，傅抱石的生活其實是非常貧寒的。在為人稱道的金剛坡時期，所謂的「抱石山齋」也只不過是一個雜物房，傅抱石要等到家人都吃過飯，再把房東借給他家的餐桌搬到門口抵著門，借著外面的光線作畫。傅抱石「為人義氣、無酒不歡」。這似乎都與陶淵明的生活如出一轍，也難怪傅抱石鍾情於逍遙洒脫的陶淵明了——畢竟，人活著總要有情懷寄託的。也許在傅抱石心中，也有著一份類似陶淵明乃至其他隱士高人的情懷理想：歸隱田園，把酒言歡。
1944年《還庄圖》，2011年北京保利國際2242.5萬元
《松下高士》，2011年北京寶瑞盈國際345萬元
比起山水畫，人物畫可能更容易傳達情緒和氣氛，加之傅抱石對中國傳統文化研究頗深，對古典氣質的把握頗為嫻熟，高古勾線技法用筆凝練、線條細膩，真正實現了以形傳神。中國畫上品講究寫意神韻，傅抱石筆下人物顯然是個中翹楚，其人物畫作品能拍出天價也是理所當然的。
《高士醉琴圖》，2013年北京匡時632.5萬元
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