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劉伯溫究竟是不是一個瞎子?

劉伯溫究竟是不是一個瞎子?民間對劉伯溫的傳說有很多,並且他在世的時候,就已經被神化了。劉伯溫被神化是一個獨特的的文化現象,不光光是中國,在韓國等其它國家也是有相當的影響力的。

劉伯溫究竟是不是一個瞎子?

燒餅歌所蘊藏的中國歷史

在他眾多的傳說中,最著名的就是他曾寫了《燒餅歌》,這是我們民間對他的肯定,以至於在《燒餅歌》上署名是他所寫。但事實就是這玩意跟劉伯溫一丁點關係也沒有,為何說是劉伯溫所作呢?那是因為他卓越,讓後人覺得是他所作,才能讓讀者更具信服力,並且再一次神化劉伯溫。

《燒餅歌》所創的情景是朱元璋正在吃著燒餅,宮內的太監報告說劉伯溫求見,朱元璋設想著為難一下劉伯溫,於是乎咬了一口燒餅就藏了起來,世人都說劉伯溫有占卜的能力,我就不信了,今天一探究竟。朱元璋就問他我剛剛藏了的是什麼,劉伯溫不慌不忙的說:「好像是太陽,又好像是月亮,反正是被金龍咬了一個角」。這話說的朱元璋就慌了,因為燒餅就是他口中所說的太陽和月亮,但是朱元璋是有心理素質的,他就繼續為難劉伯溫,兩個人一問一答,以預言未來。

目前看來,最早出現的是明代的張中曾作「缺餅歌,來測國運」。《燒餅歌》中有些關於民國的預測,可能就是民國時期的人所編造。

這就表明了《燒餅歌》不是劉伯溫所創,也不是劉伯溫對未來的預言,只不過是後人強加給他的,但是《燒餅歌》雖沒有預言的價值,但是它還是有著不菲的文學價值,記錄了明初三大家之一劉伯溫的語錄,也是很有價值的。

劉伯溫是瞎子嗎

不知道為何我們這些普通人就特別喜歡給名人取綽號,甚至是這個綽號根本就不合邏輯。就好比劉伯溫,很多人都叫他瞎子,但是歷史上的劉伯溫雖說不是火眼晶晶,但至少炯炯有神,眼中透漏出無比的自信和深邃的智慧。可能在大家的第一印象里,算命先生都是瞎子,他們滿嘴一口玄乎的哲言,無所不知,什麼都看不見,就只憑一個生日,一個名字,就能夠扯出一堆有的沒的,並且能夠判斷吉凶。

劉伯溫究竟是不是一個瞎子?

無所不知的算命先生

如今,我們都知道劉伯溫在神秘的命理學界,都有著自己的一席之地,他的《滴天髓》就是集齊自己的心得。既然他能夠算命,為何就算不出自己凄慘的晚年呢。不只是劉伯溫,很多智者到老,晚年都是凄慘的,可能這就是我們常說的,泄露了天機,必受天譴。也可能是「君要臣死,臣不得不死」的為臣之道吧,以劉伯溫的機智,在朱元璋對自己的奏表置之不理的時候,他就已經有這個覺悟了,希望以自己的死來勸解朱元璋,但是歷史告訴我們事以願為,朱元璋還是殘害功臣。

在英雄殺當中,玩家也都是叫他劉瞎子,我覺得這是對古人的侮辱,他們的英明和驚艷到了我們這些無知的面前,竟成了滑稽取笑之談,未免能看得出我們現在的素質是在走下坡路的。

我們可以不相信這些玄乎的命理,但是生活不免是定格的,我們每一個人,在特定的時間內,定會做出同樣的事情,這也是算命先生對我們的推理。

劉伯溫傳說

劉伯溫是明朝極為著名的功臣,人們不僅僅是欽佩劉伯溫的才能以及貢獻,在當時還流行這鬼神之說,於是就有很多人都將劉伯溫神化,用以稱讚劉伯溫的功績。

劉伯溫究竟是不是一個瞎子?

劉伯溫石像照

劉伯溫的傳說主要是流傳在浙江省青田以及文成縣等地區,並且還以這些地區為中心,向去過各地輻散開來。之所以會是這樣,最為主要的原因就是劉伯溫的故鄉就是浙江省青田縣。由於鄉土文化,以及劉伯溫為故鄉做出的貢獻,這些地區對於劉伯溫的感情也是最深的。

相傳,劉伯溫原本是天上的一位神仙。在元末明初的時候,戰事紛紛,百姓民不聊生,玉帝就將劉伯溫派遣到人間,幫助明君一統天下,結束戰事,造福百姓。玉帝派遣劉伯溫下到人間時,給了劉伯溫一把斬仙劍,號令四海龍王,幫助劉伯溫結束戰事。但是由四海龍王年事已高,就派了龍王的九個兒子前去幫助。

龍王的九個兒子,每一個都法力高強,幫助劉伯溫成功的輔佐了朱元璋成為了皇帝,之後更是幫助了燕王朱棣奪得皇位。龍王的九個兒子已經完成了任務,準備回到天庭,但是朱棣卻想要他們繼續幫助自己,就偷了劉伯溫的斬仙劍號令他們。但是另外的九個兒子卻不受恐嚇,於是朱棣便使用了一些伎倆,將龍王九子當中的大哥贔屓鎮壓了。其他人見大哥被鎮壓了,不然離去,一怒之下也都變成了石像。朱棣雖然留住了了舅子,但是卻得不到他們的幫助。劉伯溫得知此事之後,也離開了朱棣,返回了天庭。

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