《長春真人手書》出土記及摘錄
引子：
農曆乙巳年也就是西元2026年春節期間，國內考古界傳來重大消息。在針對明十三陵永陵的保護性維修中，考古學家利用最新科技的地質探測儀發現永陵深處還有尚未被發現的神秘地宮。
經再次考古挖掘，發現此地宮中陪葬了大量珍貴歷史文物和文獻，經過國內外頂級考古學家一致認定，本次永陵地宮挖掘的歷史價值不遜於十多年前的漢代海昏侯墓考古。
（永陵一角）
同時，隨著考古工作的深入和媒體持續報道，職業道士兼職皇帝的嘉靖帝那傳奇一生經歷也逐漸被世人了解熟悉，而一同出土的文獻資料中最受道教界關注的卻是一本御筆親題為《長春真人手書》的日記體文獻殘卷，嘉靖帝在留跋中標明此文獻為道教全真龍門派開山祖師邱長春真人生平所書日記。
消息傳出，頓時轟動道教界，後經專家以C14，電子自旋共振等科技手段嚴格斷代，並依據史料，字跡與文獻內容等多方考證，證明確屬全真龍門派祖師邱處機真人本人所寫，時逢道教界紀念邱祖誕辰的燕九節，舉教歡慶。
（電影《止殺令》劇照）
今摘錄《長春真人手書》殘卷中數篇，涵蓋邱真人半生數事，從中既可感悟龍門一代開山祖師風采及氣魄，也能看到祖師為人至情至性的常人一面，使世人更知祖師功德，體悟祖師道心。
原文為文言寫作，為方便今人閱讀習慣特將生僻的古漢語詞句改為現代語言，一些容易理解的語句保持原文不變。
（邱祖與成吉思汗會面）
《長春真人手書》摘錄部分如下：
乾道八年（註：西元1172年）陽春
今日，始終泛著霧蒙蒙的雲氣，不見一絲陽光。與幾位師兄共同將恩師靈骨遷葬於終南山一側，途中我等數人竟未發一聲，想是師兄們同我一樣，手扶靈渠，心中難免念起恩師種種，然恩師飛升三年，天人相隔，雖時時懷念恩師音容笑貌，卻依稀恍如隔世，靈渠入土時，連夜趕到的不二師妹終未能忍住，失聲哽咽起來，環顧眾人，連一向老成持重的玄寶師兄（註：馬丹陽祖師字玄寶）也眼圈微紅，想來我亦如此吧！
想恩師多年辛苦，為弘揚教法感悟世人，教化多方，待人如春風化雨，審己則明察秋毫，口傳道，心明道，行合道。對我們每個弟子更是知無不言，言無不盡，以上徳施德，從大道引道。
在恩師努力下，我全真一脈得以開山立派，影響日廣。恩師飛升後，大師兄丹陽子秉承師志，掌教立命，攜道前行，今日，全真之風漸盛，想來略可籍慰恩師，他日相逢紫府，當無愧恩師教誨。
道經師三寶，師恩重於泰山，恆如日月，處機銘記之，定終生為度化眾生鞠躬盡瘁，為法脈傳承殫精竭慮。
（用張83版射鵰劇照，其實，慚愧的是道末小時候就是通過這部電視劇知道全真派的...）
淳熙元年（註：西元1174年）玄月
轉眼在磻溪修行已經二年了，這兩年收穫頗豐，與山間隱士墨客相交，天文地理，互通有無，常閉關以靜思，考丹經而證玄虛。
但每為學日進，卻越發覺得自己所學淺薄，若我生平二三事能有幸為後世修道之士所知，後世同修當牢記通曉道學及文化知識之重。
太上執道艱辛，恩師創教不易，吾輩自當四處開壇設教，方能對得起身上這太上賜予的玄門法冠，更要度化十方才能對得起口中信士們所供養的一茶一飯…
如何宏教度化？先從自身做起，明心見性，體悟實證，不通道學難明道，未能實修空誤人，胸中詩書少，舌上蓮花落，豐富的文化底蘊是我們宏教傳法必不可少的條件，後世同修切記切記！
嘉泰三年（註：西元1203年）仲陽
通妙（註：通妙為劉處玄祖師字）師兄仙去，悲喜交加，悲的是從此天人相隔，人間不見師兄風采，喜的是離此種種苦惱，師兄終證大道。
師兄遺命我為全真教第五任掌教，頓覺肩上任重而前路遙遙。時事多難，刀兵橫生，憐我百姓困苦不堪，我全真法脈如何為天下蒼生造福，苦思不得其解。
還記得前些年，時稱小堯舜的金世宗皇帝詔我商談國是，其時天下亂象初現，我告誡他要持盈守成，奈何天道承負，道法自然，時至今日，大金天下積重難返，鼎祚不暢，猶剩約半百之氣運，憐我百姓，又受顛簸之苦。
大道慈悲，唯求世人安定平康，天下昌黎終不致因干戈而流離。
恩師，師兄多加護佑，處機當千方百計尋救黎民之法，解蒼生於倒懸。
（電影止殺令劇照）
嘉定七年（註：西元1214年） 季秋
近年煙塵四起，楊安兒，耿京紅襖軍起事，山東全境半刀兵，烽火到處，百姓莫不哀聲載道，大金朝為政不仁終有厄運，憐我蒼生，何罪至此？駙馬都尉仆散朝恩久討登州，寧海未果。遂請我代為招安，苦思數日不敢延請，唯恐他日蓋棺定論時好事者以此指我為華夏之奸佞，悲兮，嘆兮！
聖人不仁，以百姓為芻狗。大道之下，華胥番邦，俱是天下蒼生，父精母血，來之不易，又怎忍看屍橫遍野，罷了罷了，上徳不德，是以有德，下德不失德，是以無德，皆發乎一念之間，若我能止戰火於一時，使庶民安居樂業，又何懼只有？
心意已決，克日將奔赴登州，在大金朝廷和義軍間斡旋一番，若金廷能順民心，免徭役，減賦稅，使一地百姓重生，我自當招安義軍，如不能，力爭之。
嘉定十二年 （註：西元1219年）臘月
今日，蒙古成吉思汗特使劉仲祿至，邀我與可汗會面，近年，宋，金，蒙古三足鼎立，互有侵佔，公理難斷，然宋有失政之罪，金有不仁之罪，蒙古有妄殺之罪，前宋金二主均遣使求訪不果，蓋因失政不仁為道之所棄，無可挽回，而妄殺之罪尚可阻之，今成吉思汗使臣來，我當不惜古稀之身軀萬里進言，拯眾生於鐵蹄，雖千萬人吾往矣！
吳越樓台歌吹滿，
燕秦部曲酒肴盈。
我之帝所臨河上，
欲罷干戈致太平。
嘉定十五年（註：西元1222年）麥夏
廿六個月，3萬九千里路，終抵成吉思汗行營處大雪山，可汗聞知，急召我見之，詢長生與治國之道，我以敬天愛民，減少殺戮和衛生之道對之，可汗聽到我無長生之道略顯失望，但聽到敬天愛民，減少殺戮，清心寡欲，尊道貴德時，眉頭微皺，若有所思，片刻便似有所悟。
可汗還對我說「您是上天賜給我有緣見面的老神仙，來幫助我明達我的志向啊！」，（註：成吉思汗原句為「天錫仙翁，以寤朕志」，見《元史邱處機傳》），聽來慚愧，處機哪裡敢稱神仙，不及恩師十一，只一心為阻蒙古妄殺之罪，但求活蒼生於征伐間，在太上，歷代祖師及恩師兄長護佑下才能以古稀之軀行萬里路，又何德何能敢承神仙之謂。
愧之不已。
嘉定十六年（註：西元1223年）
今日向可汗提出東還，可汗允，且賜號神仙，爵大宗師，掌管天下玄門，功名與我若塵土，但憑此可聚沙成塔，積更多賢士達人之力來匡宥天下，惠及百姓，弘揚我教,幸之。
遙想這一年裡，與可汗多次商談治國養生之道，慈悲止殺種子已種可汗心田，憶起往日所做詩一首，又復錄於此。
十年兵火萬民愁，萬千中無一二留。
去歲幸逢慈詔下，今春須合冒寒游。
不辭嶺北三千里，仍念山東二百州。
窮急漏誅殘喘在，早教身命得消憂。
這二百州，我也該回去看看了。
（龍門洞道觀）
後記：
《長春真人手書》殘卷至邱祖西行返程止，其餘部分可能在歷代戰火中遺失，上面摘錄的幾篇，從禮師，待友，修道，為民，止殺等幾個方面展示了邱祖一代祖師的內心世界。禮師時邱祖畢恭畢敬視師如父，待友時邱祖義薄雲天肝膽相照，修道時邱祖學修並進尊道貴德，為民時邱祖慷慨直前面不改色，止殺時邱祖勇而善言謀後能行…
同時，在《長春真人手書》中有這樣一個細節，即邱祖自述時所用的年號為南宋年號，而當時邱祖居住地為金實際控制區域，或許此中亦有深意吧！
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