他娶了四位妻子 她陪伴到臨終原來是另有深意

問題：怎麼才能每天收到這種文章呢？

電視劇賢妻劇照（圖片來源：資料圖）

有一個富翁娶了四位夫人，四位夫人一個比一個嬌美艷麗。大富翁最愛戀年輕貌美的四夫人，鑽石珍飾、綾羅綢緞，應有盡有，都買給四夫人。富翁對婀娜娉婷的三夫人也倍加疼愛，交際應酬，出雙入對，都帶著三夫人。二夫人精明幹練，大富翁把家中的田園財產，都交給二夫人來掌管。至於端莊嫻淑的大夫人，結髮糟糠，早已被大富翁遺忘至九霄雲外，不復昔日的鶼鰈情深。

富翁天天沉浸在情慾愛海之中，身體漸漸地衰萎枯槁，日薄西山。富翁心想：黃泉路上孤獨行，太寂寞凄清了，我有四位夫人，找一位與我攜手同行，也不枉人生一段風流韻事。我平日最疼愛四夫人，找她陪伴我，她一定會很歡喜。主意打定，差人把四夫人叫到病榻前，無限眷戀地拉著四夫人的纖纖玉手說：

「我就要死了，但是我實在捨不得丟下你踽踽獨行，平日我最愛你了，珍餚美味供你享受，金銀珠寶任你花用，你願意陪伴我一起死嗎?」

四夫人一聽，花容失色，急忙揮手道：

「要我和你一塊兒死？哼！別痴人說夢話了，要死你自己一個人去死，我還要享受我的花樣人生呢！」

富翁眼看自己最心愛的四夫人斷然地拒絕了他，傷心欲絕，轉念一想：我還有三夫人呀！於是也把三夫人叫到床畔，堆滿笑容地說：

「我平日待你不薄，讓你錦衣玉食，不虞匱乏；出入門戶，我總是和你儷影雙雙，現在我生命已經枯竭，你願意陪我共赴黃泉嗎?」

三夫人聽了，面色慘綠，失聲尖叫起來：

「你別死纏著我，我還年輕貌美，我要再去尋找個如意郎君，享受我的第二春。」

富翁失望極了，自己最念念於心的四夫人和三夫人，都恩斷情盡的回絕了他，只好把二夫人找來，怏怏然地說：「我已經油盡燈滅，瞬息將逝，你願意伴我同行嗎?」

二夫人看到丈夫哀哀求告，淡淡地說：

「你別傻了！我怎麼能陪你一塊兒死呢?你知道，你一倒下來，家裡有多少的產業需要我去處理。看在夫妻一場的情義上，我會把你厚殮，送你上山頭，你就安心的去吧！」

心灰意冷的富翁眼看三位夫人，一個一個都拒絕了他，只剩下被自己遺忘的元配夫人，忐忑不安地對她說：

「長期以來我一直把你冷淡了，現在我就要離開人世，我實在沒有資格要求你陪我同往酆都，人之將死，其言也善，你能夠接受我的懺侮嗎?」

「我生是你家婦，死是你家魂，何況古代就有糟糠之妻不可棄的明訓。嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，我心甘情願與你同行。」大夫人微笑淡然說道。

患難見真情，大富翁終於帶著大夫人含笑而逝。這則故事寓意深遠，四位夫人各有隱喻象徵。四夫人代表我們的身體，平常我們對身體最為照顧，為它吃飯穿衣、打扮洗滌，好比大富翁對四夫人的迷愛。但是當大限來時，最早拋棄我們的，就是我們這具臭皮囊。三夫人是我們的財產田地，當我們一口氣不來，億萬的財產都要流落他人手中，好比三夫人的改嫁如意郎君。二夫人是我們的親朋好友，當我們撒手人寰的時候，親人朋儕也許會念在昔日情誼，為我們舉行隆重的告別，為我們黃土一壞，埋骨青山。大夫人是我們的心，和我們形影相隨，生死不離，所謂「萬般帶不去，只有業隨身」的心識。心，和我們的關係最為密切，去後先來為主翁，希聖希賢是它，作欣賞四夫人、三夫人、二夫人的美貌與才幹之外，更應該多多照顧忠誠不二的大夫人，給我們的心靈一些智慧的活水，才是善於享受人間至愛的智者。（摘自《人間巧喻》）

夫妻之間的真情真愛

晏子德才兼備，他輔佐了齊國三代君王，身居高位，俸祿豐厚，自己卻樸素節儉，將多餘的財物用來幫助親族，對百姓體恤有加。他對自己妻子的道義情誼，同樣令人稱讚不已。

齊景公當政時期，晏子以自己的智慧德行，幫助景公治理朝政，深受景公器重。景公正好有一個心愛的女兒，年輕美貌，便想將女兒嫁給晏子。

一天，齊景公到晏子家中作客，喝到盡興的時候，景公正巧看到晏子的妻子，便向晏子問道：「剛才那位是先生的妻子嗎?」

晏子答道：「是的。」

景公笑著說：「嘻，又老又丑啊!寡人有個女兒，年輕貌美，不如嫁給先生吧。」

晏子聽後，恭謹地站起來，離開坐席，向景公作禮道：「回君上，如今臣下的妻子雖然又老又丑，但臣下與她共同生活在一起已經很久了，自然也見過她年輕美好的時候。而且為人妻的，本以少壯託附一生至年老，美貌託身到衰丑。妻子在年輕姣好的時候，將終身託付給我，我納聘迎娶接納了，跟臣一起這麼多年，君王雖然現有榮賜，可晏嬰豈能違背她年輕時對臣的託付呢?」

於是，晏子再拜了兩拜，委婉辭謝了景公，景公見晏嬰如此重視夫妻之義，便也不再提及此事。

有一次，田無宇到晏子家中，見晏子一人在內室，有一位婦人從屋內走了出來，頭髮斑白，穿著黑色的粗布衣服，十分儉樸。田無宇假裝不知道，故意用譏諷的語氣對著晏子說道：「剛才那個從室內出來的人是誰啊?」

晏子禮貌地答道：「是我家妻子。」

田無宇看著晏子說：「貴為中卿的地位，食邑田稅所入一年可達七十萬，為何還要用老妻啊?」

晏子於是說：「晏嬰聽說，休掉年老的妻子稱為亂;納娶年少的美妾稱為淫;見色忘義，處富貴就背棄倫常稱為逆道。晏嬰怎麼可以有淫亂的行為，不顧倫理，逆反古人之道呢?」

夫妻攜手，本應白頭偕老，共渡一生，豈能在得勢之時，拋結髮妻子於不顧呢?晏子雖貴為齊國大臣，又遇君主親自提親，可謂高攀金枝，卻仍不願違背倫常道德，委婉謝絕了君主的美意，其德行令人敬佩。

田無宇到晏子家中做客，卻對晏子的妻子輕視。晏子並未因田無宇的失禮而氣憤，也未因田無宇輕視老妻而羞惱，反以禮相待，以道德之言向田無宇解釋，淫亂逆道之事不可為，其德行操守讓人敬服。

夫義婦德，夫妻兩人有緣走到一起，是難得的緣分。在日復一日，年復一年中，彼此互相關懷、照顧，一同孝敬父母、教育子女，攜手走過多少的風風雨雨，又一起嘗過多少的酸甜苦辣，為這個家逝去了青春年華。而在一同經過患難之後，是否能夠同甘甜?晏子給我們做了最好的榜樣，不離不棄，哪怕是君王提親，旁人嘲笑，他對妻子也依然如此尊敬、愛護，有情有義，這才是夫妻之間的真情真愛。

凈土法門：佛學的感情是真情，不是虛情假意

有許多人說，我要到極樂世界，我的孩子怎麼辦?我的家親眷屬怎麼辦?還有一大堆，那你自己也去不了。為什麼?全是假的，世間這些事，緣聚就現前，緣散就消失了。緣聚緣散，你怎麼能當真?那有人說，學佛怎麼這麼感情都沒有了?學佛有沒有感情?佛學有，佛學的感情是真情，不是虛情假意。佛對我們有真情，生生世世永遠追隨、照顧，沒有放棄我們，這是真的。六道裡頭，緣聚的時候在一起，死了之後緣散了，又不曉得到哪一道去了?再見面也不認識，那是假的，不能認真。

你要是真的認真要度你過去家親眷屬，那叫什麼?在佛教裡有個名詞叫有緣人。什麼時候你認識他?你明心見性之後就認識了。這些有緣人散居在十法界，在各個不同的界別裡頭，有在天道的、有在人道的、有在叄途的。只要是跟你過去有過這個緣，親屬關係，你統統都能夠看到他、能夠聽到他，他起心動念你全知道，你都能關注得到，他有困難，你真能幫助他。

到那個時候你跟佛菩薩一樣，你有圓滿的智慧、有無量的德行，你也會像菩薩一樣觀機，他是不是真想出離，真想出離就幫他。他不想出離，煩惱習氣沒伏住，這個不行。這你沒有成熟，就是根熟眾生，你根沒熟，你還有起心動念、還有分別、還有情執。有這些東西，極樂世界不適合你居住，你到那邊會生煩惱。

所以，必須能完全伏住，只要一念伏住，那一念就能往生。往生到極樂世界是永遠伏住，不會起現行，極樂世界沒有煩惱的環境，沒有造業的環境。到極樂世界，極樂世界沒有女人，全是男子，女人到極樂世界都變成男子。這是什麼?這是阿彌陀佛把那個親情、男女之愛完全杜絕掉，他那裡沒有，所以他念頭都不生。而且到極樂世界，作阿惟越致菩薩，就是大徹大悟，遍法界虛空界的真相你完全見到了、完全明白了。煩惱化成菩提，生死化成涅槃，全轉過來了。

文摘恭錄—二零一二凈土大經科註(第六十九集)2012/12/14

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※它陪伴她從嬰兒到大姑娘十幾年，臨別之際它卻只想親親她
※坐月子娘家媽還是婆婆陪好？其實你想錯了，最佳陪伴人選不是她們
※夜聽 | 我願意捨棄一切，以陪伴你終此一生
※不是你陪著，就是孩子滿意的陪伴
※有這樣一隻狗狗在身邊陪伴，到老了也不可怕
※小貓坐路邊一直等到晚上沒處去，命中注定我來陪伴它
※孩子需要陪伴時你在忙，你想要陪伴孩子時他在忙
※被困的怪魚旁邊還有它一直陪伴，男子看到後忍不住動手了
※周瑩身邊所有愛她的都離她而去了！只有一個他，陪伴到最後！
※有人靠撿垃圾孤獨終老有人卻吃到胖死有美女妻子陪伴這個世界怎麼了
※靳東有兩個孩子，陪伴妻子時兩人一直牽著手好幸福
※能有他們陪伴 就是一種幸福
※雙子座：只有這兩人才是真正陪伴你一輩子的人，好好珍惜他！
※陪伴他兩年之久，到頭來他就給我五千塊錢！
※如何來確定這個就是可以陪伴你過一輩子的人？
※我生重病，妻子陪伴我，等我病好以後，妻子要跟我離婚
※每一份遇見都是天意，而每一種陪伴都是人意
※有人來釣魚時，這隻貓就會在一旁陪伴，原來
※他們雖然不是人，但是他們是用一生在陪伴你！