古代男子的審美：美女多是二手貨？原來少婦更受歡迎

自古以來，美女在哪裡永遠都是備受追捧。而說起古代的美女，人們第一想到的大多數都是有著「"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」美譽的四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，但是有一天突然發現，這幾個美女都是二手貨。不僅如此，自古以來，很多美女都是出身青樓，例如秦淮八艷等，那麼究竟是什麼原因讓二手美女比三從四德的賢妻更受追捧呢？

首先，她要有出眾的容貌，沒有出眾的外貌是無法被稱之為美女的。但是自古以來對美的審判都有所不同，高矮胖瘦等都是考核的標準，但是稱得上美女的基本上都是符合當時的審美標準的。

再者，她要有吸引男人的地方，個人魅力亦或者極高的才情，又或者其他的方面，但是無論哪一點，都證明受追捧的美女一定不是一個空有美貌的花瓶。

在男權下，女子通常被視為男人的附屬品。那麼就會產生「女為悅己者容」，或者是「女為己悅者容」。女子為了討好自己喜歡的人或者享受喜歡自己的人的追捧，她就會精心打扮自己，而男人也會享受這個過程。

古代美人多是二手的一個很重要的原因還是在於男權社會下的男子主義。在古時候，男人很喜歡霸佔美麗的女子，特別是一些美名遠揚的美女，他們享受從另一個男人手中把她奪過來宣示自己主權。而四大美人結識的無不是帝王將相，就連「秦淮八艷」都很多都是文人騷客的紅顏知己。這些人很多都是能夠記載在歷史中的名人，也更有利於這些美女留名歷史。

而男人或許還有一種心思，對於美女能夠奪過來就好，不能的話能後想想也好。所以對類似「秦淮八艷」之類的風塵女子，他們或許不會說娶她們回家，但是他們依舊對她們趨之若鶩，甚至很多名人還給這些漂亮的風塵女子留下許多詩詞篇章，這些文學作品也讓這些美人更加出名。而且這些美人她們既有美貌又富有才華，這也就是為什麼很多文人騷客選擇成為她們的入幕之賓，傾慕於容貌，臣服於才情。