玩玉，愛上無用之物！

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很多時候，人們常常會問，玩玉有什麼用處呢？它不及房子有安全感，不及華服張揚，也不及吃喝玩樂來的更加現實。

確實是，在如今的社會，人們更願意用物質的角度去追求功利，這個東西對我有什麼好處，我可以從中的到什麼利益。而那些直觀上無用的，從來都不會去理會。

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於是包括和田玉在內很多傳統文化的產物，正在被很多人慢慢拋棄。就比如翡翠，為什麼翡翠市場的人群比和田玉要多，因為翡翠更多的去看重它的價值，於是翡翠的價格瘋狂的上漲，到如今只能成為有錢人的玩物，而和田玉卻更注重文化。價值與文化之間，更多人的選擇了價值。

然而人們卻忘記了「無用的價值」。就像陳道明所說：這世界上許多美妙都是由無用之物帶來的，一場猝不及防的春雨或許無用，卻給人沁人心脾之感；刺繡和手工或許無用，卻帶給我們美感和驚喜；詩詞歌賦或許無用，但它可以說中你的心聲，撫慰你的哀傷……老子在《道德經》里也講「聖人處無為之事，行不言之教」。人的生命包含肉體和精神，前者是基礎，後者是升華。與其一味追求有用之物，不如靜下心來，細細品味無用之物帶來的靜謐和美好。心安，則身安。

其實有用與無用也沒有絕對的界限，就像玩玉，它也許只是一個愉悅身心，感受文化的一種「無用之物」，但當你從玩步入到藏，無用也便成為有用了，有多少玩玉因為玩玉而從中獲益。

但也有很多玩家，卻急功近利的想把無用變為有用，買幾塊玉就想著可以因此而暴富，這種心態不但背離了玩玉之道，而且很容易誤入歧途。

換一個角度，和田玉從來都不是無用之物。玉器是為數不多的沒有實用性能，卻擁有價值的商品形式，在中華文明早期，社會精英已經用自己的威權、品格、情趣為玉器背書（悠久的玉文化）。玉不是簡單的消費品，它在維護道統的士大夫眼中是人格高潔的象徵，在普通大眾那裡則是財富的象徵，今天這種認識仍然沒有改變。

一場春雨，一個把件，對有些人來說，都屬無用之物，雖然它不及房子有安全感，不及華服張揚，但它卻能愉悅自己，給與一整天，一整季，甚至是一世的愉悅。

若不用物質來衡量，是否會過的更快樂一些？

玩玉，偏偏愛上這無用之物……

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