中國有一個時期，比唐朝、宋朝都富裕，70年攢的錢直接開疆擴土

若一定要說中國最輝煌的歷史，那必定是唐宋時期了吧。不管是唐朝的流芳百世的「貞觀之治」，還是宋朝流傳千古的《清明上河圖》都無不彰顯出國富民強，百姓安居樂業的國情。

而歷史上最富有的卻不是這兩個朝代，卻是一個很少被人們所提及的朝代——西漢。劉邦剛剛的建立起的大漢朝應該算是歷史上最貧窮的時期，據西漢時期的考古發現，在西漢初年所發掘的墓葬中幾乎沒有青銅器，有的也只是一些簡單粗糙的陶器，甚至像陶器都是非常至少。

大家可以想一想，西漢建立之前，先是經歷了春秋和戰國的紛亂時期，然後秦始皇統一六國，之後又是楚漢爭霸，在這期間幾乎一直都是戰亂不斷，國家的人口劇減，經濟狀況可想而知。而在漢武帝時期，國家發生了巨大的變化。漢武帝在位時，大肆拓寬國土，東征西伐，奠定了國土的基礎。不僅如此，就連聞名於世界的「絲綢之路」也是被這位年輕的皇帝所命建成的。

這一切的一切，都不是靠想和說就可以建成，沒有強大的物質基礎這一切都只是將化作浮影的妄想而已，由此可見西漢初年所積攢的厚實的經濟基礎，而從劉邦建立漢朝開始到漢武帝登基之初，漢朝也不過僅僅建立70多年。而如此充實的國庫，甚至是一個國家百年來的積蓄。不過這也難怪，從高祖開始到漢景帝，歷來都採用「樂養生息，忍辱負重」的政策，和親、不與周邊鄰國發生衝突。沒有戰爭，那麼自然百姓也能安居樂業，勤勞樸實，使百姓生活安康富足，同時也是國庫充盈。

或許這樣也不能突出漢朝的富足，畢竟每一個朝代都有著這樣或那樣的令人驚奇的建築或成就，就算是不留芳名的秦朝，也依然有著萬里長城和秦始皇陵這樣即使是現代也很難做到的成就。百姓的生活過得好不好，才是一個國家真正富足的標準。

我相信司馬遷在《史記》中的描述比一切都更能說明西漢時富足的境況：如果沒有自然災害，百姓們家家都是富足的，國家各處的糧庫都是滿的，國庫里的金子多到用都用不完。糧食不斷地從各地運往國都，結果已經沒有地方可以堆放了，只能在太陽和雨水的洗禮下逐漸爛掉。國庫里的錢已經多的無法計算，因為很少從國庫中調取錢幣，以至於穿錢的繩子都已經被腐蝕了。大街小巷穿行的都是騎在馬匹上的人，已經很少有人會選擇走路出行了。

就連騎著母馬的人，都會受到歧視，不能和別人一起參加聚會。就連看門的士兵，每天都有細糧和肉。當官的人可以做很多年，子孫都長大了也沒有被調任，甚至就用那個官稱作為自己的姓氏。當時的百姓都遵守法律，沒有人會去輕易的犯法。人人都爭著做好事，不願做那些有違良心的事情。但那些佔有大量財產的人卻驕奢放縱，有些甚至依仗勢力橫行霸道。許多王室貴族，所擁有的財產都遠遠多出了他們所應得的。這怕就是那所謂的大同世界吧！

想想，如此富裕的國家，應是歷史上所有國家都望塵莫及的吧，錢已經多到可以不用動國庫的積蓄就可以滿足百姓的日常所需和國家的正常運轉。如果沒有無法遇到的天災的話，都不用從國庫中取錢，以至於穿錢的繩都說糧食是一個國家子都爛掉了。都說糧食是一個國家賴以生存的基礎，也不是沒有道理的。百姓的生存需要糧食，打仗需要糧食，如果一個國家缺少糧食，就像缺乏了實體的海市蜃樓一般，是可以被輕易打倒的。而像西漢初年這樣糧食多到沒有地方放置，只能任由它們在日照下爛掉。

這樣的國家，就像有著險要地勢和堅固城牆的城池，不能輕易打它的主意。看過古裝劇的人或許都知道，馬匹在許多地方都是十分貴重的工具。只是王官貴人才能選擇這一出行方式，而普通老百姓都只能乘牛車，驢車。而西漢初年，連老百姓都人手一匹馬，甚至連騎母馬的人都會受到別人的嘲笑，在其他朝代被作為重要工具的牛，驢，都成了農用工具，可謂是地位一落千丈。

細糧和肉在現代可能非常普通，但在古代，這兩種東西都只能出現在重要客宴上。百姓若是富裕點，也就三五個月吃一回，若是貧窮點，甚至一年都嘗不到葷腥。若是在一個連看門的兵都可以天天吃到肉的朝代，那麼這個國家必定是糧食充足，國庫充盈，而就憑這一點，或許就是許多國家望塵莫及了，就是中國歷史上最盛名的唐宋時期也是無法和西漢初年相媲美的。

當時的百姓人人都遵守法律，沒有人去觸犯法律做不道德的事，若要放到現代社會來，將會是多麼和諧美好的環境，這就是古人所謂的大同世界吧！不過也難怪，當時人們那麼有錢，糧食多到吃都吃不完，又會有誰去干對自己沒有多少好處的事情呢？人人都爭著做好事，百姓都是樸實忠厚的老實人，沒有奸戾的事情發生，百姓都沒有什麼怪念頭，所以多做好事，用古人的說法應該是積德吧。

既然這輩子過上的如此幸福美滿的生活，當然也想下輩子也過上這麼好的生活，所以大家爭著做好事，也是當時社會環境所致。西漢的富裕已經可見一斑，這樣相比唐宋時期的人的生活已經算不了什麼了。所以可以毫不誇張的說，西漢可以算是從古至今中國歷史上超越唐朝富裕的時期。