三顧茅廬背後不為人知的秘密，劉備諸葛亮到底見幾次

在互聯網上，或者是朋友圈中，諸葛亮一直都是一個非常熱鬧的歷史人物，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，成就三國鼎立的大業。這個故事一直流傳至今，幾乎婦孺皆知，在民間也廣為散播。但是否是真有這麼一回事呢？

羅貫中的《三國演義》里洋洋洒洒地花了六，七千字來描寫劉玄德三顧茅廬的精彩片段（見《三國演義》第三十七回，三十八回）。其真實性直讓600多年來的老少婦孺們讀的如痴如醉，並信以為真。但老羅畢竟是元朝人，和三國歷史差上了1200多年，他又怎麼能知道三顧茅廬的真實性呢，再說了，他寫的是小說，不是史記，故事的細節自然可以瞎編。

根據易中天先生的分析，從《三國志》的記載來看，劉備三顧茅廬的故事還是可信的。諸葛亮在當時的確小有名氣，他的出山代表了一部分人的願望，因此在一定程度上，劉備對諸葛亮的認識，以司馬徽和徐庶為代表的荊州士人集團起了推動作用，這也促成了後來的三顧茅廬。

那麼，劉備三顧茅廬，他是去了三次只見了一次呢，還是去了三次見了三次？一般人讀《三國志》，從這五個字里讀出了信息，「凡三往，乃見」，是覺得去了三次才見到。

過程也未必如《三國演義》的作者所說，第一次諸葛亮不在家，劉備遇到了崔州平；第二次諸葛亮又不在家，劉備在途中遇到了石廣元與孟公威；到了諸葛家，見到了諸葛亮的弟弟諸葛均，離開諸葛家，遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。最後，劉備在第三次拜訪之時，才見到了諸葛亮，暢談「時務」。

但是我們讀諸葛亮的《出師表》，讀陳壽《上諸葛亮集表》，不是這個意思，「三顧臣於草廬之中」，沒有說去三次才見到一次。我們再去讀杜甫的詩，「三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心」，也沒有說去三次只見到一次，而且周汝昌先生解釋「頻繁」二字就是多次。

也許，劉備拜訪了諸葛亮三次，三次都見到了，而且也都暢談了。第一次談得就很「投機」，所以第二次再來，第三次又來，前後談了三次以後，諸葛亮完全說服了劉備，劉備也說服了諸葛亮。劉備答應諸葛亮，採納他所建議的政略與戰略；諸葛亮也答應了劉備，離開隆中的草廬，跟劉備去新野。

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